叙曰：仆于道光乙酉，刻旧著言河漕盐之书三卷，题曰《中衢一勺》。其言虽切而勿详，又得其书者，大都视三事为三而不知其实一也。河，治水事也，水有利有害，能去水害者，在能收水利。漕为惟正之供，什一而征，法自前古。盐之起也，命曰海王，固以佐军国所不及，而纾沾体涂足者之困。凡皆以奠民居急民事也，唯以三事皆近利，司事久则见利忘义，渐去其本以病民，卒至司事之利亦与俱病，则不揣本而齐末之故也。
河盐二事，仆实能究其深，举而措之，于国于民既大利，而司事者亦沾溉无已。惟漕则大略而已，其细微曲折，可不变法而推行无碍者，颇未能自信。嗣游武林，识故平湖令江阴赵琳圃球，示及政书五篇，唯《说漕》为最善，条列十五事，二万余言。如其说，则民与官与丁，皆取诸宫中而用之裕如，一切依于成案，只须去胥吏之奸而已。因手抄而藏之，欲删要为书以补吾缺，携至都下，遍言于所知，借抄转展，遂失其稿本。赵君老矣，其书刻否并存殁不可知。仆意以漕主江浙，即举赵君法，而民困卒难悉纾，然兴屯以减江浙之额漕，斯事体大，恐未有能见诸实事者。举赵君说，则潜移默运，谨守成法，贪夫无以肆其唇舌，小民已亲受利益，或亦可杜大患于日后。世果有出类之杰，膺圣主笃信重寄者出，一反五百年之弊，以上利国而下利民，则仆说具在。若居得为之地，只有心补苴，以小利斯民于目前，则当求赵说。其书固已至纤至悉，节目备具也。
仆转侧江、淮、燕、齐数十年，时时与当路论说民间疾苦，为补救之方。诸公亦共信其谋不为身，确凿可行而善之，然卒未有能举其事者。至市井小民，偶倡邪说，于事理既无足动听，又其力曾不足以达微员末弁，而近之一二年，远则五六年，其说竟上腾章奏，仰邀俞允。仆经见已屡，窃以为天意欲重困斯民，浸削国脉。积久然后知上利国下利民，则中必不利于蚕蠹渔牟者，故百言而百不用；上病国而下病民，中必大利于蚕蠹渔牟者，故说一出而万口传播，终得达于大有力者。以是知仍关人事，而非彼苍之降割下方也。
仆老而试令江西，权篆新喻者年余。前任倚上游有连，摧折庠序，以预为加漕地，致兴大狱，省垣悉谓其民为比户可诛。需次无肯往者，不得已而及仆。仆受命星驰，未及邑境十五里，居民夹道私语，新喻城必不能入。仆从闻之，皆欲少留。仆中夜驰至，诘朝视事，隶役逃散略尽。而父老督子第催科，勤于粮差。其应审人证，谕父老送案唯谨。及当征漕，仆集绅耆与户粮书吏廷谕之曰：“漕正供也，民司输而令司征。至兑军安丁，与上下规费，本属陋规，然议裁减则权不在令，出赔垫则仆无其力。诸君与户书，非族即戚，仆初任贵邑，又向未办漕，诸君与户书取存架十年来旧卷，核算其必不可省之用费，使仆无赔垫之累，贵邑免抗顽之讥，足矣。若前此虐民诸政，仆已访悉，力能尽刬除之。一遵漕运则例，花户执挡，余米收回，断不使诸君讥仆行不掩言也。”绅耆与户书公算三日，漕费须库纹万九千三百余两。邑人踊跃输将，米既干洁，而费用毕集。兑军时丁验米色，谓为生平所未见，一切规费皆如向例，而兑付加早。及军船开行后，乃蒙擅变旧章迹涉科敛之严劾，去官待办。漕运则例世莫遵行，以浮收靳折为旧章久已，考曰擅变，夫复何辞?然民情大可见，而漕事非必不可办，亦可见矣。
故集录前后诸文，附原刻《中衢一勺》之后，为附录四卷。卷内反复，皆盐漕河三事，三事虽政之一端，然非具运量全局之识，固不足以察事理之所极，而随时酌剂以有利无弊也，故摘取《说储》上篇，序论举要之词，附之编尾，使览者得悉其指归焉。