評文
鄧潤甫草制用穀梁注
穀梁隱四年傳注云：「立君非以尚賢，所以明有統。建儲非以私親，所以定名分。」鄧潤甫草東宫制云：「建儲非以私親，蓋明萬世之統；主器莫若長子，兹本百王之謀。」案：此神宗立哲宗爲皇太子制，宋文鑑取之。蓋出於此。
【全云】鄧潤甫與曾南豐皆旴江先生弟子，其文亦有足觀，以附麗荆公，遂無稱道之者。
【元圻案】唐賈曾草玄宗册文云：「堯之禪舜，惟能是與；舜以命禹，匪私其親。」亦用穀梁注。〇鄧潤甫，名温伯，以字行，别字聖求，建昌人。官尚書左丞，謚安惠。
晏元獻謝昇王記室表 衣存缺衽饌去邪蒿 周公誡伯禽 衣成必缺衽宫成必缺隅
晏元獻謝昇王記室表云：「衣存缺衽，式贊於謙沖；饌去邪蒿，不忘於規諫。」閻按：「去邪蒿，北齊邢峙傅太子事。」韓詩外傳周公誡伯禽曰：「衣成則必缺衽，宫成則必缺隅。」
【元圻案】北齊書邢峙傳：「峙遷國子助教，以經入授皇太子。厨宰進太子食，有菜曰邪蒿，峙去之曰：『此菜有不正之名，非殿下所宜食。』顯祖聞而嘉之。」〇周公語，亦見説苑敬慎篇。
九章算術五雀六燕 陸農師謝吏部尚書表 六燕相亭試銓平其輕重
九章算術：「五雀六燕，飛集于衡，衡適平。一雀一燕，飛而易處，則雀重而燕輕。」藝文類聚九十二引之。〇方心醰云：「五雀六燕適平者，雀重燕輕也。則雀燕易處，宜作燕重雀輕，抑易處不在衡耶。」陸農師名佃，放翁之祖。謝吏部尚書表：「六燕相亭，試銓平其輕重。」蓋用此。
【集證】按陸表云：「六燕相亭，試銓平其輕重；一鴻遼遠，欲審别其飛翔。」對語用張融門律，見南史顧歡傳。
【元圻案】錢氏養新録十七：「按九章方程篇云：『今有五雀六燕，集稱之衡，雀俱重，燕俱輕；一雀一燕，交而易處，衡適平。』王氏所引不特文句有異，以算求之亦不合。」今案：厚齋蓋從藝文類聚九十二引九章之誤文也。〇陸農師謝二府啓云：「五雲長潤，共知巖穴之虚；六燕適均，咸仰權衡之正。」又云：「尺蠖徐動，敢言士路之屈伸；隻燕小飛，安繫台衡之輕重？」蓋屢用之。〇陸農師陶山集十四卷，原本久佚，今四庫書從永樂大典録出。
周書東越海誤爲侮食 文心雕龍辨别風淮雨
周書王會「東越海」，或誤爲「侮食」，而王元長曲水詩序用之，其「别風淮雨」之類乎？
【集證】按文選王融曲水詩序：「侮食來王，左言入侍。」注引周書：「東越侮食。」
【元圻案】説文虫部：「，古沓切。」注：「蜃屬，有三，皆生于海，千歲化爲。」〇蛤，古合切，亦作。〇文心雕龍鍊字篇：「尚書大傳有『别風淮雨』，帝王世紀有『列風淫雨』。『别』、『列』、『淮』、『淫』，字似潛移。『淫』、『列』義當而不奇，『淮』、『别』理乖而新異。傅毅制誄，已用『淮雨』，固知愛奇之心，古今一也。」
駱賓王言龍蹲歸魚形出 孔子坐如蹲龍立如牽牛 唐人習用龍蹲語 用桐材刻魚形扣石鼓
駱賓王螢火賦序云：「類同心異者，龍蹲歸而宋樹伐；質殊聲合者，魚形出而吴石鳴。」龍蹲，謂孔子。春秋演孔圖：「孔子坐如蹲龍，立如牽牛。」演孔圖語，見太平御覽三百七十七。
【元圻案】舊唐書載釋奠樂章曰：「隼集龜開昭聖列，龍蹲鳳跱肅神儀。」王勃夫子廟堂碑：「珠衡玉斗，徵象緯於天經；贙據龍蹲，集風雲於地紀。」盧照鄰南陽公集序：「龍蹲東魯，陳禮樂而救蒼生；虎據西秦，焚詩書而愚黔首。」初唐人蓋習用之。〇史記孔子世家：「孔子去曹適宋，與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹。孔子去。」〇劉敬叔異苑：「晉武帝時，吴郡臨平岸崩，出一石鼓，打之無聲。帝問張華，華曰：『取蜀中桐材，刻魚形，扣之。』後如其言，聲聞十里。」
楊炯敘文對的語工 魯恭守中牟有三異 傅琰斷野父争雞 楊炯與王盧駱並稱四傑
楊盈川敘郡守云：「代臨本州，則元賓之父喜形於色；繼爲本守，則張翕之子迎者如雲。」桓州刺史建昌公王公神道碑。敘縣令曰：「仁之所懷，幼童不能擊將雛之雉；案：余友王汾原曰：「禮記『父没而不能讀父之書』，『母没而桮棬不能飲焉』，鄭訓『能』爲『忍』，盈川蓋本於此。」明之所斷，老父不能争食粟之雞。」此聯不知見何文，當攷。對的語工。
【元圻案】北史畢衆敬傳：「衆敬，小名奈〔一〕，東平須昌人也。子元賓，拜兖州刺史。父子相代爲本州，當世榮之。時衆敬以老還鄉，常呼元賓爲使君。每元賓聽政時，乘板輿出至元賓所，先遣左右敕不聽起，觀其斷決，忻忻然喜見顔色。」〇後漢書卭都夷傳：「太守巴郡張翕，政化清平，得夷人和。天子以張翕有遺愛，乃拜其子湍爲太守。夷人歡喜，奉迎道路。曰：『郎君儀貌類我府君。』」〇華陽國志序志曰：「越嶲太守張翕，字叔陽，安漢人。太守張璊，翕子。」璊，後漢書作「湍」，未知孰是。〇今本東觀漢記十九：「魯恭，字仲康，扶風人。拜中牟令。時郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實，使仁恕掾肥親往察之，恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過，止其旁。旁有兒童，親曰：『何不捕之？』兒曰：『雉方將雛。』親默然有頃，與恭訣曰：『所以來者，欲察君治迹耳。今蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。』因還府，具以狀白安。」後漢書魯恭傳文同。〇南史循吏傳：「傅琰，字季珪，北地靈州人也。爲山陰令，有二野父争雞，季珪各問何以食雞，一人云粟，一人云豆。乃破雞得粟，罪言豆者。縣内稱神明，無敢爲偷。」〇讀書志：「楊盈川集二十卷。晁氏曰：『唐楊炯也，華陰人。顯慶六年舉神童。授校書郎，終盈川令。炯博學，善屬文，與王勃、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，稱王、楊、盧、駱四才子，亦曰「四傑」。炯自謂：「吾愧在盧前，恥居王後。」張説曰：「盈川文如懸河，酌之不竭。恥王後，信；愧盧前，謙也。」』」今存十卷，四庫全書著録。
王卿月爲澹庵制人稱之
王卿月爲澹庵制云：「吾寧身蹈東海，何云：「此句即是封事末句，所以尤工。」獨仲連不肯帝秦；至今名重泰山，微相如何以强趙？」
【集證】胡銓疏曰：「欲屈萬乘之尊，下穹廬之拜，三軍之士不戰而氣已索。此魯仲連所以義不帝秦也。」又云：「願斬秦檜、王倫、孫近三人頭，竿之藁街，羈留金使，責以無禮，徐興問罪之師，則三軍之士不戰而氣自倍。不然，臣有赴東海而死，寧能處小朝廷求活耶！」
【元圻案】史記魯仲連傳：「彼秦者，棄禮義而上首功之國也。彼即肆然而爲帝，過而爲政於天下，則連有蹈東海而死耳。」又廉頗藺相如傳：「太史公曰：方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢不過誅，然士或怯懦而不敢發。相如一奮其氣，威信敵國；退而讓頗，名重太山。其處智勇，可謂兼之矣。」〇樓攻媿太府卿王公墓誌曰：「公諱卿月，字清叔，台州人。乾道五年進士，擢用爲文字官。嘗草胡公銓詞云云，人多稱之。」
盧肇海潮賦後序 馬褐牛衣古無對者
盧肇海潮賦後序：「馬褐」，「牛衣」。【原注】古未有對者。
【何云】「馬褐」出左傳。
【全云】「原注」是正文。
【元圻案】唐文粹五盧肇海潮賦後序曰：「爛額焦頭，方思馬褐；捉襟見肘，久困牛衣。」〇左傳定八年：「公侵齊，攻廩丘之郛。主人焚衝，或濡馬褐以救之。」注：「馬褐，馬衣。」〇漢書王章傳：「章爲諸生學長安，獨與妻居。章疾病，無被，卧牛衣中。」注：「牛衣，編亂蔴爲之，即今俗呼爲龍具者。」〇程大昌演繁露二：「龍具之制，不知何若。案食貨志，董仲舒曰：『貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食。』然則牛衣，編草使暖，以被牛體，蓋蓑衣之類也。」
崔大雅草史直翁制 皇祐之詔二老設几以須 熙寧之遇四臣齎書而訪 宋二老四臣之名
崔大雅草史直翁制云：「皇祐之詔二老，設几以須；熙寧之遇四臣，齎書而訪。尚有斯禮，勿遐爾心。」【原注】二老：杜衍、任布。四臣：韓、富、文、曾。
【閻按】杜衍傳：「皇祐元年，召陪祀明堂，都亭驛設帳具几杖待之，稱疾固辭。」任布傳並同，而仁宗本紀不載。
【元圻案】長編二百六十二神宗熙寧八年：「四月，契丹使臣蕭禧之再來，上賜韓琦、富弼、文彦博、曾公亮手詔，詢以待遇之禮，禦備之方。」
吕成公代父謝宰執啓 考唐朝有杜牧把麾之舊 杜牧歷四州刺史 蕭齊置齊安郡
吕成公代其父倉部自黄州易守池州謝宰執啓云：「爰考唐朝，有杜牧把麾之舊；其臨秋浦，亦齊安解組之餘。雖後先遷徙之偶同，顧今昔風流之非匹。」
【元圻案】此啓全篇在東萊遺集卷二。〇唐書杜牧傳：牧歷黄、池、睦、湖四州刺史。〇杜牧登樂游原詩：「欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。」〇元和郡縣志二十七：「黄州本春秋楚地，後又爲黄國之境。蕭齊于此置齊安郡。開皇三年罷郡，置黄州，因古黄國爲名也。」又二十八：「池州本漢鄣郡之域，吴于此置石城縣。梁昭明太子以其水魚美，故封其水爲貴池。開皇中于此置秋浦縣。永泰二年，江西觀察使李勉奏置池州，取貴池以爲州號也。」
良貴稱賞所託謝丞相啓
端平初，濟王夫人吴氏復舊封，其父與蔣右史良貴有連，良貴託先君代爲謝丞相啓，其末聯云：「孤忠未泯，敢忘漆室之憂葵；厚德難酬，願效老人之結草。」良貴稱賞。
【元圻案】列女傳：「魯漆室女倚柱而嘯曰：『吾憂君老而太子少也。』鄰婦曰：『此魯大夫之憂。』女曰：『昔晉客舍吾家，繫馬于園，馬佚，踐吾園葵，使吾終歲不厭葵味。魯國有難，獨安所避乎？』」〇蔣良貴，名重珍，無錫人。嘉定十六年進士第一。理宗朝歷官集英殿修撰、刑部侍郎，謚忠文。
真文忠除參政辭以疾 趙南塘草詔用丙吉事 丙吉病瘉果拜相 有陰德者必有陽報
真文忠除參政，辭以疾。趙南塘草詔曰：「漢御史大夫吉當封，病，上憂之。夏侯勝謂必瘉，果然，後遂至相。朕之賢卿，甚於宣帝之德吉也。卿其親醫藥自厚，且先即舍拜命，少間可就車。朕遣黄門召見卿矣。」此詔有西漢風。
【元圻案】漢書丙吉傳：「宣帝詔曰：『朕微眇時，御史大夫吉與朕有舊恩，厥德茂焉。詩不云虖，「無德不報」。其封吉爲博陽侯。』臨當封，吉疾病，上憂吉疾不起，太子太傅夏侯勝曰：『臣聞有陰德者必饗其樂以及子孫，今吉未獲報，非其死疾也。』後果病瘉。後五年，代魏相爲丞相。」〇説苑復恩篇：「邴吉有陰德於孝宣皇帝微時。孝宣即位，衆莫知，吉亦不言。帝聞，將封之。會吉病甚，太子太傅夏侯勝曰：『此未死也。臣聞之，有陰德者必饗其樂以及其子孫，今此未獲其樂而病甚，非其死病也。』後病果愈，封爲博陽侯。」〇三國志十二魏何夔：「文帝踐阼，封成陽亭侯，邑三百户。疾病，屢乞遜位。詔報曰：『蓋禮賢親舊，帝王之常務也。以親則君有輔弼之勳焉，以賢則君有醇固之茂焉。夫有陰德者必有陽報，今君疾雖未瘳，神明聽之矣。君其即安，以順朕意。』」此詔則隱取夏侯勝之語。〇南塘，名汝談，著庸齋集。原本久佚，四庫全書從永樂大典録出，僅存六卷。
鄭驤新除謝上章 六七任不掛權臣之横恩 二十秋靡沾故相之餘潤
鄭威愍公【原注】驤〔一〕。新除謝上章云：「關、陝六七任，不掛權臣之横恩；崇、觀崇寧、大觀，徽宗年號。二十秋，靡沾故相之餘潤。」公之大節如此。馮翊之死義，其處之有素矣。
【元圻案】楊誠齋跋鄭威愍公事曰：「公玉山人，擢進士第。靖康間守同州，城破死難。公名驤，字潛公。」
〔一〕「原注」，漏標，依文例補。
傅至樂上周益公啓 東門之柳玄都之桃 刀頭之舐蜜井眉之居瓶
傅至樂名自得，已見卷三〔一〕。上周益公啓云：「東門之柳自凋，玄都之桃何在？彼刀頭之舐蜜，得未錙銖；況井眉之居瓶，怳如夢寐。」蓋指張説也。
【元圻案】全唐詩話：鄴侯家傳云：「賦詩曰：『青青東門柳，歲晏復憔悴。』楊國忠訴於明皇，上曰：『賦柳爲譏卿，則賦李爲譏朕可乎？』」〇宋王得臣麈史：「劉禹錫遊玄都觀，舊無桃花，貞元末至京師，則有道士植桃，滿觀如紅霞，賦詩曰：『紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。』太和初，重遊玄都觀，已蕩然無一枝，再題詩曰：『百畝庭中半是苔，桃花浄盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。』」〇四十二章經：「佛言：財色於人，人之不捨，譬如刀刃有蜜，不足一飡之美；小兒舐之〔二〕，則有割舌之害。」〇漢書游俠陳遵傳：「揚雄作酒箴，其文爲酒客難法度士，譬之於物，曰：『子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉，處高臨深，動常近危。』」〇張説，開封人，以父任爲右職，娶壽聖皇后女弟。乾道七年三月，除簽書樞密院事。張栻在經筵力争之，范成大不草詞，遂罷説。出栻知袁州〔三〕。八年，復簽書樞密院事。李衡、王希吕交章論之，莫濟不書録黄，周必大不草詔，皆被斥予祠，自此聲勢赫然，無敢攖之者。九年，仍拜同知樞密院事。淳熙元年，帝廉知説欺罔數事，命范仲芑究之。湯邦彦又劾其姦贜，責居撫州。三年，許自便。卒于湖州。
〔一〕按見本書卷三第二六「艾軒云」條注。
〔二〕「舐」，原作「甜」，據佛説四十二章經改。
〔三〕「出栻」，原脱，據中華本宋史卷四七〇張説傳補。
或上朱文公啓 行藏勛業窈窕崎嶇 朱子跋免解啓自感
或上朱文公啓云：「行藏勛業，銷倚樓看鏡之懷；窈窕崎嶇，寄尋壑經丘之趣。」
【閻按】何屺瞻曰：「此免解張克明啓中自敘語。朱子謂：『此老子心事也。此公方求試南宫，而輒以自與，何哉？』有跋載大全集中，時爲庚子至前一夕，方知南康軍屢請祠而未允。明年閏三月，遂去郡東歸。今但云『上朱子』，似小誤。」
【何云】記是其人自述語，朱文公謂其人方就省解，未宜遽及此，于吾今日所處却合。厚齋似偶誤，俟假大全集考之。
【又云】跋免解張克明啓。
【元圻案】朱子跋免解張克明啓曰：「行藏勳業云云，此老子心事也。此公方欲求試南宫，而輒以自與，何哉？然予亦濡滯於此，而未得遂其所懷也。三復其言，爲之太息。」〇杜詩：「勳業頻看鏡，行藏獨倚樓。」〇陶淵明歸去來詞：「既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。」
三甲未全一丁不識
宋正甫詩：「三甲未全，一丁不識。」
【方樸山云】余嘗以「未窺六甲」對「不識一丁」。
【元圻案】真西山跋謂正甫詩「新奇工緻，人所共喜」。〇魏志管輅傳：「吾額上無生骨，眼中無守精，鼻無梁柱，脚無天根，背無三甲，腹無三壬，皆不壽之徵。」〇唐書張弘靖傳：「其詬責士嘗曰：『天下無事，而輩挽兩石弓，不如識一丁字。』」
縣令答縣學見黜士子 大敵勇小敵怯昔固有之 今日是前日非吾無愧矣
或試縣學見黜，後預鄉薦，以啓謝縣令，有不平之意。令答云：「大敵勇，小敵怯，昔固有之；今日是，前日非，吾無愧矣。」
【閻按】宋處州士子終場者六人，三人與選，謝主司啓云：「同矍圃之觀人，去者半，存者半；類孔門之取友，益者三，損者三。」
【元圻案】袁宏後漢紀光武紀一：「王尋、王邑將四十萬兵，號百萬衆，至潁川。世主將步騎千餘人合戰，斬首數十級。諸將喜曰：『劉將軍平生見小敵怯，今見大敵勇，甚可怪。』」〇東觀漢記光武紀：「尋、邑兵五六萬，環昆陽城作營，且圍之數十重。帝將步騎千餘合戰，斬首數十級。諸部將喜曰：『劉將軍平生見小敵怯，今見大敵勇，甚奇怪也。』」
毛憲守長沙謝韓平原文 昌黎荆潭倡和詩序 毛遂脱穎而出本事
毛憲守長沙，謝韓平原曰：「湖南之地二千里，序詩幸託於昌黎；平原之客十九人，脱穎願同於毛遂。」
【元圻案】韓昌黎荆潭倡和詩序曰：「今僕射裴公開鎮蠻荆，統郡維九；常侍楊公領湖之南壤地二千里。存志乎詩、書，寓辭乎詠歌，往復循環，有唱斯和，苟在編者，咸可觀也。」〇史記平原君傳曰：「平原君合從於楚，約與門下有勇力文武備具者二十人偕。得十九人，毛遂願備員而行。平原君曰：『夫賢士之處世也，譬如錐之處囊中，其末立見。』毛遂曰：『臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脱而出，非特其末見而已。』」〇韓侂胄封平原郡王。〇通考選舉五：「開禧元年，檢詳毛憲爲考官，其子自知以迎合用兵冠多士。韓侂胄既敗，乃用言者奏，奪憲次對，而降自知爲第五甲末。」
毛澤民李清卿啓 經雖玄而謂白 馬本驪而爲黄 朝取温造而暮拔石洪 近舍皇甫而遠求居易
毛澤民啓云：「揚子雲貌寢官卑，經雖玄而謂白；九方堙機深識妙，馬本驪而爲黄。」李清卿啓云：「斯風未泯，則朝取温造而暮拔石洪；吾道不行，則近舍皇甫而遠求居易。」
【何云】不切。
【元圻案】漢書揚雄傳下：「哀帝時，丁、傅、董賢用事，諸附離之者或起家至二千石。時雄方草太玄，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，而雄解之，號曰解嘲。王邑、嚴尤謂桓譚曰：『揚雄書豈能傳於後世乎？』譚曰：『必傳。凡人賤近而貴遠，親見揚子雲禄位容貌不能動人，故輕其書。』」〇列子説符篇：「伯樂曰：『臣有所與九方皋，其相馬非臣之比也。』秦穆公見之，使行求馬。三月而反曰：『已得之，在沙丘。』穆公曰：『何馬？』曰：『牝而黄。』使人往取之，牡而驪。公不悦，伯樂曰：『若皋之所觀，天機也。得其精而忘其麤，在其内而忘其外。』馬至，果天下之良馬也。」〇韓文公送温處士赴河陽軍序曰：「恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫以石生爲才，羅而致之幕下。未數月也，以温生爲才，又羅而致之幕下。朝取一人焉拔其尤，暮取一人焉拔其尤。」〇參寥子唐闕史上：「皇甫郎中湜，恃才傲物。裴晉公再修福先佛寺，將致書白樂天，請爲刻珉之詞，值正郎在坐，發怒曰：『近舍某而遠徵白，信獲戾於門下矣！』」〇蔡絛鐵圍山叢談曰：「魯公遭逢聖主，立政建事以致康泰。有毛滂澤民者有時名，上一詞甚偉麗，而驟得進用。」〇毛澤民，江山人，存東堂集十卷，四庫全書從永樂大典録出。〇書録解題别集類：「李忠愍集十二卷，吏部侍郎臨洺李若水清卿撰。」今存三卷，四庫全書從永樂大典録出。
東坡倅錢唐半山憲江左 東坡催試官考較戲作 劉季孫廳事題詩
洪舜俞薦于鄉，鞏嶸監試。後鞏爲江東憲使，舜俞分教番陽，啓云：「東坡倅錢唐，曾在門外鵠袍之列；半山憲江左，亦賞梁間燕語之詩。」
【何云】劉季孫事，見石林詩話。
【元圻案】東坡以熙寧辛亥通判杭州。壬子，有監試呈諸試官作。又催試官考較戲作云：「願君聞此添蠟燭，門外白袍如立鵠。」〇葉石林詩話曰：「劉季孫初以左班殿直監饒州酒，王荆公爲江東提刑，巡歷至饒廳事，見屏間有題小詩曰：『呢喃燕子語梁間，底事來驚夢裏閒？説與傍人應不解，杖藜攜酒看芝山。』大稱賞之。」
徐淵子答項平甫 或答洪舜俞 山谷詩江梅桃李之喻 少游詞玉佩丁東别後
徐淵子爲越教，答項平甫安世云：「正恐異時風舞雩之流，不無或者月離畢之問。」何云：「對似新，然不爲工。」或答洪舜俞云：「魯直大名，有皎潔江梅之句；少游下蔡，無丁東玉佩之詞。」
【元圻案】黄山谷上蘇東坡古風二首，其一云：「江梅有佳實，託根桃李場。桃李終不言，朝露借恩光。孤芳忌皎潔，冰雪空自香。古來和鼎實，此物升廟廊。歲月坐成晚，煙雨青已黄。得升桃李盤，以遠初見嘗。終然不可口，擲置官道傍。但使本根在，棄捐果何傷。」〇秦少游贈妓婁東玉水龍吟辭云：「玉珮丁東别後，悵佳期，參差難又。名韁利鎖，天還知道，和天也瘦。花下重門，柳邊深巷，不堪回首。念多情、但有當時皓月，向人依舊。」
郡守招士人教子辭
有郡守招士人教子辭曰：「士而託於諸侯，非其義也；師不賢於弟子，將焉用之？」
張宣公答教官啓 何以告之亦仁義而已
張宣公答教官云：「識其大者，豈誦説云乎哉；何以告之，亦仁義而已矣〔一〕。」
【元圻案】楊誠齋詩話：「四六有一聯而用四古人語者，張欽夫答一教官啓云『識其大者』云云，四人語乃如一人語。」
〔一〕「亦」，元刊本、清嘉慶本作「曰」。
真文忠判買鳩之役 倪若水諫捕鵁鶄 孔戣疏歲貢蚶蛤
真文忠爲江東轉運，有民困於買鳩之役，來訴。公判云：「詔捕鵁鶄，若水尚還其使；歲貢蚶蛤，孔戣猶疏于朝。況爲州縣之官，可恣口腹之欲！」
【元圻案】唐書倪若水傳：「爲汴州刺史，會遣中人於南方捕鵁鶄、鸂鶒，上言：『農方田，婦方蠶，輒於此時捕奇禽怪羽，下民争以賤人貴鳥爲訾。』帝手詔褒答，悉放所玩，譴謫内使。」〇倪若水諫江南採捕諸鳥表云：「方今九扈時忙，三農作苦，田夫擁耒，蠶婦持桑。而以此時採捕奇禽異鳥，遠自江、嶺，達於京師，水備舟船，陸倦擔負，道路觀者，豈不以陛下賤人貴鳥也！陛下方當以鳳凰爲凡鳥，麒麟爲凡獸，即鵁鶄、鸂鶒，曷足貴也？」〇孔戣事，見前「考史」四〔一〕。
〔一〕按見本書卷一四第六二「孔戣爲華州刺史」條注。
攻媿爲姜氏慶七十致語 承平王孫見柳文姜誌
攻媿爲姜氏慶七十致語云：「今日王孫，猶有承平之故態；舊時竹馬，得見會昌之新春。」承平、王孫，見柳文姜誌。
【元圻案】柳宗元姜君誌曰：「祕書郎姜，字某，開元皇帝外孫也。好遊嗜音，以生富貴，畜妓，能傳宫中聲，賢豪大夫多與連歡。後加老風病，手足奇右可用，不能就官。士有載酒來，則出妓，搏髀笑戲，觀者尚識承平王孫故態。」〇白樂天喜入新年自咏云：「大曆年中騎竹馬，幾人得見會昌春。」自注：「時年七十一。」〇大曆，唐代宗年號。會昌，唐武宗年號。〇樓大防攻媿集跋姜氏上梁文藁云：「宣奉公慶七十，時丞相壽春魏公見委以樂語，有云：『生長東都，親見開元之盛際；從遊諸老，及聞正始之遺音。』又云：『今日王孫，猶有承平之故態；當年竹馬，得見會昌者幾人。』」此條引作「得見會昌之新春」，當别有據。
衢州稽古閣上梁文
衢州稽古閣書皋陶謨于屏，其上梁文云：「皋陶若稽古，事三朝稽古之君；孔子與斯文，爲萬國斯文之主〔一〕。」
【何云】宋人句法。
〔一〕「國」，元刊本、清嘉慶本作「世」。
王爚以親老辭督府辟書 温嶠奉檄絶衿違母 徐庶失母心亂辭命 張南軒論温嶠得失
王相【原注】爚。嘉熙閻按：「理宗在位十三年丁酉改元。」間，以親老辭督府辟，其書曰：「昔温太真絶衿違母以奉廣武之檄，心雖忠而人議其失性；徐元直指心戀母以辭豫州之命，情雖窘而人予其順天。」
【何云】稍節冗字即佳。
【元圻案】晉書温嶠傳：「嶠，字太真。元帝初鎮江左，劉琨以嶠爲左長史，檄告華夷，奉表勸進。初，嶠欲將命，其母崔氏固止之，嶠絶裾而去。」〇劉琨傳：「琨封廣武侯。」〇蜀志諸葛傳：「劉琮聞曹公來征，遣使請降。先主在樊聞之，率其衆南行，亮與徐庶並從，爲曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰：『本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此别。』」〇先主傳：「陶謙表先主爲豫州刺史。」〇張南軒史論曰：「温太真忠義慷慨，足爲晉室名臣。然吾獨有所恨者，絶裾之事也。昔之人不以窮達得失累其心，聽天所命而行其性命之正，故或仕或不仕，皆非有所爲也。自後世功名之俗興，而遷就趨避之説起，雖豪傑之士，失其性者多矣。獨不見徐元直之事乎？元直所謂『方寸亂矣』，蓋其天性不可已者也，而太真獨忍於此乎？」王爚此聯，全本於此。
吕倚謝王岐公饋錢酒 白水真人青州從事出處 青州六從事烏有一先生 王莽貨泉爲白水真人
吕倚謝王岐公饋錢酒，用「白水真人」、「青州從事」，岐公稱之。
【何云】唐韋莊詩：「青州從事來偏熟，泉布先生老漸慳。」
【集證】復齋漫録：「潘子真詩話記王禹玉元豐間以錢一萬、酒二壺餉吕夢得，夢得作啓謝之，有『白水真人』、『青州從事』，禹玉歎賞，爲其切題。東坡得章質夫書，遺酒六瓶，書至而酒亡，因作詩寄之云：『豈意青州六從事，化爲烏有一先生。』二句渾然一意，無斧鑿痕，更覺警切。」〇後漢光武紀論曰：「王莽忌惡劉氏，以錢文有『金』、『刀』，故改爲『貨泉』。或以『貨泉』字爲『白水真人』。」〇世説術解門：「桓公有主簿善别酒，輒令先嘗，好者爲『青州從事』，惡者爲『平原督郵』。青州有齊郡，平原有鬲縣，從事言到臍，督郵言在膈上住。」
夏竦表用詩箋雕龍語 陸璣詩疏釋餘蚳餘泉
夏文莊竦表云：「詩會餘蚳之文，簡凝含酖之墨。」餘蚳，見詩「貝錦」箋。「筆鋭干將，墨含淳酖」，出文心雕龍奏啓篇贊。
【何云】餘泉貝甲〔一〕，白爲質，黄爲文彩。餘蚳，黄爲質，白爲文彩。
【元圻案】陸璣詩疏曰：「貝，龜鼈之屬其文彩之異，大小之殊甚衆，古者貨貝是也。餘蚳，黄爲質，以白爲文。餘泉，白爲質，黄爲文。又有紫貝，其白質如玉，紫點爲文，皆行列相當。其大者常有徑一尺，小者七八寸。」
〔一〕「餘泉」，原作「餘錢」，據清嘉慶本改。
獨孤馴象世以爲工 子雲甘泉晚而悔作 獨孤綬放馴象賦
「獨孤馴象，世以爲工；子雲甘泉，晚而悔作。」晏元獻謂賦也。獨孤綬放馴象賦云：「返諸林邑之野，歸爾梁山之隅。時在偃兵，豈嬰乎燧尾？上惟賤賄，寧恤乎焚軀？」
【集證】唐獨孤綬、獨孤良器皆有放馴象賦，載文苑英華一百三十一〔一〕，並以「珍異禽獸無育國家」爲韻。
【元圻案】晉書成帝紀：「咸康六年冬十月，林邑獻馴象。」〇南史林邑國傳：「林邑，本漢日南郡象林縣，古越裳界。」〇爾雅釋地：「南方之美者，有梁山之犀象焉。」〇左傳定四年：「楚人執燧，象以奔吴師。」注：「燒火燧繫象尾，使赴吴師，驚却之。」襄二十四年傳：「象有齒以焚其身，賄也。」
〔一〕「一百三十一」，原作「一百二十六」，據中華本文苑英華卷一三一賦改。
宋言斆雞鳴度關賦 齊客三千不如雞口
唐律賦雞鳴度關云：「念秦關之百二，難稱狼心；笑齊客之三千，不如雞口。」
【何云】「雞口」亦借，宋人學唐，專法此種。
【元圻案】史記孟嘗君傳：「秦昭王悔出孟嘗君，使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，客有能爲雞鳴，而雞盡鳴，遂發傳出。出如食頃，秦追果至關，已後。」又高祖本紀：「秦形勝之國，帶河山之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。」又項羽本紀：「夫秦王有虎狼之心。」又孟嘗君傳：「封萬户於薛，其食客三千人。」又蘇秦傳：「寧爲雞口，毋爲牛後。」〇此宋言斆雞鳴度關賦，見文苑英華一百三十八〔一〕。〇宋言，字表文，初名嶽，大中三年及第。
〔一〕「一百三十八」，原作「一百二十八」，據中華本文苑英華卷一三八賦改。
考官不識運籌帷帳語 考官哂用洪鐘二字 士子因用舶趠二字被黜
紹興中，省試高祖能用三傑賦，第四韻用「運籌帷帳」。考官謂漢書乃「帷幄」，非「帳」字，不敢取。徹棘，以語周益公，益公曰：「史記云『運籌帷帳之中』，非誤也。」何云：「安得遇如周益公者，葉少藴且議唐彦謙『耳聞明主提三尺』之句矣！」淳熙中，省試人主之勢重萬鈞賦，第一聯有用「洪鐘」二字者，考官哂之。洪文敏邁典舉，聞之曰：「張平子西京賦『洪鐘萬鈞』，此必該洽之士。」遂預選。紹熙光宗年號。中，四明試航琛越水詩，有用東坡「舶趠」二字而黜者。決得失於一夫之目，其幸不幸若此。
【元圻案】史記高祖本紀：「夫運籌帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。」〇漢書賈山傳：「雷霆之所擊，無不摧折者；萬鈞之所壓，無不糜滅者。今人主之威，非特雷霆也；勢重，非特萬鈞也。」〇文選顔延之應詔讌曲水詩：「航琛越水，輦賮踰嶂。」〇東坡詩：「三旬已過黄梅雨，萬里初來舶趠風。」〇葉石林避暑録話卷上：「常歲五六月之間，梅雨時必有大風，連晝夕，踰旬乃止。吴人謂之舶趠風，以爲風自海外來，禱于海神而得之。」
風俗萬世之基末韻 舜由仁義行
「東都之季，清議扶之而有餘；强秦之末，壯士守之而不足。」【原注】前輩作風俗萬世之基末韻。「亶聰明而有作，無作聰明；由仁義以安行〔一〕，非行仁義。」【原注】舜由仁義行。
〔一〕「以安行」，原作「而行」，據元刊本、清嘉慶本改。
工執藝事以諫賦聯 鄭千之跋深寧兩制文字
「非刀匕是供〔一〕，膳宰舉席間之觶；禮記檀弓。釋椎鑿而上，輪人議堂上之書。莊子。」此工執藝事以諫賦聯也。
【全云】鄭千之謂：「誥命之體，南渡以來，龍谿汪公、平園周公號爲冠冕，若厚齋王公尤所謂傑然者也。咸熙、德祐間，社稷傾危，近在旦夕，而公四入中書，遍行諸房詞命，除目填委，他舍人閣筆不下，公獨從容授之，若行雲流水，泠然悠然，而莫知紀極。蓋會集群言，而以己意發之，信所謂博極群書者也。」按千之跋深寧兩制文字之言如此，今讀困學紀聞第十九卷，足以見深寧平日從事於此者，果非一日矣。〇千之又云：「公詞命激厲奮發，足以感泣三軍。」案：清容輓詩亦有「丹詔三軍泣」之語，然則深寧之忠悃，其寄之代言之文思，以挽既去之人心，而扶不支之天命者，良可傷矣。
【元圻案】鄭千之，名真，謝山所引千之語，乃四明文獻集第五卷制詞跋語也。又「公詞命激厲奮發」二語，亦第四卷跋語。
〔一〕「供」，元刊本、清嘉慶本作「共」。按此處「共」、「供」音義同。