尼克拉莎夫
尼克拉莎夫（N.Nekrasov）（一八二一年生，一八七八年死）是与屠格涅夫，龚察洛夫等散文作家同时代的一个大诗人。他的父亲是一个穷苦的军官，他的母亲是—个波兰人，尼克拉莎夫的诗里常常的提到她。但她死得很早，共遗下十三个儿女。尼克拉莎夫十六岁时，离开本乡，进圣彼得堡大学哲学门。俄国的学生大部分都是穷苦的，或是做工，或是做家庭教师，所入虽微，衣食却总可以维持。但尼克拉莎夫却与他们不同，他的境遇非常黑暗，他自己后来曾说道：“整整的三个年头，我没有一天是不挨饿的。在大饭店里，常常有人进去看报，并不叫什么东西来吃；我也常常如此；当我看报时，我便把面包盘拿过来，把面包取来吃了，这就是我惟一的粮食了。”有一次，他生了病；屋主人在十一月的寒冷的夜里，拒绝他进屋。他几乎要在露天底下过夜。幸得遇见一个乞丐走过，他可怜尼克拉莎夫，便带了他到一所小屋里去。尼克拉莎夫的少年就是这样的过去。但他这样穷苦的境遇，对于他也未始无益。他因此得有机会认识圣彼得堡最穷苦最下等的人，而把他们写进他的诗里。最后，他从事于文字生涯，他的物质状况才渐渐的好起来。他成了当时一个最大杂志《现代》的固定投稿者。一八四六年，他竟成了这个杂志的编辑之一。在六十年代，他因《现代》的介绍，认识了两个很重要的批评家，周尼闪夫斯基（Tchernyshevsky）与杜蒲罗留拔夫（Dobrolubov），他的诗也以此时所做的为最好。一八七五年，他生了一场大病，此后二年内，他都被苦痛跟随着。—八七七年十二月，遂病卒。当他下葬时，送葬者有好几千人，以大学生为最多。
即在他的墓上，“尼克拉莎夫是否与普希金及李门托夫同样的伟大”的问题，开始热烈的辩论着，这问题直到后来，还没有论定。但尼克拉莎夫之为一伟大的诗人，则为无人能否认之事实。尼克拉莎夫称他的诗神为“复仇与忧愁的诗神”。这句话是很确实的。尼克拉莎夫是一个悲观主义者。但他的悲观却与别人不同；他所写的虽是俄国群众的悲惨境况，但他所给与读者的印象却不是失望而是愤慨。他在悲苦的现实之前并不低头匍匐，却进而与之奋斗，而得到胜利。所以读尼克拉莎夫的诗，在不满足现实的感想里，同时且种下恢复或奋斗的种子。他的诗大概都是关于农民及他的痛苦的。他对于民众的爱成了一线红丝，串着他的全部作品，有时他偶然也弹着失望的歌，但这种歌声，在他的作品里实不常见。他的作品，最著名的是《赤鼻霜》（ Redn o sed Fr o s t ）及《农家的儿童》（ T he Pe a s a n t Chi l dren ）。许多批评家对于他的音节，都以为不很谐和。但他实是俄国民众最崇拜的诗人。他的诗歌的一部分已成了全俄国的财产。读他诗的人，不仅是知识阶级，而且是最贫苦的农民。读普希金他们的诗，非有些文学的修养，不能领略它的好处；至于读尼克拉莎夫的诗，则只要认识几个字，知道看看书的人都能懂它的意思，受它的感动。尼克拉莎夫实是一个最成功的民众诗人。
同时代的散文作家
在上面几章里，已经叙过几个重要的散文作家，如屠格涅夫、龚察洛夫、杜思退益夫斯基及托尔斯泰诸人，现在再略述几个与他们同时代的散文作家。
塞海·阿克莎加夫（Serghei Timofeevitch Aksakov）（一七九一年生，一八五九年死）是一个很有能力的大作家，且是两个大作家君士坦丁及伊文·阿克莎加夫（Konstantin and Ioan Aksakov）的父亲。他在实际上是普希金及李门托夫的同时代者，但他的第一期的作品，受伪古典主义的毒太深，没有什么好的，直到歌郭里出来后，他才受了他的影响，作风为之大变，他的文才开始发展，做了许多不朽的工作，自一八四七年至一八五五年，他继续的出版了他的《安格林的回忆录》（ Mem o ries of A ng l in ）、《一个猎人的回忆录》（ Mem o ries of a H un t er wi t h H is F o w l ing Piece in t he Go vernmen t of Oren b urg ）及《一个猎人的故事与回忆》（ S to ries a nd Remem b r a nces of a Sp o r t sm a n ），这三部著作已足以使他成一个第一流的作家了。一八五六年，他又出版了一部大著作《家史》（ A F a mi ly Chr o nic l e a nd Remem b r a nces ），隔了一年（一八五八年），他的第二部大著作《巴格洛夫的幼年》（ T he E a r ly Ye a rs of B a gr o v- t he- G r a ndchi l d ）又继之而出。这时，他的文名已经确定了。当时的一般斯拉夫党且尊之为俄国的莎士比亚或荷马。他的成功，不仅在反映全时代在他的回忆录里，且进而创造出那时代的人的真范。以后的作家在此处受他的感化不少。他的描写风景及动物生活也极可赞美，无人能够及之。
台尔（V.Dal）（一八〇一年生，一八七二年死）的作品虽然不多，但却不能略去不提。他生于俄国的东南部，他的父亲是丹麦人，他的母亲是法德人。他在杜尔柏大学毕业，是一个自然学家，他的职业是医生，但他最喜欢研究的却是人种学及语言学；他对俄国文字及习语很有功绩。他曾用一个假名字刘甘斯基（Kozan Lugansky）做了许多描写民间生活的杂记。（曾集百则，成一册，名《俄民生活的影片》，一八六一年出版。）屠格涅夫及倍林斯基（Bylinsky）都极赞美他。他做了军医，随着他所属的军队，四处迁徙，所以他有许多机会，搜集各地的语言、习语、谜语等等。他的主要著作《俄国辞典》（ A n Exp la n ato r y Dic t i o n a r y of t he Russi a n La ngu a ge ）共有四册，是一部不朽的大工作，还有一部，《俄人的成语》（ Pr o ver b s of Russi a n Pe o p l e ）也有很大的价值。
柏那夫（Ioan Panæv）（一八一二年生，一八六二年死）是一个对于俄国文学界很有功绩的人，但在当时却不很著名。他与尼克拉莎夫共同编辑《现代》杂志，与当时的文人都是很好的朋友。他做了不少的小说。他的小说所创造的妇女的范式，曾被批评家称为“屠格涅夫的女英雄的精神上的母亲”。
孚馨司卡耶（N.D.Hvoschinskaya）（一八二五年生，一八八九年死）是一个很可注意的女作家。她嫁后改名为谢安加斯卡耶（Zaionchkovskaya），平常作文字，则都用她的男性的假名克利司托夫斯基（V.Krestovsky）。她的文学工作，开始得很早（在一八四七年），她的作品为大众所称许，读者极多。但在她的早年，她的价值尚未为批评家所认识，直至七十年代之末，才有人完全发现她的才能，置之于依丽亚（George Eliot）等女流作家之列。她在尼古拉一世时代所作的小说，与屠格涅夫一样，带着浓厚的悲观色彩。那时，她还是一个处女，她的母亲是很专制的，她的父亲则为一个孤独的自私的人，环绕她的男朋友，也没有一个好的人，她的作品遂在表现出一个忧郁失望的少女来。到了六十年代的初期，俄国的情形较好，她的作品也变了色彩。《大熊》（ T he G re at Be a r ）是这时期最重要的作品。那时正是“到民间去”大运动开始之时，《大熊》是男女青年最喜读的小说之一。到了七十年代末之后，她的作品，又换一个样子。《照相簿》（ T he Alb um: G r o ups＆P o r t s a i t s ）是这时期最好的作品。她在这部书里，把对于时代的愤慨，与自己身世的悲感，曲曲的描写出来，可说是俄国文学中“主观的写实主义”（Subjective realism）的最好作品之一。
同时代的几个诗人
自普希金、李门托夫死后，俄国诗坛，久绝嗣音，直至十九世纪后，尼克拉莎夫诸人出，才重复现出活气来。现在在此处略述与尼克拉莎夫同时的几个诗人。
加尔莎夫（Koltsov）（一八〇八年生，一八四二年死）是一个平民诗人，他所歌的都是悲伤之调。他写南俄的无尽的草原，写草原上的穷苦生活，写农妇的悲惨境遇，写感受一切痛苦的爱情，写平民快乐之短促而涕与忧愁之永在，使得每个人都为之怆然感动。他的诗的风格、内容及形式，以及一切，都是独创的；即其韵律也不同平常的诗歌，却音调和谐如民歌。他的第二期的诗尤为纯美，每一行，每一感想，都打到读者的心里，充满他对于自然与人的诗的爱。他同许多俄国的好的诗人一样，死得很早；正在他天才成熟，思想更为深邃之时，他的诗弦，却啪的一声断了。
尼吉丁（Nikitin）（一八二四年生，一八六一年死）生于南俄一个穷苦的家庭里。他的父亲沉醉于酒。他的生活因此非常悲惨。他也死得很早，但他所留下的诗却有许多至可贵宝的东西。他描写民间的生活，而染以他自己所感受的不幸生活的深忧的色彩。他的风格朴质而真挚，与后来的民众作家很相似。
白里谢也夫（A.Pleshcheev）（一八二五年生，一八九三年死）与杜思退益夫斯基同被政府所捕。他的罪名较轻，仅被罚充兵役。到亚历山大二世即位时，被赦回莫斯科。他的诗最初不为人知，到了他最后的三十年间，才成为民众所爱的诗人之一。他与他的许多同时代的作家不同，他的诗并不受时代的黑暗的影响。无论在什么时候，他的歌声总是活泼，新鲜，而快乐。只有最后的二三年，因为疾病频侵的缘故，才开始带有悲观的音调。他除了自己做的诗以外，还译有不少的英、德、法及意大利等国诗人的作品，都译得很好。
除了以上三个描写实际生活的诗人外，同时还有一群“纯美”或“为艺术之艺术”派的诗人。
邱采夫（T.H.Tyuttchev）（一八〇三年生，一八七三年死）是“纯美派”诗人的很好的代表。屠格涅夫非常称赞他。他的诗虽受普希金时代的影响，却到处都显出独创的精神。他的诗的遗产虽少，却都是很宝贵的奇珍。他的诗一部分描写自然，一部分是哲理的。有时他也写关于政治的诗，但大家却以为是反动的，不表同情于求自由的时代的。
梅依加夫（Apollon Maykov）（一八二一年生，一八九七年死）常被人视为纯粹“艺术派”的诗人，但在实际上，他的诗是划分三个时期的。在他的少年时期，他是追慕古希腊罗马的人；他的主要作品《三死》（ T hree De at hs ）是表现古代的异教思想与基督教思想间的冲突的。但他的许多好诗却都是异教思想的表现。在六十时代，他被俄国及西欧的争自由运动所感化，诗里充满了这种与时代相呼应的争自由的精神。他的诗在这个时候算是最好。同时还译了好些海涅（Heine）的作品。到了最后一个时期，俄国的自由运动已入终止之境，他便变了意见，开始在反对方面写文章，渐渐的失了他自己的天才与一般读者的同情。除了这个最后时期的少数作品外，梅依加夫的诗大概都是很音乐的，有力的，而且富于诗趣。有的诗实已达于“真美”之境。
萧皮那（N.Scherbina）（一八二一年生，一八六九年死）也是一个追慕古希腊的诗人，关于这一类的诗，他有时且超越过梅依加夫。
波龙斯基（Polonsky）（一八二〇年生，一八九八年死）是屠格涅夫的一个亲密的朋友。他的天才很高。他的诗音节和谐，想象丰富，风格又自然而朴质，所取的题材，也都是独创的。他缺乏伟大的气魄，没有浓挚的情感与深切的思想，不能成一伟大的诗人。
善辛（A.Shenshin）（一八二〇年生，一八九二年死）是这一群诗人中色彩最浓的人。许多人只知道他的假名字孚特（A.Fet）。他自始至终，都保持他的“纯美派”或“艺术派”的精神。他做了许多关于经济的及社会的问题的文字，但却都是用散文发表的。至于在他的诗里，则除了崇拜为美的美之外，什么东西都不渗杂过去。他的这个趋向很得到成功。他的短诗都非常美丽。他的回忆录共有二册，是一部很有趣味的书。他是托尔斯泰与屠格涅夫的很好的朋友，这部回忆录对于研究这两个大作家的人很有许多帮助。
阿利克塞·托尔斯泰（Alexei K.Tolstoi）也是这一群诗人之一。他的诗都是很音乐的。他的感情虽不甚深挚，而他的诗的形式及音节却极可爱；其风格也是独创的。没有比阿利克塞·托尔斯泰把俄国民歌的风格运用得更好的人。他在理论上是主张“为艺术的艺术”的，但他也并不坚持这个目标。他的剧本是很著名的。在下一章“俄国的戏曲”里，当再述他一下。
翻译诗人
以上所举的几个诗人，差不多都译过不少的作品。底下所述的则是几个专以翻译诗歌著名的诗人。
格倍尔（N.Gerbel）（一八二七年生，一八八三年死）以整理《依鄂太子远征记》著名，后又译了许多西欧诗人的作品。他的《席劳诗选》（ Schi ll er， t r a ns lat ed by Russi a n P o e t s ）（一八五九年出版）及关于莎士比亚、摆伦、歌德诸人的同样诗集，很给当时以重要的影响。
美坚洛夫（M.Mikhailov）（一八二六年生，一八六五年死）是《现代》杂志里一个很重要的作家。一八六一年，被政府遣戍于西比利亚，做了四年苦工，病死。他译了海涅（Heine）、郎佛罗（Longfellow）、丁尼生（Tennyson）及其他诸诗人的作品，很著名。
文葆（P.Weinberg）（一八三〇年生）以译莎士比亚、摆伦、雪莱（Shelley）、西里唐（Sheridan）、考贝（Coppe）、海涅诸人的诗著名。他还出版了歌德与海涅的诗选。
梅依（L.Mey）（一八二二年生，一八六二年死）著了不少描写民众生活的诗，及几篇剧本。他的诗很美丽，剧本则以写古代生活者为最好。他所译的东西极多，除了近代的西欧诗歌外，他还从希腊、腊丁及古希伯莱译出许多好作品。
美那依夫（D'Minayev）（一八三五年生，一八八九年死）做了许多讽刺诗，又译了许多摆伦、保尔痕（Burns）、康威尔（Cornwall）、穆尔（Morre）、歌德、海涅、但丁诸人的诗。
梭可夫斯基（A.A.Sokolovsky）（一八三七年生）译了许多歌德及摆伦的诗歌与散文，但他的不朽的工作却在译莎士比亚的全集；此集附注释，出版于一八九八年，他因此得到科学院的“普希金奖金”。
最后还有两个同时代的散文翻译家，也应在此附说一下。魏邓斯基（Vevdensky）（一八二二年生，一八五五年死）译了许多狄更司（Dickéns）的重要小说，很能得到狄更司的精神。萧尔根诺夫夫人（Madame L.P.Shelgunov）译了史必海琴（Spielhagen）、阿巴契（Auerbach）及席洛瑟（Schlosser）诸人的著作，其辛勤也是不可埋没的。