伯乐相马经
古之善相马者，首伯乐，汉则西河子舆、仪长孺、都、扬、子阿、东门京。其所相或以傚奇中、以口齿、以唇鬐、以身、以骨、以毛、以精神，各异，略具于今。所传之“伯乐相法”、“相良马图”、“马援铜马相法”内，或者据旧史，谓：“古有《马经》，专言相法，乃伯乐书。”其后，不期信否？或有以韩子杂说，食策呜，各其有法，谓即古《马经》中之言，韩子得之，抑亦韩子北产，自习于马事，乃言之欤？考之今所传伯乐遗法，先除三羸、五驽，乃相其余，此其辨别甚严。而《周礼》，每厩驽马三，其良之数，则又良少驽多，物产恒然。三一之数，殆兼收并畜，无过严弃物，俾其群处夹驭，虽驽终良，斯谓尽物曲之利者也。窃闻兵家，兵贵精，马亦贵良。有精兵，无良马，即上将，难与赴敌。今时，则未闻有求于良马者。乃观我国朝，初以种马征驹备用，给兵骑操，孳牧至盛，可以随取得良。乃自隆庆三、万历九，二年间，谋政者，无深识远忧，两度议革，令征银，限民买俵。自买俵法立，而有司者多强索于民，民间苦于牧养，故买马，价数倍于往，而又不得良，苟得一良，则又托于寄养民家，授之驽骀人手，即营伍取马兑军，则又专主膘息，不辨其良。倘有良，不能喂养，安能乎膘息，不若驽者反得膘息。先牧之驽先于良，欲良之在群，未有也。顾今之谈牧事者，不独无良，即驽亦鲜，可谓乏马矣！此其所致，何由哉？尝观卫诗，騋牝三千——则今之卫、彰间。鲁颂，揹冏揹冏牡马——则今之兖济间。左氏，冀北——则今之真、保、并、代间。适于其野，风物土产如故，而马乃鲜乏，即伯乐过之，王良、造父后先之，何由显其能哉！前此，谋政者，无得而辞其责也。论者谓：“相马易，相人难。”伯乐、王良、造父能相马，不能相人，故遇周、秦、晋诸君子世，弗显。今惟存其相马之法，而不论其世，可尔，乃又，并其法弗存，后人惟本其遗意，而为此书。凡得其遗意，用者，亦可识良马，则其世弗显于前，而法意犹存，则其人乌可尽少之哉！顾当此之世，诚得其遗意，踵而行之，俾焉不乏，又能得良，则在乎司牧者。时乔书。
马生，足堕地、无毛，行千里。尿举一脚，行千里。阑筋竖者，千里。马膝如团曲，千里。马一岁、上下齿二十，四岁、齿黄，三十三岁、齿白。马头为王，欲得方。目为丞相，欲得明。脊为将军，欲得强。腹为城郭，欲得张。四下为令。头欲长。眼欲得高眶，眼睛欲得如悬铃、紫艳光，眼下悬蚕、悬凿欲得成。鼻孔欲得大，鼻头欲得有“王”、“火”字。口中欲得赤。膝骨欲得圆而张。耳欲相近而竖，小而厚。伏龙骨欲得成。颈欲得长。双趹欲得大而突。蹄欲得厚。腹下欲得平，有“八”字。尾骨欲得高而垂。
凡相马之法，先除三羸五驽，乃相其余。大头小颈一羸也，弱脊大腹二羸也，小颈大蹄三羸也。大头缓耳一驽也，长颈不折二驽也，短上长下三驽也，大胳短胁四驽也，浅髋薄髀五驽也。
相良马总论
马有驽骥，善相者乃能别其类。相有能否，善学者乃能造其微。今夫，或赤，或黄、或黑、或苍，蚁聚、虫集，旅走，丛立，四散惝怳，开合万状。而善相者，掉手飞靡，指毛命物，其质之可取者，牧、畜、攻、教，殆无遗质，自非由外以知内，由粗以及精，又安能始于形器之近，终遂臻于天机之妙哉！今列相法于其后，以俟能者云。
【相头】马头欲得高峻如削成，又欲得方而重，宜少肉、如剥兔头。寿骨欲得大，如绵絮包圭石[寿骨者，发所生处也。]，嗣骨欲得廉而阔、又欲长[嗣骨者，颊侧小骨也。]，额欲方而平，八肉欲大而明[八肉，耳下也。]，易骨欲直[眼下直骨也。]，元中欲深[耳下近牙。]，颊欲开，鞅欲方[鞅，颊前是。]。
【相眼】马眼欲得高，又欲得满而泽、大而光，又欲得长大。目大则心大，心大则猛利不惊。目睛欲得如垂铃，又欲得黄，又欲光而有紫艳色。箱欲小，又欲得端正，上欲弓曲，下欲直，骨欲得三角，皮欲得厚。若目小而多白，则惊畏。瞳子前后肉不满，皆恶。目不曲满，上睑急、下睑浅，不健食。口赤，睫乱，眼下无肉，皆伤人。
【相耳】马耳欲得相近而前立，又欲小而锐、状如削竹——如削，欲促。耳小则肝小，肝小则识人意。紧短者良，若根漫及阔而长者，皆驽。
【相鼻】马鼻欲得广大而方。鼻中色欲得红。鼻大，则肺大，则能奔。素中欲兼而张[素，鼻孔上是。]。水火欲得分[水火，在鼻孔两间。]。
【相口】马口吻欲长。口中色欲得鲜明。上唇欲得急，下唇欲得缓，上唇欲得方，下唇欲得厚而多理。上齿欲钩，下齿欲锯。下颌欲深。喉欲曲而深。唇不覆齿，少食。齿左右蹉不相当，难驭；齿欲得深而密，浅、则不能食；又欲得齐而白、白则耐；齿不满不厚，不能久走。齗齶欲得有瓣而明。舌欲得方而薄。长而大，色如朱。
【相形骨】望之大，就之小，筋马也。望之小，就之大，肉马也，至瘦，欲得见其肉，至肥，欲得见其骨。马颈项，欲得厚而强，又欲得裡昆。而颈、头，骨欲大，肉次之。髻欲得桎而厚且长，季毛欲长多覆，则肝肺无病[覆，厚毛是也。]。鬃欲带，中骨高三寸[鬃，中骨也。]。胸欲直而出。肊欲广。两肩不欲深，肩肉欲宁。凫间欲开，视之如双凫，双凫欲大而上[双凫，胸两边肉如凫。]。膺下欲广，一尺已上。背欲得短而方。脊欲得大而抗，脊背欲得平而广，脢筋欲大[脢筋，夹脊筋也。]。腹欲充，又欲平而广，又欲大而垂。结脉欲多。大道筋欲大而直[大道筋，从腋下抵股出。]。肷欲小，肷小则脾小，脾小则易养。季肋欲张。胁肋欲大而洼，从后数，其胁肋过十者良。腹下欲有“八”字，腹下毛欲向前，腹下阴前两边生逆毛入腹带者，骏。三府欲齐[三府，两骼及中骨也。]。骼骨欲大而长。尾本欲大而强，尾骨欲得高而垂。臂欲得长，而膝本欲起[前脚膝上向上。]。肘腋欲开。髀骨欲短。龙翅欲广而长。升肉欲大而明[髀外肉也。]。股欲薄而博。虎口欲开[股肉是也。]。后髀欲广厚。汗沟欲深明。直肉欲方[髀外肉也。]。输鼠欲方[直肉下也。]。肭肉欲急[髀里也。]。间筋欲短而减[输鼠下筋。]。机骨欲举上，曲如垂箱。
【相蹄】马足垂薄，欲厚而缓[脚胫。]。膝骨欲方而庳。又欲得圆而张，大如杯盂。腕欲结而促，又欲促而大，其间才容绊。距骨欲出。前间骨欲出前后目[外凫临蹄骨也。]。附蝉欲大前后目[夜眼。]。乌头欲高[乌头，后足后节。]后足辅骨欲大[辅足骨者，后足骸之后骨。]。辅肉欲大而明。后脚欲曲而立。蹄欲厚而大，又欲厚三寸，硬如石，下欲深而明，其后开如鹞翼、如蛤；有垄道者，软。
【相超逸】马龙颅、突目，平脊、大腹，肶[频脂切，股也。]重有肉，此三事备者，千里马也。上唇急而方，口中红而有光，此千里马也。牙去齿一寸者，四百里。牙剑锋者，千里。目中缕贯瞳子者，五百里；上下彻或双瞳人者，千里；兰孔中有筋及长毛者，五百里[兰孔者，眼上虚处是也。]；目中五彩尽具，五百里。耳三寸者，三百里；二寸者，千里；耳方者，千里；如削筒者，七百里；耳本生角长一二寸，千里。羊须中生距如鸡者，五百里。腹下阴前两边生逆毛入腹带者，千里；一尺者，五百里。双脚胫亭者，六百里[回毛生豌膝者是也。]。马生堕地无毛者，千里。溺过前足者，五百；溺举一足如犬者，千里。膺下欲广，一尺以上，名曰挟尺，能久走。胁肋从后数，得十者、良，十一者、二百里，十二者、千里，十三者、天马。腹下平满，直肉方，股薄而博，肘腋开，皆善走。
【相寿夭】马目中五采具及眼箱下有字形者，寿九十。鼻上纹如“王”、“公”，寿五十。如“火”，四十。如“天”，三十。如“山”，如‘水’，二十。如“个”，十八。如“四”，八。如“宅”，七。旋毛在眼箱上，四十。在值箱骨中，三十。在值中箱下，十八。口中见红白光如穴中着火，老寿。若黑，不鲜明，盘不通明，不寿。
马援铸铜马式
夫，行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用。安宁，则以别尊卑之序，有变，则以济远近之难。昔有骐骥，一日千里，伯乐见之，昭然不惑。近世，有西河子舆，亦明相法，子舆传西河仪长孺，长孺传茂陵丁君都，君都传成纪扬子阿。臣、援，尝师事子阿，受相马骨法，者之于行事，辄有验效。臣愚，以为传闻不如亲见，视景不如察形。今欲形之于生马，则古法难备具，又不可传之于后。孝武皇帝时，善相马者东门京，铸作铜马献之。有诏，立马于鲁班门外，则更名鲁班门曰“金马门”。臣，谨依仪氏傚奇中，帛氏口齿，谢氏唇髻，丁氏身中，备此数家骨相，以为法，相法曰：水火欲分明[水火，在鼻两孔也。]，上唇欲急而方，口中欲红而有光，此马千里。颌下欲深，下唇欲缓。牙欲前向，牙欲去齿一寸，则四百里；牙剑锋，则千里。目欲满而泽。腹欲充。肷欲小。季肋欲长。悬薄欲厚[股也。]。腹下欲平满。汗沟欲深长，而膝本欲起。肘腋欲开。膝欲方。蹄欲厚三寸、坚如石。
眼似垂铃者，远望高、近望小。齿宜密。腕宜细。筋宜粗。口又宜深。唇宜慢。胸阔一尺。眼睛上旋、涡内有横栏筋上下彻，肋骨密、十四，马蹄羊须中有距者，日行千里也。耳小三寸，此名为御马也。头高，面如剥兔。
周礼，教眺、攻驹。二岁日驹，三四岁曰駣，教、攻之，见卷一。
列子相马篇
秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马乎？”伯乐对日：“良马，可以形容、筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。臣之子，皆下才也。臣有所与，九方阜其相马，非臣可比也。”穆公见之，使行求马，三月而反，报曰：“已得之，在沙丘。”穆公曰：“何马？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊，公不悦，召伯乐，曰：“败矣！子之所使求马者，色、物、牝、牡弗能知，又何马之能知也？”伯乐曰：“若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。”马至，果天下之良马也。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故，虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者，不知其能千里而食之也，是马也，虽有千里之能，食不饱、力不足，才美，不外见，且欲与常马等不可得，安能求其千里也，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
马赖养豢将蕃其类，必谨其初。故，时其出入，侦其肥羸，一其种性，殊其皂枥，旌别淑慝，无相夺伧。试言夫名，且曰献状。其名则：汗血、山子、桃骖、绿耳、金喙、腾黄、驺吾、吉光、蒲梢、启服、野糜、娥鹿、白蛾、鸡嘶、蜚鸿、母儿、遗风、騕袅、兹白、铁离、项王之骓、符工之、桓氏之毬、晋侯之駮、魏公绝影、唐国驌驦、刘之的颅、吕之赤兔。其状，则八尺之龙，七尺之騋，六尺之骄，三尺之果下。文臂花肩，掘腕作足，昆蹄素悬，缟形如练，紫目如电。有揹龙，有騱，有句羽，有驠，有騇。异群，骊騵亦分，散如摛锦，聚若屯云。若审其容貌，观其尾鬣，司其正骨。鉴其回毛：膺为宜桀，肘为咸阳，干为茀方，背为阕光。水火又明。城郭又张。逸跃翘陆，趁覃揹扁顾，陛甗齕草，降阿饮沱，骙而翔馺。而走，如龙、如鬼。或寝，或吪，驫至特立，仰鸣、俯喷，威仪变态，不可谈详。田事孔昭，军容大备，有马如此，何忧乎哉！
自相土运，其天机，孙阳、明其骨性，秦赞、莅其前后，许卫、详其毛色，悲伐、在其股膺，韩管、议其唇□（此处原文为方框字）齿，麻朝、訾其颊胲，女厉、辨其目眸。昔，轩辕得之，过寒门。穆满得之，游昆仑。周王得之，平东邻。汉帝得之，定西秦。我高祖得之，四夷至。开元得之，五辂备。敢问：“毛虫三百六十，其谁力多于是乎？”夏、殷以还，经传莫纪。周制厩马，始颁厥官，凡十二闲马——三千四百五十六。此皆相策其良者也。
三十二相〔二〕
三十二相眼为先，次观头面要方圆。
相马不看三代本，一似愚人信口传。
眼似垂铃紫色鲜，满箱凸出不惊然。
白缕贯睛行五百，睛如撒豆勿同看。
面如侧墼如镰背，鼻如金盏可藏拳。
口叉宜深牙齿远，舌如垂剑色如莲。
口无黑黡须长命，唇似垂箱盖一般。
食槽宽净腮无肉，咽失平而筋有拦。
耳如杨叶裁杉竹，咽骨高而软不坚。
八肉分而弯左右，龙会高而上古传。
项长如凤须弯曲，鬃毛茸细要如绵。
鬐高膊阔抡风小，肊高胸阔脚前宽。
膝要高而圆似掬，骨细筋粗节要攒。
蹄要圆实须卓立，身形充阐要平宽。
肋骨弯而须紧密，排鞍肉厚稳金鞍。
三峰压压须藏骨，卧如猿落重如山。
鹅鼻曲直须停稳，尾似流星散不连。
骨筋大小须匀壮，下节攒筋紧一钱。
羊髭有距如鸡距，能奔解走可行千。
已前贵相三十二，万中难选一俱全。
三十二相眼为珍，次观头面要停匀。
相马不看三代本，亦似盲人信步行。
眼似垂铃紫色浸，睛似撒豆要分明。
白缕贯睛行五百，瞳生五采寿多龄。
鼻纹有字须长寿，如火如公四十春。
寿旋顶门高过眼，鬃毛茸细万丝分。
面如剥兔腮无肉，鼻如金盏食槽横。
耳如杨叶根一握，项长如凤似鸡鸣。
口叉须深牙齿远，舌如垂剑色莲形。
口无黑魇须长命，唇似垂箱两合停。
四大三高兼二小，双长两短一弯平。
瘦见肉而肥见骨，视而不惧听无惊。
八肉弯而分耳后，龙会高而上古闻。
牝骝不言偏多骤，骅骖蹄啮善能奔。
首钩项曲三峰稳，筋粗骨细四蹄轻。
鬐高肊广平弓子，胸宽膊阔小抡风。
头长腰短双凫大，腹垂肷小逆毛生。
腕停寸紧蹄坚实，膝高节近骨筋分。
肋骨弯而须紧密，排鞍肉厚稳鞍轮。
肾袋小藏如吊壳，袖里囊垂若悬铃。
燕骨隐微三山小，胯似琵琶后犬蹲。
尾似流星须放细，鹅鼻曲直汗沟深。
骨筋大小须匀壮，身形充阐要宽平。
已上骨毛皆是骏，还将驽逸细推寻。
腰凹脊弓焉致远，粗蹄捺腕岂能奔。
白首黑身须可忌，银鬃玉项不须钦。
破脸孤蹄真未吉，耳白腰花实是凶。
流鼻绣项休呼美，沙睛环眼莫高称。
面短肉横真可恶，眼深无肉不堪亲。
槽微口浅多无食，腿粗蹄大实无行。
毛殊旋广休夸贵，寸长腕软莫称骏。
背直尾高休言美，耳大头肥不足钦。
羊睛象目遥无力，猪胯驼腰不善奔。
龙颅突目天然快，獐头鹿耳号骓风。
孔中筋现非常相，目有重瞳勿视轻。
溺而似犬真难得，耳毫一尺值千金。
初产无毛称龙子，骨角双生亦号龙。
耳微一寸行千里，溺过前足半千程。
羊须有距驰三百，距如鸡爪日千程。
已前贵相分明载，古典流传万世遵。
自“还将”至“不善”一十九句，皆恶相，篇前后皆善相。
一岁驹齿二，
二岁驹齿四，
三岁驹齿六。
四岁成齿二，
五岁成齿四，
六岁肉牙生。
七岁角区缺，
八岁尽、区如一。
九岁咬、下中区二齿臼，
十岁咬、下中区四齿臼，
十一岁咬、下中区六齿臼。
十二岁咬、下中区二齿平，
十三岁咬、下中区四齿平，
十四岁咬、下中区六齿平。
十五岁咬、下中区二齿臼，
十六岁咬、下中区四齿臼，
十七岁咬、下中区六齿臼。
十八岁咬、上中区二齿平，
十九岁咬、上中区四齿平，
二十岁咬、上下尽平。
二十一岁咬、下中区二齿黄，
二十二岁咬、下中区四齿黄，
二十三岁咬、下中区六齿黄，
二十四岁咬、上中区二齿黄，
二十五岁咬、上中区四齿黄，
二十六岁咬、上下尽黄。
二十七岁咬、下中区二齿白，
二十八岁咬、下中区四齿白，
二十九岁咬、下中区六齿白，
三十岁咬、上中区二齿白，
三十一岁咬、上中区四齿白，
三十二岁咬、上下尽白。
夫，兽之齿者，血精为本，结秀为骨，骨精为齿。一岁至二十五岁，其齿之区臼而有其验也。经云：齿者，乃骨之精粹，如其盛者，虽上下咬平，犹有锋刃而齐者，行力依然，其寿无可考也。但骨气衰败，不三十岁，区具平而无锋刃者，虽能食，亦无其力也。是故，驽骏于此一验耳。
华者，血肉为本，香实为肋，英华于角，夫角者，肋力之精粹也。初五年，成一节，应生数五，其次一年一节，至十年而终。
奶牙无宛名衔口，四岁当门顶二牙。
四齿并生才五岁，六周肉齿一齐札。
七岁边齿才成臼，稍二区圆八岁赊。
稍一区方呼九岁，黑尽黄存下尽家。
黑区咬破方十岁，十一上齿犯中花。
十二十三十四岁，上中四齿尽皆差。
上下黑区尽咬破，十五十六正堪夸。
下六黄斑中齿白，十七十八定无差。
槽骥若咬二十岁，白现黄平不四牙。
下白上黄分两样，二十二岁度年华。
良马岁当四六数，黄斑添白上中花。
上下黄斑俱已白，三十岁数更还加。
此是认马不易方，请君着眼莫教差。
无病，即四季口色皆红。
春季：口中青者，病在肝，难治也。若变黑者，可治，谓水生木也。变白者，不可治，谓金克木也。
夏季：口中赤者，病在心，难治也。若变青者，即可治，谓木生火也。变黑者，不可治，谓水克火也。
秋季：口中白者，病在肺，难治也。若变黄者，可治，谓土生金也。变赤者，不可治，谓火克金也。
冬季：口中黑者，病在肾，难治也。若变白者，即可治，谓金生水也。变黄者，不可治，谓土克水也。
四季下旬，口中黄者，病在脾。若变赤者，即可治，谓火生土也。变青者，不可治，谓木克土也。
混沌初分天地，始辟午、丑之象，各从天地而生。午者，阳火也，应乾象而生马。丑者，阴土也，应坤象而生牛。《易经》云：“乾象为天，坤象为地。马牛而应之。”马者，上应于天，禀清气而胆气不足，牛者，下应于地，禀浊气而齿气不足，此谓天地阴阳清浊之分矣。《太极经》云：“白马祭天，乌牛祭地，可谓天地之分矣。”伯乐云：“马饮清而溺浊，牛饮浊而尿清，亦谓天地之分矣。”师皇曰：“马者，物类也，禀阴阳之末半，受五气而未全，火有余而水不足，故，胆气而缺也。”
马有疾者，精神倦怠，头低耳耷，毛焦肷吊，料草迟细，有疾之相。
骅骝有疾说须知，形状离常脉部殊。
唇昏舌昧无光彩，皮毛焦骚瘦羸输。
头低耳耷精神慢，四肢倦怠步行迟。
面浮鼻肿双睛闭，腹细腰弓喘息微。
食少饮多俱是患，便阴恶冷亦为亏。
无疾者，精神加倍，料草增进，皮毛光润，呼吸平顺，四肢轻健，尿清粪润，头尾不动，轮歇后蹄，无疾之相。
欲定骅骝脏腑宁，尿清粪洞口中红。
皮毛光彩精神倍，鼻气温和来往通。
四肢轻健行无涩，两目清辉无眵朦。
头尾不动后蹄歇，此为无病脉神功。
阴阳盛虚者，气血流行不齐也。太过者，阳盛。不及者，阴盛。阳盛者，阴虚。阴盛者，阳虚。阳盛者，血凝气。阴盛者，气凝血。阳虚者，腠理不密。阴虚者，少火生□（此处原文为方框字）。血凝气者，生黄。气凝血者，生疮。腠理不密□（此处原文为方框字）后腿虚浮。阴阳盛虚之相也。
相法旧遗，毛，若百一歌，叙旋毛之害，旋毛论叙顺逆向背之理明矣。乃谓马初生无毛者，良。骨角双生者，良。体无旋毛，远看大、近看小者，良。旋毛细腻温鲜者，良。以此而定品。总之，凡毛氄软温润有文理，未易见。故此，图善旋五，所谓若灭、若没、若亡、若失者也。恶者，粗逆易见，故此，图恶旋十四，所谓毛病最为害者是也。
凡毛，重首、次颈、次尾、次背、次腹。
善旋：首——寿星，齿长、德、力亦伖。颈——带缨，俊逸。腹——靠槽，充肥。背——乘镫，安重。近尾——肷花，矫强。
皆健行，又驯习，善策。喂之，亦称德力。
恶旋，各有所病而伤人害物，各有所中：首——口，衔祸、听哭。背——螣蛇。腹——丧门，惨激于前。背——驼尸。尾——丧门、拖丧、挟尸、狼历于后，最伤害，不可负载。眼——滴泪。颈——锁喉。背——穿鬃、盛泪、带剑。尾——豹尾，亦伤害，自不保生，况于负载。又、牛额，甚不可近。此皆养马家凶害；以骑战奔驰，易损毙，临敌多逃陷，恒偾事。市马者知之，尝饰伪，擦揉去，难别，在养马者，慎防之；驭马者，相辨用之。
又谓：善多恶少者，犹可；恶多善少者，次之，皆恶者，不可用，或设法制之、按勒之，亦能去恶为善。去恶为善，在人且然，何况于马。乃见天地无弃物，至诚尽物，信非虚语也。
马禀天地阴阳之气以生，生之初，精血交构下生。肾上生心，心含虚灵，虚灵含真，真立精凝，干生于脏腑，支行于经络脉理，条分于骨节、肤肉、孔窍、皮毛，而止一气也。脏腑经络在内不可见。而骨节、肤肉、孔窍、皮毛在外，易见也。马毛比人独旋，旋毛在上者向下，在下者向上，在左者向右，在右者向左。凡上左者属阳——向下、向右者，阳，数顺也。下右者属阴——向上、向左者，阴，数逆也。逆非违逆之逆，乃以所向乎上左，若逆转也。以所向观顺，顺也，逆亦顺也，凡马皆然。而古有龙马，尤禀天地阴阳元气，心含虚灵，真精所聚，得理之正，正理宰气，干生脏腑，支行经络脉理，条分骨节、肤肉、孔窍、皮毛，其旋毛合天地之数共五十五，天数二十五，地数三十；白圈皆阳、左旋，黑圈皆阴、右旋；上而向下，下而向上，左而向右，右而向左，上下左右、黑白顺逆，一一分明，所以成变化而行鬼神焉，道理之宗也，其他马不然，可见其为灵物也。至他马，则亦有旋毛自上向下，下向上，左向右，右向左者，相马之人称为善旋。或上不向下，下不向上，左不向右，右不向左；又或左右纵而向上向下；又或上下横而向左向右，参差不一，相马之人称为恶旋。其善旋称曰善马，恶旋称曰恶马，自内而见外也。而又，马生七日无毛，称为上马，由禀气迥异，真神凝固，渐生文理，温润细腻，积中而发外也，相马之马，无多端矣。相人之人，亦如此。如未暇于相人心术形体之在内，而于外之皮毛须发见其顺生，即善良圣贤，逆生，即下流不才，亦得相术之半矣。
广信、杨锡医案记。
铁磨口角，呼为一赤。属膊，呼为二赤。肚带磨破肘下，呼为三赤。磨梁擦背，呼为四赤。磨破尾下，呼为五赤。垂缕不收，肾之疾。气如攒椽，肺之疾。蹇唇爱笑，脾之疾。舌如朱砂，心之疾。两眼不见物，肝之疾。
王良百一歌
夫，马者，兽也，虽由刍饲。亦禀五行。且，龙驹骨骏，驽力干慵，或重之以千金，或免之以十驾，非伯乐之相，孰能有分。且，肝、脾、肺之源，安、则以脏腑匀和，逆、则以血脉弗顺，非师皇之术，其何明哉！况兹，为戎事之本，代人之劳。今撮其要略，共成一卷，号曰疗马百一歌，自前病患，悉在卷中，损异毛骨，总存篇内。书云：义深罕测，学浅难周，贵乎助善焉。敢效尤者矣。
耳小根一握，头长鼻要宽，
能行三百里，解立四蹄躜。
肊前虽阔备，眼旷腹须平，
项长筋骨促，尾骨短为精。
鹿耳天然快，獐头第一强，
蹄轻腰又短，伯乐亦称良。
鼻上“文”“王”字，目中青晕侵，
虽然有筋骨。更要汗沟深。
初生无毛者，伯乐号龙驹，
七朝方始起，千匹也应无。
近看虽似小，远望却成高，
要知深有力，腹上逆生毛。
蹄大腕又软，腹阔更腰长，
行时无步骤，何必问孙阳。
口浅不能食，眼深多咬人，
猪膝难任重，焉堪致远行。
要知有寿马，唇慢口方停，
好是如羊目，骥良寿亦长。
不在如龙状，追风号古来，
目前毛骨骏，未可比驽骀。
项上如生旋，有之不用夸，
环缘不利长，所以号螣蛇。
后有丧门旋，前兼有挟尸，
劝君不用蓄，无事也须疑。
牛额并衔祸，非常害长多，
古人如是说，此事不虚歌。
带剑浑小事，丧门不可当，
滴泪如入口，有福也须防。
黑色耳全白，从来号孝头，
假饶千里走，奉劝不须留。
背上毛生旋，驴骡亦有之，
只唯鞍贴下，此者是駞尸。
衔祸口边冲，时间祸必逢，
古人称是病，焉敢不言凶。
眼下毛生旋，遥看似泪痕，
假饶福也病，无祸亦妨人。
毛病深知害，妨人在不占，
大都如此类，无祸也宜嫌。
担耳驼鬃项，虽然毛病殊，
更若兼鳖尾，有实不如无。
骑来未得饮，汗解是为强，
卸鞍面向北，此事最招殃。
欲出须知此，笼头莫挂垂，
虽然无大患，惊惧事防为。
面北朝朝喂，形躯渐渐伤，
其中忽有患，有患悔难当。
远来亦忌饱，出去不妨饥，
向水莫令骤，偏伤肺与脾。
浊水休交饮，多饶毛色焦，
时间虽不觉，月内不生膘。
偏怕腥膻物，仍嫌土作槽，
鼠穿成大秽，更忌草中毛。
上山犹许骤，下岭不宜骑，
必定伤筋骨，能令日渐羸。
近学新医者，还知此事难，
将针宜浅刺，方便更须端。
凡针六脉血，不在苦令多，
移时若不止，伤损返如何。
有病何妨疗，无伤血莫针，
近多愚学者，此意未知深。
一切眼昏瘴，皆因热所伤，
莫令肝脏冷，泪出转难当。
黄风有赤脉，白翳忌侵睛，
须抽眼脉血，救疗有功能。
乌风起肝脏，忽患便青盲，
便是通神妙，除非解换睛。
有瘴频多泪，无令冷药多，
细辛并地骨，犀角决明和。
外瘴须磨点，黄连最能驱，
乌鱼骨颇妙，辄莫用珍珠。
欲疗先令暖，仍须使于肝，
防风圆蔚好，去泪得睛宽。
不可全凭药，时闻亦用针，
频抽口鼻血，脑热勿令侵。
肝病眼睛病，眼昏肝有风，
发来时生晕，灌烙抵神功。
环睛难为病，侵睛多即惊，
月中骑亦惧，雪内便同盲。
卒热传肝脏，虺羸也易医，
奈何双目暗，得效也何时。
欲知看口色，春季忌于青，
若似秋时候，医之必得宁。
夏病不吃草，口中赤色深，
莫将为热疗，热疗病难寻。
秋病口中白，时时喘息粗，
于中带黑色，肝肺恐应无。
冬季口中黑，医之必不痊，
卧蚕虽有色，望退也无缘。
大抵怕青黑，兼忧喘息粗，
神功也不救，迟治气全无。
肺病多方疗，心伤鹘脉抽，
目前虽得效，已后发无休。
鼻内出脓血，如加气转抽，
岂堪连背硬，何用更开喉。
肺病休疑冷，腥膻不可为，
但将凉药疗，莫使小猪脂。
天门还治肺，地骨也医肝，
心热黄芩妙，人参性不寒，
前面热未退，腰胯却行迟，
是热须医热，少将冷药医，
脾寒令肉颤，胃冷吐清涎，
但针脾上穴，暖胃药为先。
扑尾褰唇痛，卧时四蹄摊，
频频觑肷上，冷热气相干。
起卧无时度，将身似狗蹲，
肠中如粪结，巴豆最为珍。
若作如斯候，切在细推寻，
如逢肾脉上，多应肠入阴。
识得寻常病，便须用桔皮，
槟榔为第一，葱酒最相宜。
止痛当归妙，牵牛芍药和，
生姜宜剩使，滑石勿令多。
治脾人间妙，针脾第一功，
目前兼恶急，气脉当时通。
尿血还缘热，风虚结涩为，
秦艽能治疗，通利大黄奇。
忽伤粪如水，赤黄气息腥，
饶伊能用药，口色怕微青。
若还退草料，腹中虚气鸣，
大似肠黄候，脾家气不匀。
有伤即为急，无伤呼为慢，
先针喉脉血，亦须先出汗。
尾揭遍身硬，耳紧闪骨生，
此风从后得，暖处勿宜吹。
病见从前得，斯须便过关，
大风烙最妙，入口下应难。
四脚难移动，一边汗出微，
口中时吐沫，见此莫生疑。
不独如斯状，忽然后脚迟，
尽知呼脾冷，卒急也难医。
是药皆治病，唯风却要蛇，
防风并半夏，最急是天麻。
治疗皆凭药，就中风也难，
七朝疑似退，火烙大无端。
歇汗风饶痒，为疮急燥多，
肺风多揩擦，疥痨即相和。
花蛇及干蝎，亦疗脑旋风，
乌头勿单使，麻黄更要芎。
有风切忌惊，角耳最为精，
汉椒并附子，相合耳中倾。
膊痛缘骑苦，蹄伤败血攻，
痛时针且妙，蹄损火能通。
膝骨难任痛，行时脚失多，
无端针脉血，得效也蹉跎。
子骨连蹄痛，多应是物伤，
烙蹄蹄不发，渐渐骨开张。
失节莫交频，鹿节黄水成，
假饶用火烙，滑水镇长盈。
但是筋骨痛，皆因伤损为，
于中砚子骨，末后不通医。
食槽胀虽烙，多缘腑病生，
胃翻加吐沫，何药效能成。
小胯骨若痛，牵连雁翅痛，
欲针须得穴，用药更时锋。
曲池鹅鼻骨，胀时不在针，
芸薹并紫葛，巴豆最攻深。
附骨侵于膝，走骤多饶失，
火烙意还粗，药消为第一。
筋胀用猪脑，冷药要蛇床，
细辛并藁本，米醋及生姜。
躁闷忽啣缰，此即是心黄，
先须用火烙，时下得安康。
胸黄忽肿硬，未可用针针，
须使消黄药，无令痛所侵。
偏次黄虽少，还缘积热成，
常闻连五脏，根向肺中生。
喉内若生黄，此病实难当，
药针但少效，向里结成囊。
急慢肠黄候，患时俱一般，
慢时一月多，急时当时间。
肾黄肾脉肿，积冷致如然，
还须熁腰上，以此出顽涎。
水黄连带脉，虚肿在皮肤，
先用火针治，消时脓出余。
肷黄不用针，涂药妙能深，
滑石并葶苈，桔皮使蔚金。
骡马缘风热，因此作奶黄，
涂药交驹咂，切恐结成囊。
一切黄虚肿，多缘聚热生，
宜抽喉脉血，诸毒不能成。
竹节疗膊疮，骨钻亦难当，
若涂先用洗，欲洗使盐汤。
贴疮须用药，艾灸且令焦，
干姜将内入，根出始方消。
疳疮生眼畔，疳血化为虫，
即渐侵于脑，和睛变作脓。
口内忽生涎，心脏热如然，
有疮须用药，包药使绵缠。
肺毒若生疮，医之要肺凉，
贴药虽宜洗，可用甘草汤。
断腕缘风血，燥蹄亦一般，
麝香葶苈子，贯众及黄丹。
冷病缘草结，脓多疮口寒，
乳香并附子，贴此始应看。
疥癣深秋旺，瓜疮盛夏多，
都缘风血聚，忙疗莫蹉跎。
血燥连蹄肿，筋风血作脓，
芜荑鹤虱妙，能杀此般虫。
一切破损疮，勿令口自伤，
溃疮难治疗，客风须是防。
齿有数般苍，教伊识不妨，
莫言为小事，识得大贤良。
黑白一齐全，生来始八年，
中间初似破，十二岁无偏。
齿如十二月，揹孛牙象四时，
二十四气足，伯乐定为规。
四齿不曾退，年纪只是驹，
但看边畔者，咬得臼还殊。
驹子牛驼齿，嚼之必不匀，
直饶齿岁小，区臼也多平。
向南马齿口，野放咬山多，
区臼虽先破，莫言齿岁过。
黄区将欲尽，黑臼已全无，
上下齿更展，十二岁应余。
揹孛牙初出肉，俗言即五六，
至老或不生，须平区臼真。
揹孛牙无可定，骒马不曾生，
若凭为端的，休言此是真。
有寿三十岁，筋骨一依常，
虽然能走骤，争如少年强。
马有良否，称善恶、称良善者，诸相法具矣；否而恶者，前有三十二相宝金歌、王良百一歌类略具之；乃太仆寺验印、俵寄、骑操、马数、□（此处原文为方框字）则。兽医家口传以为式，即或未备，亦有可以触类而辨者：一辨口齿，一辨膘息，一辨毛色，一辨蹄足，一辨行走，一辨鞍疮，一辨瘸病。齿岁内，有钻区老马，混为角区缺者。膘息内，有以药发膘者。毛色内，鼻梁上有白毛宽者，名孝脸、又名玉脸，窄者，名线脸；又有红沙，系赤马枣骝为有白毛，是红沙马者；又有深黑，耳全白者；有旋毛谓之恶旋，临时擦揉为善旋者。于蹄足内，四蹄有一白，名孤蹄者；行走内，有蹄大腕软，行名舞蹄者；鞍疮内，有驮负重载所致，指为疮黄，疗之可待痊者；瘸病内有熟瘸与生瘸两可疑似者，是皆否者，所当辨也，若一有于此，不能骑操，不足战阵。而其内常有甚恶，如：宝金歌、百一歌所称凶害者，又所当慎辨也。安可专以齿、尺、膘息间如式。遂曰：姑存之也哉！乃若药膘之说，近，印马，南昌刘柱史题称：“该本寺据议，查覆：‘有奸狡马户，解俵取寄时，利于速脱，用药发膘，民军柔愚者，为其所欺，利其膘壮而收之，有随毙者，有可度二、三月者，亦谓有药可解者，虽存，亦无气力，难以负重，所当禁惩。若收之，又纵之，则俵民以之累寄民，寄民以之累兑军，相因害也。唯在于验印时，以四时相口之法预辨之，又视其脉色无浮啬。又在辨其所药之膘，损何脏腑，即令医兽验其所损，用药疗之、解散之，无令久伤。顾此奸不可长，不可忽，要在禁惩于预而已。’”万历、甲午、正月、望日，杨时乔议。