汉河渠考
美哉禹功，万世永赖，云何汉世，河决为害？盖自战国，壅川壑邻，决通隄防，重以暴秦。水失其行，故渎遂改，碣石九河，皆沦于海。微禹其鱼，遗黎之思，披图案谍，用缀轶遗。(1)
(1)【阎云】案，齐桓公时，九河既同为一。桓卒于襄王九年戊寅，至定王五年己未四十二年。而《周谱》云：“定王五年，河徙。”《水经注》：“周定王五年，河徙故渎。”盖下流既壅，水行不快，上流乃决，理所当然。河之患始此，恐不待战国也。【何云】此叙全以贾让、王横之语为据。齐桓塞河之说，出自纬书，在班固后，不足征信。阎子引之，以为定王河徙之由，未必然也。【全云】纬书固不足信，然谓其出班氏后，何氏之谬也。【继序按】《周谱》所云“定王五年”，乃周之后定王，一作贞王，而合称贞定王者也。使是前之定王，则五年当鲁宣公之七年，《春秋》书“大旱”而不书“河徙”，有是理哉！
孝文十二年，河决酸枣东，溃金隄。
陈留郡酸枣县，【原注】今属开封府。秦拔魏置县。【原注】地多酸枣，因以为名。金隄河隄在东郡白马(1)界。《括地志》：“一名千里隄，在滑州白马县东五里。”《郡县志》：“在酸枣县南二十三里。”【原注】《舆地广记》：酸枣县有金隄，“汉文时河决金隄，即此”。王尊为东郡太守，请以身填金隄。程子曰：“汉火德，多水灾；唐土德，少河患。”(2)
(1)【全云】脱“县”字。
(2)【阎云】宋敏求曰：“唐河朔地，天宝后久属藩臣，纵有河事，不闻朝廷。故一部《唐书》仅载者薛平为郑滑节度使河决瓠子一事耳。”余谓仍有一事，《萧仿传》：“为义成军节度使，滑州濒河，累岁水坏西北防。仿徙其流远去，树隄自固，人得以安。”【何云】《册府元龟》：“开元十年六月，博州黄河隄坏，湍悍洋溢，不可禁止。令博、冀、赵三州刺史乘传旁午分理，按察使萧嵩总其事。”
孝武元光三年，河水徙，从顿丘东南流入勃海，复决濮阳瓠子，注巨野，通淮、泗。鄃居河北。【原注】鄃音输。《后汉》注：音俞。(1)
(1)【阎云】文当于“东南”二字截住作句，下“流入勃海”另读。
东郡顿丘县，【原注】今澶州开德府濮阳、清丰两县。汉勃海郡，在勃海之滨。【原注】今沧、棣、霸、滨诸州之地。(1)《水经注》：“《禹贡》曰：‘夹右碣石，入于河。’《山海经》：‘碣石之山，绳水出焉，东流注于河。’河之入海，旧在碣石，今川流所导，非禹渎也。周定王五年，河徙故渎。班固曰：‘商竭周移。’”瓠子，今开德府濮阳县西有瓠子口。瓠子，河名也。济州巨野县东北有大野泽，即巨野也。《禹贡》：“大野既猪。”清河郡鄃县，《通典》：鄃故城在德州平原县西南。【原注】大名府夏津县，本鄃县。程氏曰：周时河徙砱砾，至汉又改向顿丘东南流。(2)
(1)【全云】原注是正文。【阎云】勃海，今天津卫。《汉·地理志》所谓“章武入海”者也。
(2)【阎云】案砱砾，人都不晓，余以《汉书》有荥阳漕渠，如淳曰：“今砾溪口是也。”荥阳在今县西五十里，河何尝徙此！大昌亦本非砱字，而蔡《传》妄加，王氏误袭用之耳。【何云】胡渭生曰：“程大昌《禹贡论》本是‘周定王时河徙故渎’，非‘砱砾’字面。砱砾者，蔡氏妄窜。”
元封二年，自泰山还至瓠子，自临塞决河，筑宣防宫。
《水经》：“瓠子河出东郡濮阳县北河。”【原注】注：“县北十里为瓠河口，亦谓瓠子堰、宣房堰。”《括地志》：“故龙渊宫，俗名瓠子宫，亦名宣房宫，(1)在濮阳县北十里。”决河，在鄄城以南，濮阳以北，广百步，深五丈。【原注】《通典》：“秦始皇二十二年，攻魏，决河，灌其都。决处遂大，不可复补。”汉王横云。《九域志》：“濮州雷泽县有瓠子河。”澶州濮阳县有瓠子口。万里沙在莱州掖县。济州东阿县有鱼山，一名吾山。《瓠子歌》曰：“吾山平〔兮〕巨野溢。”东阿，今属郓州。
(1)【何云】“防”、“房”古字通。
导河北行二渠，复禹旧迹。
《河渠书》：“禹乃厮二渠以引其河，北载之高地，过降水，至于大陆，播为九河，同为逆河，入于勃海。”【原注】孟康曰：“二渠：其一出贝丘西南南折者也，其一则漯川也。”臣瓒曰：“河入海乃在碣石，元光二年更注勃海，禹时不注也。”(1)贝丘，贝州清阳县。【原注】熙宁四年省入清河县。漯水，出东郡东武阳，【原注】省入大名府莘县、澶州朝城县。至千乘【原注】青州千乘县。入海。降水故渎，在冀州南宫县东南六里。《大事记》：“周威烈王十三年，晋河岸倾，壅龙门，至于底柱。”春秋后河患见史传始于此。(2)
(1)【全云】此行原注是正文。
(2)【阎云】按《春秋》成公五年，“夏梁山崩”，《公羊传》：“壅河三日不流。”《穀梁传》：“梁山崩，壅遏河三日不流。”又先于威烈王十三年。
自塞宣房后，河复北决于馆陶，分为屯氏河。
《地理志》：“魏郡馆陶县，河水别出为屯氏河，东北至章武入海。”【原注】馆陶，今属大名府。《通典》：“魏州贵乡县有屯氏河，大河故渎，俗曰王莽河。章武县，沧州鲁城县，周省入清池县。”《九域志》：“大名府馆陶县、夏津县有屯氏河。南乐县有大河故渎。”
元帝永光五年，河决清河灵鸣犊口，而屯氏河绝。
清河之灵县鸣犊河口。《地理志》：“清河郡灵县，河水别出为鸣犊河，东北至蓨，入屯氏河。”【原注】灵县，隋省入博州博平县。蓨音条，县属德州，后属冀州。
成帝建始四年，河决东郡金隄。河隄成，以五年为河平元年。三年，河复决平原，流入济南、千乘。
平原，德棣州。济南，齐淄州。千乘故城，在淄州高苑县北。
鸿嘉四年，勃海、清河、信都河水溢。(1)李寻等言：“议者常欲求索九河故迹而穿之，今因其自决，可且勿塞，以观水势。”
(1)【程易田云】九河据《尔雅》之次，五曰胡苏，居九者之中。邢昺疏云：“《沟洫志》许商曰：徒骇、胡苏、鬲津，盖举首中尾之三河以包其六，是以下文即著其地，曰今见在成平、东光、鬲县界中。然则徒骇在成平，胡苏在东光，鬲津在鬲县矣。九河之次，从北而南，则太史、马颊、覆鬴三河在东光之北，居成平之南，简津、钩盘二河在东光之南，居鬲县之北。”胡苏为九河之中出者无疑矣。其名曰“扶苏”者何也？言九河分布派流胡苏然，举其中者象形名之，得包其九也。扶苏曷为其象？分布派流之形也。胡苏犹扶疏。《七发》曰“龙门之桐根扶疏”[3]，注引《说文》：“扶疏，四布也。”《史记》《上林赋》“垂条扶于”，郭璞曰：“犹扶疏也。”扶疏、扶于，转之皆得为胡苏。而胡苏之命名，居九河之中，余河则四布于其外，故得象分布派流之形也。孙炎曰：“胡苏水流多散，胡苏然。”说义最精，然指一河言，而不知其为象九河之形，犹皮傅也。闲尝博览而证明之。《周官》司戈盾职云“及舍，设藩盾”，注云：“盾可为藩卫者，如今之扶苏与？”据郑义，扶苏，汉时见有之物也。《诗·山有扶苏》毛传云：“扶苏，扶胥小木也。”曰小木，则非木名可知。盖扶苏叠韵字，苏胥又双声相转。《毛传》盖谓扶苏犹扶胥，乃小木，林列扶胥然，故《尔雅》无此木名。瑶田谓《召南》“林有朴樕”，亦即“扶疏”转声，故《毛传》亦曰“小木也”，而《释文》因之曰“小树”，不以为木名。惟孔氏《正义》引《尔雅》：“朴樕，心。”某氏曰：“朴樕，斛樕也。有心耐湿，江河间以作柱。”夫可作柱，则非小木矣。然则《尔雅》所谓“朴樕，心”者，自为一事，实可作柱之大木，《毛传》不凭之以说《诗》，而与扶苏同释为小木，其不以为木名审矣。且扶胥之为物，见于《六韬》曰：有武卫大扶胥三十六乘，大扶胥冲车三十六乘；有武翼大橹、矛盾扶胥七十二具，提翼小橹扶胥一百四十六具；又有木螳螂剑刃扶胥，广二丈，百二十具，一名行马。瑶田按，诸所为扶胥曰若干具，又有广二丈者，则以乘纪数，或是载之以车，非扶胥即车也，疑即司戈盾，所谓设藩盾行，则敛之者可张可敛，岂如今蒙古包架构之材欤？其曰扶胥冲车，岂设扶胥于冲车上者与？是未可以强说之也。襄公二十七年，宋之盟，《左传》曰“以藩为军”，正义云：“古人行兵止，则筑为垒堑，以备不虞。此藩篱为军，方欲弭兵，以示不相忌。”《外传》作“以蕃为军”，韦昭注云：“蕃，篱落也，不设垒壁。”谓若司戈盾之设藩盾，张扶胥以为军与。故《六韬》谓木螳螂扶胥一名行马，今官衙外衙皆有行马。《天官·掌舍》“设梐枑”，俗称挡众，即是物与。然则扶苏、扶胥、纷错出，不一材之称，故伍子胥名员，即纷字也，故字子胥与。是故多须谓之于思，多足虫谓之蚨虶，木拥栅多疏棂谓之储胥，亦曰浮思，姑苏台亦曰姑胥之台。凡此皆扶苏之转语，而胡之与扶亦声韵相转也。故胡苏犹扶苏，故曰九河以胡苏居中，言其分布派流胡苏然也。余撰《果臝转语说》，胡苏衍义至数十事，颇为详尽，兹不具载。但攈摭如右见，非孤证，然后知古人命名状物，类用双声叠韵字，形容之义至著矣。【又云】巴萟之语，余云：《尧典》中星，盖南西东北总指一方而言，故《尔雅》云：“北陆，虚也。”“西陆，昴也。”“大火谓之大辰。”指谓东陆。“柳，鹑火也。”指谓南陆。故曰星鸟、星火、星虚、星昴，皆就一方七宿之处其中者名之，以一统七，非如后代历家测定一宿，专指其度分言也。余深然之，谓：足为吾九河中之胡苏以一统九之旁证也。按，何承天云“尧冬至日在须女十度”则“以正仲冬”者当在胃五度，今曰“日短星昴”，非以昴为西陆七宿之中与。此古人属文之法，足为后人起例者也。余家有山在南乡，土地名曰二十六亩，税止二亩有奇也，按验之山，当一坞之中，环而绕乎其外者十余山，尽坞中山并而算之，共得二十六亩。然则二十六亩者，一坞众山之并数，用以名其一坞之山，名止矣。然众山自为界限，不能不生分别，于是以二亩有奇者山当一坞之中，遂令专其二十六亩之名，以统乎一坞之众山，而众山乃别与以主名。此即余释胡苏之说也。胡苏者，九河之通形，今则令专其当中之一河。北陆、西陆者，陆有七宿，今则令其当中之一宿曰虚、曰昴者专其陆。二十六亩者，众山之并数，今则专令其当中之二亩有奇者以专之。此古人命名变动之法，亦属文者笔参造化之微权，沿袭相因，若有授受，久而不变者如此。
(2)【方朴山云】改《尔雅》可乎？
(3)【何云】《地理志》“勃海郡成平”下注云：“虖池河，民曰徒骇河。”
(4)【阎云】九河沦于海，乃王莽时王横一家之言，未详考验者。【方朴山云】先儒谓徒骇即河之经流也，蔡氏无所因承，苟出胸臆，何庸述而志之，上诬《尔雅》？【盛柚堂百二云】“九河”以下，全本蔡九峰《书传》。原注皆当作正文。
平当使领河隄，(1)奏：“按经义治水，有决河深川，无隄防壅塞之文。”
程子曰：“河北见鲧隄，无禹隄。鲧堙洪水，故无功，禹则导之而已。”
(1)【阎云】《玉海》曰：“以《禹贡》行河，以《春秋》断狱，以《三百五篇》当谏书，六经之用，果止于是欤？是自夫子既成六经后，尚为未试之书也。”痛心哉斯言！【又云】或有以“九泽既陂，陂亦堤也”解者，然陂水所钟处非川也。
贾让言：“禹凿龙门，辟伊阙，析底柱，破碣石。”
《水经》：“河水南过河东北屈县【原注】唐慈州吉昌。西，【原注】注：“《吕氏春秋》曰：龙门未辟，吕梁未凿[4]，河出孟门，大溢逆流，名曰鸿水。大禹疏通，谓之孟门。孟门即龙门之上口也。”河水又南过皮氏县【原注】河中府龙门。西，又南出龙门口。”【原注】注：“大禹导河积石，疏决梁山，即《经》所谓龙门也。”“崩浪千寻，悬流万丈[5]，迄于下口。《慎子》曰：下龙门，非驷马之追也。”潏水李氏曰：“同州韩城北有安国岭，东临大河，有禹庙，在山断河出处。禹凿龙门，起于唐张仁愿所筑东受降城之东，自北而南，至此山尽。两岸石壁峭立，大河盘束于山峡间，至此山开岸阔，豁然奔放，声如万雷。”(1)《通典》：“绛州龙门县，【原注】今属河中府。有龙门山，即大禹所凿。《三秦记》云：‘鱼鳖上之即为龙，否则点额而还。’”黄河北去县二十五里，乃龙门口。《舆地记》：“同州韩城县有龙门山。颜氏曰：‘龙门山，其东在今龙门县北，其西在今韩城县北，而河从其中下流。’”《水经注》：“砥柱，山名。禹治洪水，破山以通河，河水分流，包山而过，山见水中，若柱然，故曰砥柱。三穿既决，水流疏分，亦谓之三门山。”伊阙、碣石，见前。(2)
(1)【阎云】案，东受降城，在今朔州北三百五十里。本汉定襄郡之成乐县，去《禹贡》龙门一千五百余里，禹轻百姓力竟至此乎！真正妄谈，不足与辩。【何云】案，如此则自东而西矣。
(2)【阎云】伊阙并未见前。《宋地理志补注》曰：“熙宁五年，废伊阙县为镇，入河南。六年，改隶伊阳。”
淇口以东。
《通典》：“淇水出共山，东至卫州卫县界入河，谓之淇水口。”
新莽始建国三年，河决魏郡，泛清河以东数郡。
魏郡，相州大名府。清河，恩州。
明帝永平十三年，王景修汴渠成。
诏曰：“自汴渠决败，六十余岁。【原注】平帝时。今既筑隄理渠，绝水立门，河、汴分流，复其旧迹。”《郡县志》：“汴渠在河南府河阴县【原注】汉荥阳县，唐属孟州。南二百五十步，亦名蒗荡渠。禹塞荥泽，开渠以通淮、泗。汉命王景修渠。”【原注】《汉书》有荥阳漕渠，如淳曰：“今砾溪口是也。”[6]《水经注》：“王景即荥水故渎东注浚仪，谓之浚仪渠。”(1)
(1)【何云】胡渭生曰：案如淳曰“今砾溪口”，历来汉注本皆然，不知蔡氏当日何缘读“今”作“砱”，遽撰出“砱砾”地名，谓河徙此，两见其《书传》。【全云】胡东樵《水经注·济水篇》欲攻蔡九峰“砱砾”之失，而自造为北砾溪、南砾溪，则分一水为二水矣。
章帝建初三年，罢虖沱、石臼河。
虖沱，出代州繁畤县东南，流经五台山北，东南流过定州入海。邓训治虖沱、石臼河，从都虑至羊肠仓。石臼河在定州唐昌县东北。【原注】本汉苦陉县，今省入安喜县。《通典》：“岚州宜芳县，即汉汾阳县。积粟所在，谓之羊肠仓，石磴萦委，若羊肠焉。”【原注】《水经注》：“案《郡国志》，常山南行唐县有石臼谷。”
《张骞传》：“天子案古图书，名河所出山曰昆仑。”(1)
汉武帝以于阗山出玉，因名河所出曰昆仑。《博雅》曰：“昆仑虚，赤水出其东南陬，河水出其东北陬，洋水出其西北陬，弱水出其西南陬。河水入东海，三水入南海。”《后汉书·明帝纪》注云：“昆仑山在肃州酒泉县西南。山有昆仑之体，故名之。”【原注】朱文公曰：“二书之语似得其实。《水经》言昆仑去嵩高五万里，恐不能若是之远。”《通典》：“今吐蕃中河，从西南数千里向东北流，见与积石山下河相连。聘使涉历，无不言之。吐蕃自云：‘昆仑山在国中西南，则河之所出也。’(2)《尚书》云：‘织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即叙。’《后汉书》云：‘西羌在汉金城郡之西南，滨于赐支。’《续汉书》：‘河关【原注】县，属金城郡，今积石军。西可千余里，有羌，谓之赐支，盖析支也。’然则析支在积石之西，是河之上流明矣。昆仑在吐蕃中，当亦非谬。”【原注】《楚辞》注：“《尔雅》：‘河出昆仑虚，色白，所渠并千七百一川，色黄。百里一小曲，千里一曲一直。’”《离骚》：“邅吾道夫昆仑。”《九歌》：“登昆仑兮四望。”(3)
(1)【阎云】案，《通典》疑所谓“古图书”即《禹本纪》，最是。
(2)【阎云】《唐·艺文志》有《吐蕃黄河录》四卷。
(3)【全云】此条乃附见，不应置章帝之下、灵帝之上。
灵帝光和六年，金城河溢。
金城郡，今兰会西宁湟州积石军。
历代田制考
秦废井田，开阡陌。【原注】周显王十九年。(1)
《通典》曰：“按周制，步百为亩，亩百给一夫。商鞅佐秦，以一夫力余，地利不尽，于是改制，二百四十步为亩，百亩给一夫。又以秦地旷而人寡，晋地狭而人稠，诱三晋人发秦地利，优其田宅，复及子孙，而使秦人应敌于外。大率百人，则五十人为农，五十人习战。兵强国富，职此之由。”朱文公《开阡陌辨》曰：“说者之意，皆以‘开’为‘开置’之‘开’，言秦废井田而始置阡陌也。按阡陌者，旧说以为田间之道，盖因田之疆畔，制其广狭，辨其横从，以通人物之往来，即《周礼》所谓遂上之径，沟上之畛，洫上之涂，浍上之道也。然《风俗通》云：‘南北曰阡，东西曰陌。’又云：‘河南以东西为阡，南北为陌。’二说不同。今以《遂人》田亩夫家之数考之，当以后说为正。盖陌之为言百也，遂、洫从而径、涂亦从，则遂间百亩，洫间百夫，而径、涂为陌矣。阡之为言千也，沟、浍横而畛、道亦横，则沟间千亩，浍间千夫，而畛、道为阡矣。阡陌之名，由此而得。至于万夫有川，而川上之路周于其外，与夫《匠人》井田之制，遂、沟、洫、浍亦皆四周，则阡陌之名，疑亦因横从而命之也。然遂广二尺，沟四尺，洫八尺，浍二寻，则丈有六尺矣。径容牛马，畛容大车，涂容乘车，一轨道，二轨路，三轨则几二丈矣。此其水陆占地不得为田者颇多，所以正经界，止侵争，时畜泄，备水旱，为永久之计。商君以急刻之心，行苟且之政，但见田为阡陌所束，而耕者限于百亩，则病其人力之不尽；但见阡陌之占地太广，而不得为田者多，则病其地利之有遗。又当世衰法坏之时，归授之际，必有烦扰欺隐之奸，而阡陌之地切近民田，又必有阴据自私而税不入于公上者，是以尽开阡陌，悉除禁限，而听民兼并买卖以尽人力，垦辟弃地，悉为田畴，不使有尺寸之遗以尽地利，使民有田即为永业，而不复归授，以绝烦扰欺隐之奸；使地皆为田，田皆出税，以覈阴据自私之幸。此其为计，正犹杨炎疾浮户之弊，破租庸以为两税，盖一时之害虽除，而千古圣贤传授精微之意于此尽矣。故《秦纪》、《鞅传》皆云：‘为田开阡陌封疆，而赋税平。’蔡泽亦曰：‘决裂阡陌，以静生民之业，而一其俗。’所谓‘开’者，乃破坏剗削之意，而非创置建立之名。所谓‘阡陌’，乃三代井田之旧，而非秦之所置矣。所谓‘赋税平’者，以无欺隐窃据之奸也。所谓‘静生民之业’者，以无归授取予之烦也。”《大事记解题》曰：“决裂云者，唐、虞、三代井田之制，分画坚明，封表深固，非大用力以决裂之，不能遽扫灭其迹也。秦始皇三十一年，使黔首自实田。使井田不废，何患田之不实乎！”
(1)【程易田云】应劭《风俗通》之言见于《秦本纪》索隐，所引者作“河东以东西为阡，南北为陌”。朱子《开阡陌辨》引《风俗通》之言见于戴侗《六书故》者，亦作“河东以东西为阡，南北为陌”。今《风俗通》及此载朱子之所引者，并讹“河东”为“河南”，盖不知“南东其亩”之制，而转写者妄改之也。夫阡陌之名，自从《遂人》百亩千亩、百夫千夫生义。但亩有南东，则阡陌各有纵横。其曰遂、洫纵而沟、浍横者，乃郑康成氏以南亩图之以晓人者，非谓天下之田尽遂、洫纵而沟、浍横也。若东其亩，则又遂、洫横而沟、浍纵矣，胡可以南亩之图概遂人之制哉！亩有东南，故应氏具两说以别之，不可以偏废也。至于《匠人》阡陌，则因乎《遂人》而名之，义不系乎亩与夫之千百，而不妨袭其阡陌。而阡陌之所谓不可典要，惟变所适者也，余曾作《阡陌考图》而详辨之矣。汉董仲舒请限民名田。
名田，占田也。各为立限，不使富者过制，贫弱之家可足也。【原注】武帝时，贾人有市籍者及家属，皆无得名田。胡氏曰：“限田终不能行者，以人主自为兼并，无以使民兴于廉也。”
赵过教民为代田。(1)
(1)【程易田云】赵过为代田，见《汉书·食货志》：“一亩三甽，岁代处。一夫三百甽，而播种于甽中。”盖一夫百亩，甽以疆亩，本百亩也。今于亩中更为三甽以播种，于是一夫三百甽矣。甽垄相间，三百甽亦三百垄。代田者，更易播种之名。甽播则垄休，岁岁易之，以甽处垄，以垄处甽，故曰“岁代处”也。【继序按】《孟子》“深耕”以此。
“代，易也。”《周官·大司徒》：不易、一易、再易之地，有三等。【原注】《公羊传》注：“司空谨别田之高下善恶，分为三品。上田一岁一垦，中田二岁一垦，下田三岁一垦。”《左传》：“晋作爰田。”《晋语》云：“作辕田。”辕，易也。《汉·地理志》：“秦商君制辕田。”【原注】“辕”与“爰”同，易也。《食货志》：“岁耕种者为不易上田，休一岁者为一易中田，休二岁者为再易下田。三岁更耕之，自爰其处。”《盐铁论》：御史曰：“古者制田，百步为亩，民井田而耕，什而籍一。先帝哀怜百姓之愁苦，衣食不足，制田二百四十步而一亩，率三十而税一。”
师丹建言限名田。
王嘉奏曰：“诏书罢苑，而以赐董贤二千余顷。均田之制，从此堕坏。”
新莽更名天下田曰王田，不得买卖。
建武十五年，诏州郡检覈垦田户口。
《通典》曰：“自秦孝公隳经界，立阡陌，虽获一时之利，而兼并逾僭兴矣。阡陌既弊，又为隐覈。隐覈之法，凭乎簿书；簿书既广，必藉众功。藉众功，则政由群吏；政由群吏，则人无所信矣。”
后魏孝文太和九年，诏均田：“男夫十五以上，受露田四十亩。妇人二十亩。”
刘氏恕曰：“后魏均田制度，似今世佃官田及绝户田出租税，非如三代井田也。魏、齐、周、隋兵革不息，农民少而旷土多，故均田之制存。至唐承平日久，丁口滋众，官无闲田，不复给授，故田制为空文。《唐志》云‘口分、世业之田坏而为兼并’，似指以为井田之比，失之远矣。”
北齐河清三年，令民一夫受露田八十亩，妇人四十亩。
隋文帝开皇十二年，京辅三河地少人众，发使四出，均天下之田。其狭乡每丁才至二十亩。
唐武德七年，初定均田。丁、中之民，给田一顷。笃疾减十之六，寡妻妾减七。皆以什之二为世业，八为口分。
范氏曰：“唐初定均田，有给田之制，盖由有在官之田也。其后给田之制不复见，盖官田益少矣。”林氏勋曰：“周制步百为亩，百亩仅得唐之四十余亩。唐之口分，人八十亩，几倍于古。盖贞观之盛，户不及三百万，永徽唯增十五万。若周则王畿千里，已有三百万家之田，列国不与焉。是以唐制受田倍于周，而地亦足以容之。狭乡虽裁其半，犹可以当成周之制。然按一时户口，而不为异日计，则后守法难矣。”【原注】既无振贫之术，乃许之卖田，后魏以来弊法也，是以启兼并之渐。永徽中，洛多豪右，占田逾制，贾敦颐举没三千余顷，赋贫民。
开元九年，宇文融为劝农使，括逃户及籍外田。
陆贽论兼并之家，私敛重于公税，请为占田条限。
后周世宗以元稹《均田图》赐诸道，诏艾颍等分行诸州，均定田租。【原注】《会要》云：“见元稹在同州时所上《均田表》，因制素为图。”
今按元稹《同州奏均田》曰：“因农务稍暇，令百姓自通手实状，又令里正书手等傍为稳审，并不遣官吏擅到村乡，略无欺隐。除去逃荒，其余顷亩，取两税元额，通计七县沃瘠，一例作分抽税。”苏氏曰：“三代之君，开井田，画沟洫，谨步亩，严版图，因口之众寡以授田，因田之厚薄以制赋。经界既定，仁政自成，下及隋、唐，风流已远。然其授民田有口分、世业，皆取之于官。其敛民财有租、庸、调，皆计之于口。其后变为两税，户无客主，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差。贫者急于售田，则田多而税少；富者利于避役，则田少而税多。侥幸一兴，税役皆弊。嘉祐中，薛向、孙琳始议方田，量步亩，审肥瘠，以定赋税之入。(1)熙宁中，吕惠卿复建手实，抉私隐，崇告讦，以实贫富之等。元丰中，李琮追究逃绝，均虚数，虐编户，以补失陷之税。此三者，皆为国敛怨，所得不补所失。昔宇文融括诸道客户，州县观望，虚张其数，以实户为客，虽得户八十余万，岁得钱数百万，而百姓困弊，实召天宝之乱。均税之害，何以异此！”张子曰：“治天下不由井地，终无由得平。周道止是均平。”
(1)【何云】今之丈量销圩，止方田法也。
南唐烈祖分遣使者按行民田，以肥瘠定其税。
历代漕运考
汉
渭渠。
渭水，出熙州狄道县东北，至华州华阴入河。刘仲冯曰：“今渭汭至长安仅三百里，固无九百余里，而云‘穿渠起长安，旁南山至河’，中间隔灞、滻数大川，无缘山成渠之理。此说可疑，今亦无其迹。”《西都赋》：“通沟大漕，溃渭洞河。”
褒斜道，故道。
褒水通沔，在兴元府褒城县。【原注】出衙领山至南郑入沔。斜水通渭，在京兆府武功县。【原注】出衙领山北流至郿入渭。故道，今凤州梁泉县。
河内。
怀、卫二州之地。
东冶，零陵、桂阳峤道。
东冶，福州闽县。零陵郡，南临源岭。【原注】永州。桂阳郡，腊岭。【原注】郴州。(1)
(1)【阎云】按，临源岭即越城岭，第五。腊岭即骑田岭，第二。
沮、下辨。
沮县，汉属武都，隋为兴州顺政。【原注】沔水发源于此，一名沮水。今沔州。下辨县，汉下辨道属武都，西魏改同谷，唐为成州同谷。【原注】《续志》[7]：“下辨东三十余里有峡，中当水泉，生大石，障塞流水，至春夏辄溢。虞诩使人烧石，以水溉之，石皆裂，因镌去石，遂无泛溺之患。”(1)
(1)【阎云】《新唐书·地理志》：“严砺自长举县西疏嘉陵江二百里，焚巨石，沃醯以碎之，通漕以馈成州戍兵。”“醯”字尤妙。
斜谷。
《郡国志》一：“右扶风武功县有斜谷。”注：“褒斜谷在长安西南，南口褒，北口斜，长百七十里，其水南流。”【原注】武功，今凤翔府郿县。
魏
陈项、寿春。
《通典》：“颍州，魏汝阴郡，邓艾屯田于此。”陈、项，陈州宛丘、项城县。寿春，见前。《晋志》：“修广淮阳、百尺二渠，上引河流，下通淮、颍。”【原注】《通典》陈州宛丘县有百尺堰。《隋志》颍川郡北舞县有百尺沟。《郡县志》百尺堰在颍州汝阴县西北一百里。
晋
滍、淯水，杨口。
《汉·地理志》：“滍水出鲁阳县鲁山，东北至定陵入汝。【原注】鲁阳，汝州鲁山县。定陵故城在蔡州郾城县西北。淯水出郦县西北，南入汉。”【原注】郦故城在邓州临湍县。《通典》：“复州沔阳县，汉云杜县。杜预为荆州刺史，开杨口达巴陵径千余里。内避长江之险，通零、桂之漕，即此也。”【原注】零陵、桂阳。
石门。
《水经注》：“荥渎水受河水，有石门，谓为荥口石门。”
千金堨。
永嘉元年，修千金堨于许昌，以通运。《水经注》：“河南县城东十五里，有千金堨。《洛阳记》曰：千金堨，旧堰谷水，魏时更修，积石为堨。开沟渠五所，谓之五龙渠。渠上立堨。【原注】堨是都水使者陈协造。水历堨东注，谓之千金渠。”【原注】许昌许州，今颍昌府许田镇。刘曜攻石生于金墉，决千金堨以灌之。
隋
蒲，陕，卫，汴，黎阳，汾，晋，渭水，广通渠，大兴城，潼关。
蒲州。【原注】河中府。汴州。【原注】开封府。黎阳。【原注】今濬州。汾州。【原注】唐为慈州。晋州。【原注】平阳。京兆府万年县，隋改为大兴县。广通渠，在华州，置广通仓。【原注】《隋·纪》：“幸霸水，观漕渠。”潼关，在华州华阴县。渭水，在万年县北五十里，东流二百四十里，至华阴县，东北流三十五里，自永丰仓入河，谓之渭口。
山阳渎。
楚州山阳县。【原注】今淮安州。
砥柱。
陕州硖石县，【原注】今省入陕县。有底柱山，俗名三门山，在县东北五十里。河水分流包山，山见水中若柱然。又以禹治洪水，山陵当水者破之，三穿既决，河出其间，有似于门，故亦谓三门。唐太宗勒铭。
通济渠，谷、洛水，板渚，邗沟。
《通典》：“汴渠在河南府河阴县南二百五十步，今名通济渠。隋炀帝开导，西通河、洛，南达江、淮。【原注】河阴后属孟州。汴州有通济渠，隋炀帝开引黄河水以通江、淮漕运，兼引汴水，即浪【原注】与“蒗荡”同。渠也。”【原注】《隋志》在浚仪县。《九域志》：“汴水，古通济渠也，在开封县。”《周语》“谷、洛斗”，注云：“洛在王城之南，谷在王城之北，东入于瀍。至灵王时，谷水盛出于王城之西，而南流合于洛水。”【原注】《山海经》：“涧水西北流，注于谷水。”《通典》：“谷水本涧水，经苑中入于洛。”板渚，《水经》：“河水又东合泛水，又东迳板城北。”注云：“有津，谓之板城渚口。”【原注】在孟州泛水。《左传》：“吴城邗沟，通江、淮。”注云：“于邗江筑城穿沟，东北通射阳湖，西北至末口(1)入淮，通粮道也，今广陵韩江是。”【原注】隋开邗沟，自山阳至扬子入江，渠广四十步，自楚州宝应县北流入淮。(2)
(1)【阎云】案，王氏引杜注“末口”与《水经注》合，足征今注疏作“宋口”者非。
(2)【阎云】“自楚州宝应县”十字宜衍，盖上文是淮入江，不应旋云江入淮也。
永济渠。
《国史志》：“大名府永济县有永济渠。”【原注】今省为镇，入临清县。(1)
(1)【全云】按隋大业四年，正月，诏穿永济渠，引沁水南达于河北，通涿郡。《通鉴考异》曰：“《杂记》以为引汾水者，谬也。”
东莱海口。
东莱郡莱州，西至海二十九里，北至海五十里，东南至海二百五十里。(1)
(1)【全云】此征辽之运道也。大业八年，敕运黎阳、洛口、太原等仓谷，向望海顿。胡三省曰：“当在辽西。”
唐
三门，河阴，柏崖，集津仓，【原注】盐仓。含嘉仓，太原仓。
裴耀卿于三门东西置仓，开山十八里，为陆运以避其险，卒泝河而入渭。【原注】三门山见前“砥柱”。《地理志》：“河南府河阴县，开元二十二年置领河阴仓。【原注】会昌三年属孟州。河清县，咸亨四年置柏崖县，寻省，有柏崖仓。陕州平陆县，三门西有盐仓，东有集津仓。陕县有太原仓。”《六典》：“东都曰含嘉仓。自含嘉仓转运，以实京之太仓。自洛至陕运于陆，自陕至京运于水。”【原注】杨慎名为含嘉仓出纳使。(1)刘晏移书曰：“陕郊见三门、集津遗迹。”【原注】曾子固曰：“宋兴，承周制，置集津之运，转关中之粟以给大梁。”李泌自集津至三门，凿山开车道，以避底柱之险。【原注】《九域志》：“陕州平陆县三门集津镇。”
(1)【何云】慎名，阎改“慎矜”，非。按《通鉴》，慎矜知太府出纳，慎名知含嘉仓也。
滻水，望春楼，广运潭。
《地理志》：“京兆府万年县有南望春宫，临滻水，西岸有北望春宫，宫东有广运潭。华州华阴县有漕渠，自苑西引渭水，因石渠，会灞、滻，经广运潭至县入渭。天宝三载，韦坚开。”【原注】《会要》：“自华阴永丰仓以通河、渭。”望春楼在禁苑东南高原之上。姚南仲曰：“王者必据高明，烛幽隐，所以因龙首而建望春。”
上津，扶风，洋川。
商州上津县。【原注】汉长利县。扶风郡凤翔府。【原注】自襄阳取上津路抵扶风，德宗治上津道置馆。洋川郡洋州。【原注】溯江、汉而上至洋川，陆运至扶风。汴水堙，废漕运，自江、汉抵梁、洋。【原注】梁州兴元府。
汴水，梁公堰。
刘晏疏浚汴水，见宇文恺梁公堰。《通典》：“汴口堰，在河阴县西二十里，又名梁公堰。隋开皇七年，使梁睿增筑汉古堰，遏河入汴。”【原注】《会要》：“开元二年，李杰奏汴州东有梁公堰，堰破漕梗，发汴、郑丁夫浚之，省功速就，刻石水滨纪其绩。”
甬桥，涡口，蔡水。
甬桥，在宿州符离县。涡口，在濠州钟离县九十里。杜佑以汉运路出浚仪十里入琵琶沟，绝蔡河，至陈州而合。【原注】李勉治蔡渠引东南馈。《通典》：“汴州浚仪县有蔡水。”【原注】《九域志》祥符县有蔡河。建隆元年，浚蔡河，设斗门。二年，导闵水，自新郑与蔡水合，贯京师，南历陈、颍，达寿春，以通淮右之漕。以西南为闵河，东南为蔡河。开宝六年，改闵河为惠民河。【原注】与蔡河一水。李泌曰：“江、淮漕运，自淮入汴，以甬桥为咽喉。”
金、商运路。
《通典》：金州，去西京九百九十一里。商州，去西京三百里。
渭桥，东渭桥。
渭桥，《三辅故事》：“秦昭王作，长三百八十步。”《郡县志》：“中渭桥，在咸阳县东南二十二里。”渭水南，去县三里东渭桥，在万年县东。《后汉》注：“渭桥本名横桥，在咸阳县东南。”
扬子院，淮阴，项城，颍，溵。
扬州扬子县，【原注】今属真州。广明元年，高骈奏改扬子院为发运使。淮阴县，楚州。项城县，陈州。颍水出阳城县阳乾山，东至下蔡，入淮。溵水，《唐志》：“陈州溵水县，【原注】今改商水县。水出颍川阳城少室山，东入颍。”
后周
汴水埇桥，【原注】见前。泗上。
《汉志》有两泗水，其一自乘氏至睢陵入淮，又一水卞县至方与入沛。泗上，今招信军相对泗口也。(1)
(1)【全云】（卞）〔汴〕县之泗水是也，乘氏乃菏氏之误，郦道元已纠之，深宁误矣。
五丈河。
五丈河，开宝六年改为广济河。自都城北历曹、济及郓，其广五丈，以通东方之漕。建隆二年，浚五丈河，【原注】命陈承昭于京城之西，夹汴河造斗门，自荥阳凿渠百余里，引京、索二水通城濠，入斗门，架流于汴，东汇于五丈河，以便东北漕运。以京、索河为源。《禹贡》之菏泽。【原注】《九域志》在祥符县东明县。
蔡水。【原注】见前。
蔡河贯京师，兼闵水、洧水、潩水以通陈、颍之漕，盖古琵琶沟也。元祐四年，知陈州胡宗愈，议古八丈沟可开浚，分蔡河之水自为一支，由颍、寿入淮。杨侃《皇畿赋》：“天设二渠，曰蔡曰汴。通江会海，萦畿带甸。千仓是兴，万庾是建。”
原武。
原武县，属郑州。
两汉崇儒考
汉高祖十二年，过鲁，以太牢祠孔子。
《史记·世家》：“孔子葬鲁城北泗上，弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂弟子内，(1)后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。”《皇览》曰：“孔子冢去城一里，冢茔百亩，冢南北广十步，东西十三步，高一丈二尺。冢前以瓴甓为祠坛，方六尺，与地平。本无祠堂，冢茔中树以百数，皆异种，鲁人世世无能名其树者。民传言，孔子弟子异国人，各持其方树来种之。”《水经注》云：“《从征记》曰：洙、泗二水，交于鲁城东北十七里。阙里背洙泗墙，(2)南北一百二十步，东西六十步，四门各有石阃，北门去洙水百余步。《孔丛》曰：夫子墓茔方一里。”鲁人藏孔子所乘车于庙中，是颜路所请(3)者也。献帝时，庙遇火烧之。《儒林传》：“高帝诛项籍，举兵围鲁。鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝。岂非圣人之道化，好礼乐之国哉！”
(1)【何云】“故所居堂弟子内”七字疑有脱误。【全云】当云“弟子所居堂内”。
(2)【阎云】案，以《正义》引伍缉之《从征记》校，“泗墙”二字当作“面泗”。
(3)【全云】四字附会。
武帝建元五年，置五经博士。元朔五年，为博士置弟子。
晋灼曰：“西京无太学。”公孙弘曰：“请因旧官而兴焉。其肄习之地，则太常也。传授之师，则五经博士也。”《三辅黄图》：“汉太学，在长安西北七里。”《关中记》：“在安门之东，杜门之西。”何武歌太学下，王咸举幡太学下，则有太学矣。或曰：晋灼以汉初言，《黄图》记武帝时。(1)
(1)【阎云】案，《汉书·武帝纪赞》曰“兴太学”。【全云】观《韩延寿传》，则其时郡邑已有学宫，不独文翁所倡设也，但不能皆备耳。
宣帝甘露三年，诏诸儒讲《五经》同异于石渠阁。
《三辅故事》：“石渠阁，在未央宫殿北，藏秘书之府。”《黄图》云：“萧何造，其下砻石为渠以导水。(1)所藏入关所得秦之图籍。”(2)
(1)【何云】虑浥烂也。
(2)【全云】古人藏图籍之地，必穿池沼，盖亦以五行之运为制火也。
成帝绥和元年，封孔吉为殷绍嘉侯。【原注】匡衡、梅福以为宜封孔子世为汤后。刘向说上宜兴辟雍，设庠序。【原注】未作而罢。
平帝元始元年，封孔均为褒成侯。
《汉表》：殷绍嘉侯在沛郡，褒成侯在瑕丘。【原注】今兖州瑕丘县。《后汉·孔僖传》：“平帝时，封孔均，追谥孔子为褒成宣尼公。建武十三年，复封均子志为褒成侯，子损嗣。永元四年，徙封褒亭侯。”
世祖建武五年，初起太学，帝还，视之。十九年，又幸太学。中元元年，起辟雍。
明帝永平二年，临辟雍，行大射养老礼。十五年，至鲁，诣孔子宅。
章帝建初四年，诏诸儒会白虎观，议《五经》同异。元和二年，至鲁，祠孔子及七十二弟子于阙里，作六代之乐，会孔氏男子六十二人。
安帝延光三年，祀孔子及七十二子于阙里，还幸太学。
《洛阳记》：“太学在洛阳城故开阳门外，去宫八里。讲堂长十丈，广三丈。”《述征记》：“在国子学东二百步。”《汉官仪》：“辟雍去明堂三百步，车驾临辟雍，从北门入。三月、九日于中行大射礼。”【原注】永平四年、八年，和帝永元十四年，顺帝阳嘉元年、二年，灵帝熹平六年，并临辟雍。“孔子宅，在兖州曲阜县，故鲁城中归德门内，阙里之中，背洙面泗，矍相圃之东北也。”梅福曰：“今仲尼之庙，不出阙里。”永平二年，郡县学校行乡饮，祀孔子，犹未立庙也。梁天监四年，初立孔子庙。唐武德二年，始诏国子学立庙。贞观四年，诏州县学皆作孔子庙。北宫白虎门，于门立观。
顺帝永建六年，修缮太学，凡造二百四十房，千八百五十室。
《水经注》：“汉置太学于国子堂东。石经东有一碑，阳嘉八年立，(1)文云：‘建武二十七年，造太学，年积毁坏。永建六年九月，诏修太学，用作工徒十一万二千人。阳嘉元年，作毕，碑南面刻颂。’”【原注】献帝初平四年[8]，太学行礼，幸永福城门临观其仪。光和五年，幸太学。(2)
(1)【阎云】按，阳嘉止四年，“八”当作“元”，“作毕”，即立碑也。
(2)【阎云】光和幸太学为灵帝事，初平四年则献帝也。
灵帝熹平四年，诏诸儒正《五经》文字，刻石立太学门外。
《水经注》：“光和六年，刻石镂碑，载《五经》，立于太学讲堂前东侧。蔡邕自书丹于碑。(1)《洛阳记》：高一丈许，广四尺。”
(1)【阎云】案，洪氏《隶释》曰：“盖诸儒受诏在熹平，而碑成则光和年也。”余故以杜诗“苦县光和尚骨立”，光和指石经言，下即承以“蔡不复得”，益明。
魏文帝黄初二年，封孔羡为宗圣侯。
晋封二十三世孙震为奉圣亭侯。后魏延兴三年，封二十七世孙乘为崇圣大夫。太和十九年，孝文幸鲁，亲祠孔子庙，改封二十八世孙珍为崇圣侯。北齐封三十一世孙为恭圣侯。周武帝改封邹国公。隋文帝仍旧封，炀帝改封绍圣侯。唐贞观十一年，封裔孙德伦为褒圣侯。开元二十七年，以孔子后为文宣公。宋太平兴国二年，孔宜袭封文宣公。至和二年，祖无择言不可以祖谥加后嗣，诏封宗愿为衍圣公，今世袭。后魏太和十六年，谥孔子曰文圣尼父。唐贞观二年，升孔子为先圣；十一年，尊为宣父。武后封隆道公。开元二十七年，谥为文宣王。宋祥符元年，幸曲阜，谒文宣王庙，谥玄圣文宣王；五年，改谥至圣。
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[1] 洚，元刊本作“降”。
[2] 自“信都县”至“界入”共二十五字，元刊本为小注。
[3] 按，《七发》原文作“龙门之桐，髙百尺而无枝。中郁结之轮菌，根扶疏以分离”。
信都，冀州信都县，禹导河，北过降水，即此。亦曰枯洚[1]渠，西南自南宫县界入。[2]《禹贡》“九河既道”，《尔雅》：“一曰徒骇，二曰太史，三曰马颊，四曰覆鬴，五曰胡苏，六曰简絜，(2)七曰钩盘，八曰鬲津，其一河之经流。”【原注】先儒不知“河之经流”，遂分简絜为二。徒骇，【原注】《寰宇记》在沧州清池。许商云在成平。(3)马颊，【原注】《郡县志》在德州安德。《寰宇记》在棣州滴河北。《舆地记》即笃马河也。覆鬴，【原注】《通典》在德州安德。胡苏，【原注】《寰宇记》在沧州饶安、临津、无棣三县。许商云在东光。简絜，【原注】《舆地记》在临津。钩盘，【原注】《通典》、《寰宇记》在沧州乐陵东南，从德州平昌来。《舆地记》在乐陵。鬲津，【原注】《寰宇记》在乐陵东，西北流入饶安。《通典》在饶安。许商云在鬲县。《舆地记》在无棣。太史。【原注】不知所在。汉世近古，止得其三，唐人遂得其六，欧阳忞《舆地记》又得其一。或新河载以旧名，或一地互为两说，皆似是而非，无所依据。郑氏以为齐桓塞其八流以自广。夫曲防，齐之所禁，塞河非桓公所为也。程氏以为九河之地，已沦于海，谓今沧州之地，北与平州接境，相去五百余里，禹之九河当在其地。郦道元亦谓：“九河碣石，苞沦于海。”【原注】笃马河在平原县，今德州。乐史以为马颊，误矣。(4)
[4] 凿，元刊本作“发”。
[5] “崩浪千寻，县流万丈”，元刊本作“崩浪万寻，悬流万丈”。按《水经注》原文作“崩浪万寻，县流千丈”。
[6] 今，元刊本作“砱”。参见下“何云”。
[7] 以下文字见于《后汉书·虞诩传》注引《续汉书》。
[8] 献帝，元刊本作“灵帝”。按灵帝无初平，初平本献帝年号。而王氏此注本述灵帝事，下云光和五年亦灵帝事，似无把献帝置于灵帝前之理。查《后汉书·献帝纪》，幸永福城门临观事，正在献帝初平四年，是王氏误置献帝事于此，而阎氏改“灵帝”为“献帝”，极是。