贫居闹市无人问，富在深山有远亲 〔1〕 。
交情好似初相见，到老终无怨恨心 〔2〕 。
白马红缨彩色新，不是亲者强来亲 〔3〕 ；
一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。
【注释】
〔1〕 远亲：血缘关系疏远的亲戚。
〔2〕 交情：人与人的交往。
〔3〕 白马红缨：这里指做官有权有势。
【译文】
贫困时居住在闹市中也没有人理睬，富贵时居住在深山里也有人来攀亲。
朋友交往如果都像第一次相见那样，那么到了老年相互也不会有怨恨的心。
当了高官骑白马、戴官帽、脸色光彩鲜艳的时候，不是亲戚也会强来认亲。
一旦功名富贵离开自己远去，就是亲人也会像陌生的行路人一样。
【点评】
贫穷时无人相问，富贵后人人登门，这种事在历史上并不少见，在现实生活中也常常存在。但无论如何，一个人还是要以积极的态度面对生活、面对世界，要相信势利与虚伪不过是个别现象。人间自有真情在，我们要从自身做起，让真情体现在我们的一言一行之中。
青草发时便盖地，运通何须觅故人 〔1〕 ？
但能依理求生计，何必欺心做恶人 〔2〕 ？
【注释】
〔1〕 发：萌发。 觅（mì）：寻找。
〔2〕 生计：谋求生活。 欺心：昧着良心。
【译文】
青草在春天萌发时便覆盖了大地，运气通达何必找老朋友帮忙呢？
只要能按照道义去谋求生活，又何必昧着良心去做坏人呢？
【点评】
春来草自青，这是再自然不过的事情了。一个人遵守道义、奋发图强，便有如春风化雨中的青青草木，会自然而然地茁壮成长，又何必去求人帮忙、欺心作恶呢？所谓“君子乐得做君子，小人冤枉做小人”，违背自己的本性去为非作歹，最终一定会落得个悲惨结局。
才与人交辨人心，高山流水向古今 〔1〕 。
【注释】
〔1〕 辨：辨别，辨识。 高山流水：相传俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴时想着高山，钟子期便从琴声中感受到泰山的气象；俞伯牙弹琴时想着流水，钟子期便从琴声中感受到江河的气象。因此人们用高山流水比喻知心朋友。
【译文】
刚开始和别人交往时要辨明对方的心地，像高山流水那样的好朋友古今之人都会向往。
【点评】
在现代社会中，人际交往似乎越来越频繁了，无论是饭桌上的觥筹交错，还是微博微信的随时沟通，都让人和人的距离非常贴近。但信息的距离拉近了，人心的距离似乎却远了一些。在复杂的人际关系中，我们如何找到真正的知心好友呢？古人告诉我们，朋友之间首先要心意相通、志向相投，就像古代的钟子期、俞伯牙那样，他们的交往方式平淡如水，但一曲高山流水中的默契与知心，却在历史上让人称颂不已、艳羡至今。
元代王振鹏绘《伯牙鼓琴图》
本图描绘的是俞伯牙与钟子期两位知心朋友之间的深厚友谊。画面上共有五人，左边是伯牙，他面目清秀，蓄长髯，披衣敞怀，端坐石上，双手抚琴。伯牙的对面是子期，也坐在石上，身着长袍，低头静心谛听。两人的身后共有侍童三人站立。作者用生动、准确的笔墨刻画了两个主要人物的外形特征和内心活动，弹琴者的专注，听琴者的入神，都跃然绢上。
莫作亏心侥幸事，自然灾祸不来侵。
【译文】
不要做亏欠良心、侥幸获利的事情，自然而然就会避免各种灾害。
【点评】
每个人都想趋吉避凶、远离灾害，但在人生无常的面前，似乎人的力量有些苍白，我们很难成为命运的主人。其实不然，古人告诉我们，只要根据自己的良心办事，老老实实，不要心存一丝一毫的侥幸，便一定会避免灾害，获取成功。这种态度是中国古人的基本信念，也是君子立世的坦然风范。
人着人死天不肯，天着人死有何难 〔1〕 ？
我见几家贫了富，几家富了又还贫。
【注释】
〔1〕 着（zhuó）：让，要。
【译文】
一个人要另一个人死上天不答应，可上天要人死，又有什么困难呢？
我见了不少人家由贫变富，也见了不少人家由富转贫。
【点评】
人没有永远的一帆风顺，在那些阅尽沧桑的人的眼中，有很多人家由贫寒走向富足，也有不少人家由富贵变得一贫如洗。这种剧烈的变化甚至让人产生一种错觉，这是上天的安排，而不是人力所及。事实上，个人前途、家族兴衰的改变，都有着内在的人为原因——积德行善、努力奋斗，自然能够兴盛；好逸恶劳、贪图享受，自然走向衰败。我们与其感慨“天命”的无常，倒不如经常反省自己，用心做人，努力做事，把命运掌握在自己手中。
三寸气在千般用，一旦无常万事休 〔1〕 。
人见利而不见害，鱼见食而不见钩。
【注释】
〔1〕 三寸气：这里指人的生命。 无常：佛家用语，这里指死亡。
陕西临潼攀龙附凤浮雕图腾柱上“人见利而不见害，鱼见食而不见钩”箴言
【译文】
人活着可以做各种各样的事情，可一旦死亡就什么都没有了。
人往往只看到利益却看不到其中的害处，就像鱼儿只看到诱饵却看不到鱼钩一样。
【点评】
生命是有限的，但生命的意义却可以是无限的。怎样才能在有限的生命里创造无限的意义呢？关键要把握住人生的方向。在生命旅程中，最容易让人偏离方向的莫过于盲目追求利益。“人为财死，鸟为食亡”，这句古话告诉我们，利益往往是最大的陷阱，让人“见食而不见钩”。因此，在利益面前必须有足够的理智，看清楚是否会为利益而违背原则、丧失大义。孔子主张“见利思义”，正是这个道理。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
平生正直无私曲，问甚天公饶不饶 〔1〕 。
【注释】
〔1〕 私曲：偏私，不公正。
【译文】
惹上是非只因为说话太多，沾上烦恼都由于爱出风头。
一辈子正直做人没私心，还问什么老天爷是否饶恕？
【点评】
作者多次强调做人说话要慎重，不要乱出风头，足见“慎言”“慎行”的思想在古代已经深入人心。在当今时代，真正坦荡的人格境界是来自做人的“正直无私”！一个人只要公正刚直、心无杂念，那么人们便会拥护他、支持他，根本没有什么是非烦恼，更用不着向老天爷乞怜了。
猛虎不在当道卧，困龙也有升天时 〔1〕 。
清宣统年间云南造币厂铸造的龙洋银元——云南大困龙
【注释】
〔1〕 困龙：受困的蛟龙。
【译文】
真正凶猛的老虎也不在道路中间横卧，受困的蛟龙也有飞天之时。
【点评】
一个人权势再大也不可横行无忌，因为众怒难犯，也不可犯。对处境坎坷的落难者也不可随意凌辱，你要知道他也有飞黄腾达的时候。
临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。
西岳华山第一险——长空栈道边上的石刻“悬崖勒马”
【译文】
到了悬崖边再勒马收缰已经晚了，船到了江心再想补漏已经来不及了。
【点评】
古人说：“凡事豫则立，不豫则废。”意思是说不论做什么事，事先有准备就能成功，不然就会失败。所谓谋定而后动。做任何事情都要有一个提前的计划与准备，充分调动自己的主观能动性，而不要临阵磨枪。无论是学业的积累还是事业的成就，都要有一种长远的眼光，未雨绸缪，提前积累。至于人生走上了岔路，更要及时反省，尽早回头。否则的话，便悔之晚矣。
家业有时为来往，还钱常记借钱时。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
【译文】
家里有钱时要想着多和人走动，还钱的时候要记着借钱时别人的好心。
有钱的时候要想着没吃没穿的时候，不要等贫穷了再想着之前富裕的时候。
【点评】
这几句话道出了生活中的智慧。一方面，我们会有“钱紧”的时候，难免要向别人寻求帮助，这个时候不要忘记人家借钱给我们的好意，当别人遇到困难之时，我们要“涌泉相报”。另一方面，我们也会有“富足”的时候，这个时候要居安思危，注意节俭，不要等到一无所有的时候再来感慨之前的美好生活。
金风未动蝉先觉，暗算无常死不知 〔1〕 。
青山只会明今古，绿水何曾洗是非？
【注释】
〔1〕 金风：秋风。 无常：没有常态，变化多端。
【译文】
秋风未起蝉已经觉察到寒冷，暗算手段多端到了死都不知道原因。
青山只能明晓古今的变化，绿水又怎么能洗清往日的是是非非？
【点评】
秋风将起，蝉已经有所觉察，而有的人遭了暗算却至死不知。大自然只会证明时间的变化，又怎么能洗清是非呢？这几句话，道出了人世间的险恶与无常。事实上，我们无法把握世界的变化，但能把握自己面对世界的态度。古人说得好：“岂能尽如人意，但求无愧我心。”善心对人、积极做事，只要对得起自己的良心，相信是非烦恼都会远离我们。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
蒿里隐着灵芝草，淤泥陷着紫金盆 〔1〕 。
【注释】
〔1〕 蒿（hāo）：野草。 紫金：古代一种珍贵的矿物。
【译文】
善恶到了尽头终究会有报应，只不过有些早来有些晚来。
蒿草里隐藏着珍贵的灵芝草，淤泥里埋藏着宝贵的紫金盆。
清代老红木厚板雕灵芝纹挂件
灵芝自古以来就被认为是吉祥、富贵、美好、长寿的象征，有“仙草”“瑞草”之称，灵芝纹也是皇家与民间家具及其他器物上的常见纹饰，如意的如意头就是灵芝的形状。
【点评】
前一句讲的是因果报应的道理，关于这一点，前面已经谈过。后一句说的是看人看事不要仅看表面，所谓“人不可以貌相，海水不可斗量”，在平凡丑陋的外表背后，也许隐藏着一颗高贵而智慧的心灵！我们在和别人接触的时候，一定不要以貌取人。
劝君莫做亏心事，古往今来放过谁？
山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
【译文】
劝您不要做对不起自己良心的事情，古往今来哪个亏心人能躲过天道的惩罚？
太阳高照了山寺中的僧人还未起床，算来算去追求名利不如享受安闲。
【点评】
在历史上，多少大奸大恶机关算尽，最后还是落得个身败名裂的下场。因此，古人不由感叹，天网恢恢，疏而不漏，谁能够逃脱正义的惩罚呢？与其如此，倒不如效法山中的高僧，不求名利，悠闲自在，一觉睡到红日高升。这种态度看起来似乎有些消极，但其中蕴含的洒脱与自由，也是让人向往的境界。
清幽的山寺风光
人生七十古来稀，多少风光不同居 〔1〕 。
长江一去无回浪，人老何曾再少年？
【注释】
〔1〕 风光：这里指人生的美好时光。
【译文】
人很少有能活到七十岁的，多少美好时光一去不回。
长江滚滚向前没有回头的浪，人生易老青春再也难留。
【点评】
岁月一去不返，就像长江滚滚东流，不可能有回头的浪花。因此，要在青春年少时珍惜时间，刻苦求学，奋发向上，不要让大好光阴白白逝去。古人曾说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，又说“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”，讲的都是这个道理。
大道劝人三件事，戒酒除花莫赌钱 〔1〕 。
言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。
【注释】
〔1〕 除花：不贪恋女色。
【译文】
按常理，劝人学好要注意三件事，不酗酒、不好色、不赌钱。
言多必失往往源于醉酒，情义断绝亲友疏远只是因为贪财。
【点评】
做人要有三戒：第一，不要过量饮酒。醉酒不仅伤身，还能让人丧失理性，做出后悔莫及的事情。第二，不要贪恋女色。古来君王因为好色而丧身亡国者，比比皆是。第三，不要赌博。在当今社会中，有不少因赌博导致的家庭惨剧。总之，人要自律、自制，认清这些不良习性的危害，坚决远离它们。
有事但近君子说，是非休听小人言。
【译文】
有事情只去亲近君子听取他们的意见，判断对错不要听小人的话。
诸葛亮像轴（元代）
诸葛亮在给后主刘禅的《出师表》一文中劝导后主要“亲贤臣，远小人”。
【点评】
有事情要亲近君子，而不要听取小人的意见。所谓“亲贤臣，远小人”，中国古人一向认为，一事当前，要多听取贤良君子的意见，而不要为小人的花言巧语所迷惑。君子的言论有一个特点，那就是“忠言逆耳利于行”——他们会直接点出你的毛病，不留面子，但如果你按照他们的意见去做，便会改正缺点、获得进步。
妻贤何愁家不富，子孝何须父向前？
心好家门生贵子，命好何须靠祖田？
侵人田土骗人钱，荣华富贵不多年。
莫道眼前无报应，分明折在子孙边 〔1〕 。
【注释】
〔1〕 莫道：不要说。 折：折损，夭折。
【译文】
妻子贤惠不用忧愁家庭不富裕，儿子孝顺哪里用得着父亲去努力奔波？
心善的人家生出有出息的子女，命好的人家用不着靠祖先留下的田产生活。
侵占他人的田地骗取别人的钱财，这样的荣华富贵持续不了多少年。
不要说眼前还没遭报应，该得的报应总会转移到子孙身上。
【点评】
这是一组关于治家立业之道和善恶报应的谚语。想要家道兴隆，必须重视品德修养，养成行事仁厚、妻贤子孝的家风。《名贤集》强调因果报应的道理，所谓“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”。通过不正当的手段获取财富，这种荣华富贵持续不了多少年。即使当下没有遭受报应，将来厄运也会降临到他的子孙身上。因此，人不能为非作歹，欺骗自己的良心。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
衣服破时宾客少，识人多处是非多。
草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨 〔1〕 。
月过十五光明少，人到中年万事和。
【注释】
〔1〕 磨：折磨、惩治。
【译文】
与知己喝酒喝千杯也不嫌多，说话时不投机说半句也嫌多。
衣服破败时来的客人就少，认识的人多是非就会多。
秋霜让百草凋零，太阳融化秋霜；坏人作恶，也有更坏的人来制服他。
月亮过了阴历十五就渐渐暗淡，人到了中年性情会变得温和。
【点评】
在这组谚语中，作者采用了对比的手法，总结了一些人生经验，揭示了一些生活哲理。第一句告诉人们，任何事物的产生都有着特定的条件，不能绝对化。第二句告诉人们，凡事有多必有少、有利亦有弊，是相辅相成的。第三句说明世间万事万物，总是一物降一物，存在着相互制约关系。最后一句则反映了事物由量变到质变的进程。这几句话说的都是自然、社会中的简单现象，但却体现出中国古人朴素的辩证法思想。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
【译文】
一句好话让人在冬天里也觉得温暖，伤人的话让人在六月天也觉得寒冷。
【点评】
言语有时候会对人产生很大的影响，一句温暖善意的话，可能会让逆境中的人感受到无比的温暖，给他的人生带来希望；一句粗野恶毒的话，也可能给人带来心灵的阴影，引发一场轩然大波。因此，我们要注意自己的言谈，时刻把善语、暖语带给世界。
雨里深山雪里烟，看时容易做时难。
无名草木年年发，不信男儿一世穷 〔1〕 。
【注释】
〔1〕 发：萌发。
【译文】
雨中的深山、雪里的炊烟，看上去迷人画出来难；做事也是这样，看起来容易，做起来难。
不知名的草木年年都能萌发，不相信男子汉会一辈子贫穷。
“宋代四大书法家之一”米芾的国宝级画作《深山夜雨》（局部）
【点评】
我们在生活中会遇到种种困难，看着别人成功那么容易，自己做起来却困难重重。这正是“雨里深山雪里烟，看时容易做时难”的意境。尽管如此，在困难中还是要树立起坚定的信心，你看那无名的草木，在严冬中枯萎凋谢，但到了第二年的春天便会茁壮成长，生机勃勃。人生也是如此，男子汉大丈夫怎么可能会终生穷困呢？树立信心，坚持不懈，人生一定会出现转机。
若不与人行方便，念尽弥陀总是空 〔1〕 。
【注释】
〔1〕 弥陀：阿弥陀佛，指信佛人念诵的佛号。
【译文】
如果不给人打开方便之门，念尽了阿弥陀佛也没有用。
【点评】
如果一个人冷漠地面对世界，缺乏基本的善意和友爱，无论他怎样祈求神佛保佑都是枉费工夫。佛家有这样一个故事，佛祖每天都要向自己的塑像礼拜，弟子不解，便去问他。佛祖说：“求人不如求己！”佛祖的意思是说，拜佛不是祈求一个外在的神灵，而是要拜自己的良知！
少年休笑白头翁，花开能有几日红？
【译文】
年轻人不要笑话白发苍苍的老人，青春年华好比鲜花，能有几天艳红开放？
日晷是中国古代的一种计时仪器，象征着惜时如金、时不我待。
【点评】
光阴易逝，青春易老，今天还是朝气蓬勃的青年，一转眼就是风烛残年的老人，就像绽放的花朵开不了几天一样。因此，年轻人又有什么资格笑话白发苍苍的老年人呢？我们要格外珍惜时间，在有限的生命里，做更多有意义的事情，不负人生、无悔青春。
越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容 〔1〕 ；
富贵若从奸狡得，世间呆汉吸西风。
忠臣不事二君主，烈女不嫁二夫郎 〔2〕 。
小人狡猾心肠歹，君子公平托上苍 〔3〕 。
【注释】
〔1〕 狡：狡诈、狡猾。
〔2〕 烈女：贞洁的女子。
〔3〕 歹：歹毒。 托上苍：托上天的保佑。
【译文】
越奸诈狡猾就越贫穷，奸诈狡猾的人上天都不容。
如果富贵能通过奸诈的手段获得，世间的老实人都要喝西北风了。
为人臣子要忠心不二，为人妻子要贞烈守节。
小人狡猾心肠歹毒，君子做事公平有上苍庇佑。
位于四川昭化古城的贞节牌坊
贞节牌坊，是古时用来表彰女性从一而终的门楼建筑。
【点评】
君子做事公平厚道，小人做事奸诈狡猾，这是二者之间本质的区别。君子忠厚，有上天在默默护佑；小人狡诈，却不被苍天所容，必然遭到命运的惩罚——这几句说的也是善有善报、恶有恶报的道理，告诫后人不要为非作歹、欺上瞒下。
一字千金价不多，会文会算有谁过 〔1〕 ？
身小会文国家用，大汉空长作什么？
【注释】
〔1〕 一字千金：形容文字价值很高。秦国丞相吕不韦曾将《吕氏春秋》放在咸阳城门，悬挂千金于其上，称有人能改换、增损其中一字者，赏赐千金。
【译文】
名家书法一字值千两黄金，价钱不算贵；能写会算谁也竞争不过。
个子虽小能写文章可以被国家重用，大个子空长身体却没有本领又有什么用？
【点评】
中国人自古敬重文采出众的人，很多人其貌不扬，却因为文采出众、满腹经纶而名垂千古。读书作文能够弥补一个人先天的缺陷，即使我们生来平凡，但通过刻苦求学，必能成为社会的栋梁之才，从而得到众人的尊重。年轻的学子应该从中找到动力，积极向上，不要枉费大好青春。