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不净升进分， 相义我已说，
今当说修行， 不净决定分。
不为恶戒缚， 亦非业烦恼，
心不背解脱， 欢喜常志乐。
如是随顺生， 麁澁四大灭。
柔软寂止乐， 三昧於中起，
从定生智慧， 修行能厌患。
厌想已修起， 则能离有爱；
思惟离有爱， 解脱实智生。
已生解脱智， 於缚得解脱，
从是得无为， 究竟离三有，
是说名修行， 成就决定分。
天王五威相， 观相坏烦恼，
漏过渐衰薄， 由是究竟灭。
人王有五相， 兽王相亦然；
诸地相明了， 说名为决定。
动身四顾视， 奋威畅大音，
自在独游步， 师子王威相。
於此十五相， 修行生决定，
能令彼地中， 一切诸垢灭。
系念三摩提， 出诸烦恼缚；
恶露不净想， 能生厌离心。
青瘀等诸想， 修行善决了；
更有余三想， 明想及观想，
第三说空想， 修习寂灭慧。
净色及自身， 所起诸烦恼，
贪欲瞋恚痴， 从是正观灭。
此一一诸想， 各三想眷属，
能除贪欲等， 结缚使恼缠。
是诸一切想， 明审善观察；
是名修行者， 决定不净想。
久故朽白骨， 踈瘠羸相现，
破碎若尘塺(音昧)， 一切悉磨灭。
从下次第起， 方便坏所依，
净慧之所说， 修行决定相。
无量深妙种， 一切普周遍，
彼决定真实， 生如金翅鸟，
次起清净地， 平坦极庄严。
勇猛宝师子， 牛王若龙象，
此诸未曾类， 处处决定相。
始因不净生， 亦从不净长；
初起迦罗逻， 住於不净中。
观彼七日住， 念顷不暂停，
修行善明了， 是则说决定。
如是一切分， 悉能知相义，
明见彼真实， 念念有生灭。
因习诸骨想， 修行觉意生；
能起觉支想， 说名为决定。
彼诸修行者， 分别三种想：
或有始习行， 或已少习行，
或有久修习， 是悉近决定。
随彼智慧力， 趣向有差别。
初业者始起， 少习心已住，
久学能趣缘， 是说三种修。
初业名始种， 第二为长养，
最後能舍离， 说名为决定。
不净有二种， 或共或非共，
如前三眷属， 是离共不净。
闻思与修慧， 三种不净念，
於此一切种， 修行谛明了；
善分别离欲， 是说名决定。
不净决定分第十二竟。