| 楞严经观心定解 | 佚名 | 《楞严经观心定解》,简称《楞严经定解》、《楞严定解》、《观心定解》等。佛典注疏。清康熙二十年(1681)灵耀述。十卷。书前另撰有《科》及《大纲》各一卷,成十二卷。是唐般刺密帝译《楞严经》的注释书。分为四章:判总别、定境观、释题目、系凡例。释经文分为三分:序、正宗、流通。“正宗”又有二分:(1)正观总无明心以明修证;(2)约别能招报心以明修证。书首杜臻序批判了贤首宗僧人真鉴的《正脉疏》以及戒环的《要解》。见载于《嘉兴藏·又续藏》及日本《续藏经》。
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| 楞严经指掌疏 | 达天通理 | 亦称《楞严经新疏》。佛典注疏。清通理述。十卷。是唐般剌密帝译《楞严经》的注释书。作者序称:乾隆十七年(1752)应邀讲《楞严正脉》,嫌其“驳辨太甚,且前后次第与清凉大有径庭,不合贤宗家法”,故撰本书。书成后曾重订,并于乾隆四十一年刊刻流通。书前作者另撰有《楞严经指掌疏悬示》一卷。后又撰有《楞严经指掌疏事义》一卷,注释疏文中难解的词语。见载于日本《续藏经》。 |
| 楞严经势至圆通章科解 | 佚名 | 楞严经势至圆通章科解,一卷,明正相解并序。简称《大势至圆通章科解》、《势至圆通章科解》。佛典注疏。明崇祯八年(1635)正相撰。是唐般刺密帝译《大佛顶首楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》的科分及注释之书。作十二分:释名、正释经文、陈请敬仪、明所师、喻、以法合喻、提喻贴合、生佛不隔、喻不假方便、结自利、证后化他、结答等。见载于日本《续藏经》。 |
| 楞严经势至圆通章疏钞 | 续法 | 楞严经势至圆通章疏钞,二卷,清续法集并跋。戴京曾序,前附日诵。简称《楞严经势至圆通章疏钞》、《势至疏钞》。佛典注疏。清康熙十八年(1679)续法集。是唐般刺密帝译《大佛顶首楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》的注释书。作者在《刻势至疏钞缘起》中称:“康熙十七年冬,一夜梦本师和尚为讲《势至章》,比晓细研清凉《疏钞》,遂于腊月八日开释,历己未(1679)元宵搁笔。”书前有般刺密帝译《大势至菩萨念佛圆通章》,并含有续法之述劝文。注释大分为三:(1)通序大意;(2)开章释文;(3)结答圆通。本书于康熙十九年刻印流通。见载于日本《续藏经》。 |
| 楞严经势至圆通章解 | 行策截流 | 楞严经势至圆通章解,一卷,清行策撰,出淨土警语。 |
| 楞严经序指味疏 | 谛闲 | 楞严经序指味疏,一卷,元惟则序,清谛闲疏并缘起,华山跋,有科文,内题大佛顶经序指味疏。出谛闲大师遗集,见新编续藏。 |
| 楞严经宝镜疏科文 | 溥畹 | 楞严经宝镜疏科文,一卷,清溥畹撰。 |
| 楞严经宝镜疏悬谈 | 溥畹 | 楞严经宝镜疏悬谈,一卷,清溥畹述。 |
| 楞严经宝镜疏 | 溥畹 | 楞严经宝镜疏,十卷,清溥畹述。 |
| 楞严经正见 | 佚名 | 楞严经正见,十卷,清济时述,盛符升序,王潠序,道一后序(二篇),无名正见禅人后序。 |
| 楞严经宗通 | 曾凤仪 | 楞严经宗通,十卷,明曾凤仪宗通并序,陈熙愿跋。简称《楞严宗通》。佛典注疏。明代曾凤仪撰。是唐般刺密帝译《楞严经》的注释书。作者在《缘起》中称,“宗通”之意,“是借诸老宿以明经,而非以我明经也,抑即宗以明经,而非以文字见解明经也”。见载于日本《续藏经》。
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| 楞伽经通义 | 善月 | 楞伽经通义,六卷,宋善月述并序,蒋之奇经序,苏轼书经跋。全称《楞伽阿跋多罗宝经通义》,简称《楞伽通义》。佛典注疏。南宋嘉定二年(1209)善月撰。是南朝宋求那跋陀罗译《楞伽经》的注释书。作者自序称,本书“究一经始末,节句义起,尽按吾台宗规矩,大体申述其旨,目曰通义”。书中将经文卷一分为二十一章,卷二、卷三均分为十七章,卷四分为十三章,逐章注释。见载于日本《续藏经》。 |
| 楞伽经集注 | 雷庵正受 | 亦称《楞伽宝经集注》。佛典注疏。南宋庆元二年(1196)正受撰。四卷。是南朝宋求那跋陀罗译《楞伽经》的注释书。作者在《阁笔记》中称,本书经文以南朝宋元嘉年间(424—453)求那跋陀罗译本为底本,并以北魏延昌年间(512—515)菩提流支译本和唐代实叉难陀译本附于其下,以便于阅读。注释则采集唐遗名尊宿注文,宋沙门宝臣、居士杨彦国之说,《宗镜录》及经论中有关之精华,并加上作者自注,附于经文下。本书撰成后即刊刻流通。明洪武四年(1371)旧板毁于火,又有重刊本问世。此本较旧本有增补删改。今见载于日本《续藏经》的是重刊本。 |
| 楞伽经注 | 智严 | 楞伽经注卷二、五,残册,唐智严撰,日本圣武天皇题记。 |
| 楞伽经疏 | 智严 | 楞伽经疏,卷中,唐智严注,残册,有题记。 |
| 观楞伽经记[八卷本] | 德清 | 观楞伽经记,八卷,明德清笔记并序及后序,僧一跋,有略科。亦称《观楞伽宝经记》,简称《观楞伽记》或《楞伽笔记》。佛典注疏。明万历二十七年(1599)德清撰。是南朝宋求那跋陀罗译《楞伽经》的注释书。书前有作者排订的科文。作者在《阁笔记》中云:此经“名佛语心,非文字也,又岂可以文字而解之哉。故今不曰注疏,而曰观经记”。注释参考了宋僧正受的《集注》及《起信》、《唯识》二论,“提挈纲宗,务在融会三译(另二译指北魏菩提流支译《入楞伽经》和唐实叉难陀译《大乘入楞伽经》),血脉贯通”。本书于万历三十一年(1603)募刻印行。见载于日本《续藏经》。 |
| 楞伽经玄义 | 智旭 | 楞伽经玄义,佛典注疏。明智旭撰。一卷。是南朝宋求那跋陀罗译《楞伽经》的注释书。释经开“五重玄义”:释名、显体、明宗、辨用、教相。见载于日本《续藏经》。 |
| 楞伽补遗 | 德清 | 楞伽补遗,一卷,明德清撰,出梦游集卷四十四,古本卷二十八。本藏甲三二梦游集存目。 |
| 楞伽经义疏 | 智旭 | 楞伽经义疏,九卷,明智旭疏义并后序,灵晟跋。 |
| 楞伽经宗通 | 曾凤仪 | 楞伽经宗通,八卷,明曾凤仪宗通并序,刘日升序,孙明善后序。简称《楞伽宗通》。佛典注疏。明万历三十二年(1604)曾凤仪撰。是南朝宋求那跋陀罗译《楞伽经》的注释书。见载于日本《续藏经》。 |
| 楞伽经合辙 | 一雨通润 | 简称《楞伽合辙》。佛典注疏。明天启元年(1621)通润撰。八卷。是南朝宋求那跋陀罗译《楞伽经》的注释书。作者自序称:本书“凡值经之性相分途处,双引性相并释之……务令性相二宗如车两轮,并行不悖”,故命名“合辙”。见载于日本《续藏经》。 |
| 楞伽经参订疏 | 佚名 | 楞伽经参订疏,八卷,明广莫参订并序跋,叶向高序,袁黄序,李大生序。 |
| 楞伽经精解评林 | 焦竑 | 楞伽经精解评林,一卷,明焦竑集。 |
| 楞伽经心印 | 佚名 | 楞伽经心印,八卷,明函是疏,今无序,有科文。 |
| 维摩经略疏 | 吉藏 | 维摩经略疏,五卷,隋吉藏撰,日本道空叙例,又云不可思议解脱经疏。《维摩诘所说经略疏》作于隋代仁寿(601—604)年间,卷首有日文释道空会疏叙例。奉晋王杨广敕而修成。一即钩沉相生,二即当句而叹。相生者前句生后句,后句释前句。其下释文皆用此例。在释方便品中申明破于凡夫之见,在释弟子品中决择行于小道之非,在释菩萨品中阐于大乘之见,以二智释文殊问疾品。此略疏标宗控引,咸有联类,诚可谓含玉嚼珠,钩深索隐之得益。现常见本为续藏经本。 |