徐温

徐温（862年－927年），十国吴高祖时同中书平章事、大丞相。字敦美，海州朐山（今江苏连云港）人。少以贩盐为业。杨行密起合肥，隶帐下。与刘威、陶雅之徒称三十六英雄。行密卒，长子渥袭位，自称吴王。天祐五年（908，李克用仍用唐年号），左卫都指挥使张颢杀渥，欲归附后梁。徐温谓颢云：“此去梁国，往复三千里，不月余事不成，军国未有主，无主将乱，不如有所立，徐图其事。”张颢以为然，立渥弟隆演（即杨渭），徐温寻杀张颢。隆演授温常州刺史，检校司徒，后加同中书平章事。温秉政十余年。天祐十六年（919），徐温奉隆演为天子，国号大吴，改其年为武义元年。后两年，隆演卒，议有所立。有言及蜀汉先主遗命诸葛亮之事，以希徐温意。徐温声称：“若杨氏无男，有女当立矣，无得异议。”遂迎丹阳王溥于润州，其年六月即位，改元为顺义。温官至大丞相、都督中外诸军事。卒赠大元帅，追封齐王，谥号“忠武”。养子李昪秉国政，于天祚三年（937）受禅，改元昇元，是为南唐。

唐末，庐州合肥（今属安徽）人杨行密割据江淮。一日，有名徐温者来投。此人字敦美，海州朐山（今江苏连云港）人，生于咸通五年（864），曾以走私食盐为业，见天下动乱，豪杰蜂起，遂投靠军阀杨行密，颇受看重，与刘威、陶雅等36人，并称“三十六英雄”。唐龙纪元年（889），杨行密率军攻破宣州，手下诸将皆争着掠取金帛，徐温却独自占据粮仓，煮粥救济饥民，由此受到杨行密的注意。在杨行密的“三十六英雄”中，唯徐温战功最少，而他足智多谋，身边又网罗了一批谋士出谋画策，逐渐受到杨行密的信任。天复三年（903），杨行密怀疑大将朱延寿谋反，欲将其除掉。徐温用谋士严可求之计，使杨行密将其诱杀，因功升右牙指挥使。

天祐二年（905），杨行密死，在徐温的帮助下，长子杨渥得以继位。然杨渥在位期间，日夜酗酒作乐，荒废政事，又诛杀其父旧臣，将佐多不自安。徐温与左牙指挥使张颢进行劝谏，反遭杨渥忌恨，欲将二人除掉。于是二人凭借所掌握的禁军统制权，抢先下手，逐步把杨渥的亲信和自己信不过的将领除掉，控制了吴国的军政大权。天祐五年（908），二人决定杀掉杨渥，中分吴国臣附后梁。动手之前，徐温假意提出用自己所掌握的右牙兵行事，张颢不允，又请用张颢所掌的左牙兵单独行动，被张接受。杨渥死后，由杨行密的次子杨隆演继位。当时张颢的权势超过徐温，准备削去徐温的兵权，排挤到外任，独自向后梁称臣。徐温忧忿交加，听从谋士严可求之计，先发制人，杀掉张颢。然后公布张颢弑君的罪行，并追查参与弑君的逆党。结果追查出来的全是张颢所掌的左牙兵，以致人们都认为徐温并没参与此谋。从此吴国的军政大权全归徐温执掌。

徐温执政后，因金陵（今江苏南京）的地理形势优越，又是吴国战舰集中的地方，于是自任淮南行军副使兼升州（治金陵）刺史，仍留在广陵（今江苏扬州）主持国政，而用养子徐知诰为升州防遇使兼楼船副使，前往金陵治理。当时，在外领兵的李遇、刘威、陶雅等杨行密的旧将，仍拥护杨氏，对徐温专权心中不服。天祐九年（912），徐温以李遇反叛为名，派兵攻下宣州，诛杀李遇及其全家。刘威、陶雅闻知李遇被杀，开始害怕，前往广陵听命，徐温却对待他俩象对待杨行密一样十分恭敬，从优加官进爵。使得刘、陶等一帮杨氏旧将对他心悦诚服，从此皆敬重徐温。此后徐温的势力不断壮大。天祐十二年（915），徐温升任水陆马步军指挥使、两浙都招讨使、守侍中，爵封齐国公。并将升、润、常、宣、歙、池六州划为巡属，由他坐镇润州亲自管辖。而命长子徐知训留在广陵处理日常政务。天祐十四年（917），徐温又移治金陵。不久，徐知训因骄横淫暴被大将朱瑾杀死，改由养子徐知诰在广陵辅政，军国大事仍由他决断。

吴国虽然自后梁取代唐朝后已正式独立，但一直沿用唐朝的天祐年号没有正式建国，名义上的地位仍是藩镇。徐温时感权重而位卑，于是在天祐十六（919）请杨隆演称帝。杨隆演不敢答应，只是被迫即了吴王位，正式建立吴国。徐温官拜大丞相、都督中外诸军事、诸道都统、镇海宁国等军节度使、守太尉兼中书令等职，进爵东海郡王。官衔虽多，而实际上并没增加什么新的权力。武义二年（920），杨隆演死，徐温入朝议立嗣君，有人向他献媚，引用三国时刘备托孤时对诸葛亮所说“嗣子不才，君宜自取”的典故，讽劝他继位自立。他板着脸说：“我如有此意，早在杀张颢时就自立了，难道能等到今日！即使杨氏没有男子，有女也可以立。有敢乱说者斩！”把杨行密的四子杨溥立为吴王。

徐温的性格沉稳刚毅，处理事情颇能通情达理。他虽然不识字，但在判案时，根据别人诵读讼词作出的判决，都中情理。天祐十五年（918），徐知训被杀，他从金陵进入广陵，怀疑诸将参与了此事，准备大行杀戮。但听到徐知训的过恶和被杀的原因后，就不再追究，并命人把朱瑾的尸骨从水中捞出予以安葬。在他执政期间，对吴国的政治也曾作了一些改革。在张颢当权时，刑狱酷滥，放纵亲兵剽掠民财。徐温杀张颢后，即对严可求等人说：“现在大事已定，我与你们应当力行善政”。于是建立法度，禁止强暴，提倡节俭，爱惜民力。天祐七年（910），他的母亲死后，将吏们纷纷前去致祭，做的下葬偶人高达数尺，均用绫罗锦缎为衣。而他见到很不高兴，说：“这些东西都出自民力，为什么要放在这里烧掉呢？应当把它脱下来送给贫穷的人”。尤其在他使徐知诰辅政期间实行的赋税改革，在一定程度上减轻了人民的负担，因而颇得民心。

在处理与邻国的关系上，徐温能着眼于保境安民，注重睦邻政策。吴国与邻国吴越之间原常为争城夺地发生战争。武义元年（919）无锡之战，吴军大败吴越，诸将向他建议乘胜追击，一举吞并吴越。而他劝诫部下说：天下遭受战乱很久了，百姓已很困乏，吴越钱氏也不可轻视。如果战争连年不息，才是各位的忧患。今天取胜使对方惧怕，息兵让对方感怀，使两国的百姓各安其业，君臣也高枕无忧，岂不更好！于是乘胜班师，并遣使送回俘获的吴越将领，两国达成和议，结束了战争，从而争取到20余年的休养生息。

乾贞元年（927），徐温再次准备率领藩镇入朝请杨溥称帝，临行时发病，不久死去。追封为齐王，谥号忠武。徐知诰建立南唐后，又谥为武皇帝，庙号义祖。