帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”
禹拜曰：“都！帝，予何言？予思日孜孜［1］。”
皋陶曰：“吁！如何？”
禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵［2］，下民昏垫［3］。予乘四载［4］，随山刊木［5］，暨益奏庶鲜食［6］。予决九川距四海［7］，浚畎浍距川［8］。暨稷播，奏庶艰食鲜食［9］。懋迁有无［10］，化居［11］。烝民乃粒［12］，万邦作乂［13］。”
皋陶曰：“俞！师汝昌言。”
【注释】
［1］孜孜：勤勉的样子。
［2］浩浩：盛大的样子。怀：包围。襄：漫上。
［3］昏垫：沉没。
［4］四载：四种交通工具。《史记·夏本纪》有“陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘■（木辇）”之语。
［5］刊木：砍伐树木作为路标。
［6］暨：和，与。奏：进。鲜食：新鲜的肉食。鲜，新杀的鸟兽。
［7］决：疏通。九川：九条河流。根据《禹贡》的记载，即黄河、长江、弱水、黑水、汉水、淮水、渭水、洛水、济水。距：到达。
［8］浚：疏通。畎浍：田间的沟渠。
［9］艰食：一说为食物匮乏，一说指五谷之食。根据文意，“艰食”与“鲜食”对应，采用后一说法。
［10］懋迁有无：互通有无。懋，通“贸”，贸易。
［11］化居：转移居积的货物。
［12］粒：进食，引申为养活。
［13］作：开始。乂：管理。
【译文】
帝舜说：“来，禹！你也讲一讲善言。”
禹下拜说：“哦！帝舜，我说些什么呢？我只想着每天孜孜不倦地工作。”
皋陶说：“唉！是什么工作呢？”
禹说：“洪水遮蔽了天空，水势浩大包围了大山，弥漫了丘陵，住在低洼处的人民都被吞没。我乘坐四种交通工具，沿着山岭伐木作为路标，和益把刚猎获的鸟兽分发给民众。我把九条大河疏导进四方的大海，又把田间的沟渠疏导进这些大河。我和稷播种百谷，把粮食和肉食分发给民众。又以贸易互通有无，使人民转移居积的货物。万民于是得以养活，万国于是得以治理。”
皋陶说：“对啊！你的善言值得效法。”
【原文】
禹曰：“都！帝。慎乃在位［1］。”
帝曰：“俞！”
禹曰：“安汝止［2］，惟几惟康［3］。其弼直［4］，惟动丕应。徯志以昭受上帝［5］，天其申命用休［6］。”
帝曰：“吁！臣哉邻哉！邻哉臣哉！”
禹曰：“俞！”
帝曰：“臣作朕股肱耳目［7］。予欲左右有民［8］，汝翼［9］。予欲宣力四方，汝为。予欲观古人之象［10］，日、月、星辰、山、龙、华虫［11］，作会［12］；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻［13］，絺绣［14］，以五采彰施于五色［15］，作服，汝明。予欲闻六律、五声、八音［16］，在治忽［17］，以出纳五言［18］，汝听。予违，汝弼。汝无面从［19］，退有后言。钦四邻［20］。庶顽谗说，若不在时，侯以明之［21］，挞以记之［22］，书用识哉！欲并生哉［23］！工以纳言，时而扬之，格则承之庸之，否则威之［24］。”
【注释】
［1］在位：拥有职位的大臣。
［2］安汝止：将你的心摆正。止，心所居之处。
［3］几：危险。康：安康。
［4］弼：辅佐。直：正直的人。
［5］徯：等待。昭：明白。
［6］申：再三，重复。休：美好。
［7］股肱：大腿和手臂，比喻得力助手。
［8］左右：帮助。
［9］翼：辅佐，帮助。
［10］观：显示。象：衣服上的图案。
［11］华虫：一说为鸟兽的总称，一说特指雉。
［12］会：同“绘”，画。
［13］宗彝：宗庙中的礼器，上面刻有虎、蜼，这里代指虎、蜼。藻：水草纹。粉米：白色米形粉饰。黼：黑白相间的斧形花纹。黻：黑青相间像两个“弓”字相背的花纹。
［14］絺：缝制，刺绣。绣：指青、赤、黄、白、黑五色齐备。
［15］五采：指五种色彩的颜料。彰：明显，突出。
［16］六律：指黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。古代以粗细相等而长度不同的十二根竹管确定标准音高，由低到高排列，奇数六管称律，偶数六管称吕，律属阳，吕属阴，并称律吕或十二律。五声：宫、商、角、徵、羽。八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木制作的乐器奏出的乐声。
［17］在：察。治忽：治乱。忽，乱。
［18］出纳：听取，采纳。五言：东西南北中五方的言论。
［19］面从：当面听从。
［20］四邻：帝王身边的近臣，分别为左辅、右弼、前疑、后丞，即上文“臣哉邻哉”中的“邻”。
［21］侯以明之：以射侯之礼彰明善行。侯，箭靶，这里指射礼。明，彰明，勉励。古代不贤明的人不可以参加射侯，所以射礼就具有了劝勉的作用。
［22］挞：打击，鞭打。记：记过。
［23］生：指宽赦死罪。
［24］威：施予刑罚。
【译文】
禹说：“唉！舜帝。要谨慎地对待你在位的大臣。”
帝舜说：“是啊！”
禹说：“将你的心摆正，想到好坏两个方面。辅弼的大臣正直，不管做什么事情都会有上天的大力响应。等到有志之士明白地领受上帝的命令，上天就会反复赞美你。”
帝舜说：“唉！大臣就是最亲近的人啊！最亲近的人就是大臣啊！”
禹说：“是啊！”
帝舜说：“大臣作为我的膀臂和耳目。我打算帮助臣民，希望你辅佐我。我打算出力治理天下，希望你去实施。我打算显示古人衣服上的图案，日、月、星辰、山、龙、华虫画在衣服上；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣在衣服上，用五种色彩的颜料描绘出五种颜色的图案，制作成不同等级的服饰，希望你要明白。我打算听六律、五声、八音，考察治乱，来采纳各方的意见，希望你去听取。我做错了，你就帮我改正。你不要表面服从，退下后背地里议论。恭敬地对待我身边的近臣。各种愚昧之人的谗言，如果不考察他们的工作，就以射礼勉励善行，用刑罚惩治并记录罪过，书写他们的罪过啊！是为了宽赦他们的死罪啊！百官采纳意见，好的就发扬，对的就上报采用，不这样做就惩罚他们。”
【原文】
禹曰：“俞哉！帝。光天之下［1］，至于海隅苍生［2］，万邦黎献［3］，共惟帝臣，惟帝时举［4］。敷纳以言［5］，明庶以功［6］，车服以庸。谁敢不让，敢不敬应？帝不时，敷同日奏，罔功。无若丹朱傲［7］，惟慢游是好，傲虐是作［8］，罔昼夜頟頟［9］。罔水行舟［10］，朋淫于家，用殄厥世［11］。予创若时。娶于涂山［12］，辛壬癸甲［13］。启呱呱而泣［14］，予弗子［15］，惟荒度土功［16］。弼成五服［17］，至于五千。州十有二师［18］，外薄四海［19］，咸建五长［20］，各迪有功［21］。苗顽弗即工［22］，帝其念哉！”
帝曰：“迪朕德，时乃功，惟叙［23］。”皋陶方祗厥叙［24］，方施象刑［25］，惟明。
【注释】
［1］光天之下：普天之下。
［2］隅：角落。苍生：草木丛生之处，代指天下万民。
［3］黎：众，多。献：通“贤”，贤能之人。
［4］举：举用，推荐。
［5］敷：普遍。
［6］庶：考察。
［7］丹朱：尧的儿子。
［8］傲虐：贪恋玩乐，危害天下。
［9］頟頟：无休止的样子。
［10］罔水行舟：洪水退去仍命人推着船游玩。
［11］殄：灭绝。世：父子相继。
［12］涂山：古国名。一说在今天安徽怀远东南，一说在今浙江绍兴西北，一说在今河南嵩县西南，一说在今重庆巴县境内。
［13］辛壬癸甲：从辛日到甲日连续四天。
［14］启：禹的儿子。
［15］子：以之为子。
［16］荒度：大力整治。
［17］五服：按照距离都城远近划定的区域，即甸服、侯服、绥服、要服、荒服。
［18］师：长官。
［19］薄：迫近。
［20］五长：五国设一方伯，称五长。这里指百官之长。
［21］迪：遵从大道。
［22］苗：三苗，“四凶”之一。即工：接受任职。
［23］叙：归顺。
［24］祗：敬重。
［25］象刑：在器物上刻画刑罚的图像。
【译文】
禹说：“对啊！舜帝。普天之下，到海角草木丛生之处，以及万国众贤人，都是你的臣子，接受你的任用。广泛地听取意见，明白地考察功绩，分别赐予车马服饰。谁敢不相互谦让，谁敢不恭敬领命？如果你不这样，而是贤愚之人同样举用，就不会建立功勋。不要像丹朱那样骄傲自大，他只知道游乐嬉戏，危害天下，恶行毫无休止。洪水退去，他仍让人推着船游玩，在家更是纵情声色，因此不能父子相继。我为此感到悲伤。我娶涂山氏女子为妻，仅过了四天就出发治水。等到启生呱呱坠地大哭，我没有视其为儿子，只想着大力整治水土。我开辟疆土划分五服，一直延伸至五千里外。我设置十二州的长官，向外拓展临近四海，都设置有方伯，各自顺承大道建立功勋。三苗凶顽不接受任职，舜帝要考虑这件事啊！”
帝舜说：“遵从我的德教，这就是你的功劳，以此排列次序。”皋陶正在恭敬地发布命令，制定刑罚，一切都很严明。
【原文】
夔曰：“戛击鸣球、搏拊、琴、瑟［1］，以咏［2］！”祖考来格，虞宾在位［3］，群后德让［4］。下管鼗鼓［5］，合止柷敔［6］，笙镛以间［7］。鸟兽跄跄［8］，《箫韶》九成［9］，凤皇来仪。”
夔曰：“於！予击石拊石［10］，百兽率舞，庶尹允谐［11］！”
帝庸作歌。曰：“敕天之命［12］，惟时惟几［13］。”乃歌曰：“股肱喜哉！元首起哉［14］！百工熙哉［15］！”
皋陶拜手稽首飏言曰［16］：“念哉！率作兴事［17］，慎乃宪［18］，钦哉！屡省乃成［19］，钦哉！”乃赓载歌曰［20］：“元首明哉，股肱良哉！庶事康哉！”又歌曰：“元首丛脞哉［21］！股肱惰哉！万事堕哉［22］！”
帝拜曰：“俞，往钦哉！”
【注释】
［1］戛：敲击。鸣球：玉磬。搏拊：一种形似小鼓的打击乐器。
［2］咏：演唱。
［3］虞宾：虞舜的宾客，指前代帝王的后裔。
［4］群后：诸侯。德：登堂。让：恭让。宾主相见时的一种礼仪。
［5］下：堂下。管：竹管乐器。鼗：一种小鼓。
［6］合止：合乐和止乐。柷：一种打击乐器，是乐曲开始的标记。敔：一种打击乐器，是乐曲终止的标记。
［7］笙：一种管乐器，由十三根竹管组成。镛：大钟。间：夹。
［8］跄跄：舞蹈有节奏的样子。
［9］《箫韶》：相传为舜时的乐舞。九成：演奏乐曲九次后才可以结束。
［10］石：石磬。拊：轻轻敲打。
［11］尹：正，长。允谐：和谐一致。
［12］敕：谨慎小心。
［13］几：将近，接近。
［14］起：振兴，奋发。
［15］熙：兴盛。
［16］拜手：一种跪拜礼。拜时双膝下跪，两手拱合齐心，俯首到手。稽首：古代最隆重的跪拜礼。拜时双膝下跪，叩头到地，并持续片刻。飏言：大声说。
［17］率：表率，带头。
［18］宪：法度。
［19］省：省察，思考。
［20］赓：继续。
［21］丛脞：细碎，微不足道。脞，小。
［22］堕：通“隳”，毁坏，荒废。
【译文】
夔说：“演奏玉磬、搏拊、琴、瑟，为歌咏配乐吧！”祖先的灵魂降临了，贵宾都就位了，诸侯登堂礼让。堂下吹起竹管乐器，敲起大鼓和小鼓，击起柷作为演奏的开始，击起敔作为演奏的结束，笙和大钟交替演奏。鸟兽有节奏地跳起舞来，《萧韶》演奏了九次，凤凰也成对地飞起来。”
夔说：“唉！让我敲着石磬奏起乐来，让群兽都感动得跳起舞来，众官长也和谐一致啊！”
帝舜采用建议而作歌。他唱道：“努力遵照上天的命令行事，每件事情都要小心谨慎。”他又歌唱道：“得力大臣从内心高兴啊！国王的事业就振兴起来啊！百官也就振作啊！”
皋陶拱手又叩头行礼大声说道：“牢记在心里啊！带头做事，慎重对待你的法度，要恭敬啊！屡次反思就会成功，要恭敬啊！”于是继续歌唱道：“君主圣明啊！大臣贤能啊！诸事安宁啊！”又唱道：“君主处理微不足道的小事啊！大臣懈怠啊！万事荒废啊！”
帝舜行礼答谢说：“对啊！望你们恭谨地各赴其职吧！”