王若曰：“明大命于妹邦［1］。乃穆考文王［2］，肇国在西土［3］。厥诰毖庶邦庶士越少正御事朝夕曰［4］：‘祀兹酒。’惟天降命，肇我民惟元祀［5］。天降威［6］，我民用大乱丧德［7］，亦罔非酒惟行；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜［8］。文王诰教小子有正有事［9］，无彝酒［10］；越庶国［11］，饮惟祀，德将无醉［12］。惟曰我民迪小子惟土物爱［13］，厥心臧［14］。聪听祖考之彝训［15］，越小大德，小子惟一妹土。嗣尔股肱［16］，纯其艺黍稷［17］，奔走事厥考厥长［18］。肇牵车牛，远服贾［19］，用孝养厥父母；厥父母庆［20］，自洗腆［21］，致用酒［22］。庶士有正越庶伯君子，其尔典听朕教［23］！尔大克羞耇惟君［24］，尔乃饮食醉饱。丕惟曰尔克永观省［25］，作稽中德［26］，尔尚克羞馈祀［27］，尔乃自介用逸［28］。兹乃允惟王正事之臣［29］，兹亦惟天若元德［30］，永不忘在王家。”
【注释】
［1］妹邦：指卫国。妹，通“沬”，地名，即朝歌，曾为商纣王时的都城，西周初为卫国都城，在今河南淇县。
［2］穆：壮美，伟大。
［3］肇：开始，开创。西土：周都在商都西方，所以称西土。
［4］诰毖：教导，告诫。庶邦：诸侯。越：与，和。少正：官名，正人的副手。御事：治理政事的官员。
［5］元：大。
［6］威：惩罚。
［7］用：因。
［8］辜：罪过。
［9］小子：指子孙。有正有事：指各级官员。
［10］彝：经常。
［11］越：于，在。
［12］德将：以德相辅。将，辅助。
［13］迪：教导。土物：土地生长之物。爱：爱惜。
［14］臧：善良，美好。
［15］聪：听觉敏锐。祖考：指文王。彝训：日常的训诫。
［16］嗣：继续。股肱：得力的大臣，这里指股肱的劝谏。
［17］纯：专一。艺：种植，耕种。
［18］事：事奉。厥考厥长：指父兄。
［19］服贾：经商。
［20］庆：高兴，喜悦。
［21］洗腆：准备丰盛的膳食。
［22］致：可以。
［23］典：经常。
［24］克：能够。羞：进献。耇：年老德高的人，这里指长者之道。
［25］观省：反省，反思。
［26］稽：考察。中德：中正之德。
［27］馈祀：用酒食祭祀鬼神。
［28］介：大。用逸：指饮酒作乐。
［29］允：诚信。
［30］若：顺从。元德：大德。
【译文】
王这样说：“在卫国明宣大命。你伟大的先父文王，在西方的土地上创建国家。他早晚教导诸侯卿士和各级官员说：‘祭祀时才能饮酒。’上天降下大命，开始让我民众举行盛大的祭祀。上天降下惩罚，我民众因此混乱失德，也没有不是因为饮酒有乱行的；以及大小国家的灭亡，也没有不是因为饮酒有罪过的。文王教导子孙和各级官员，不要经常饮酒；在诸侯国，只有祭祀时才能饮酒，用德行辅助自己不要醉酒。教化我民众并引导子孙爱惜土地生长之物，他心地善良。明白地聆听祖先日常的训诫，全国上下都顾念德教，子孙专一治理卫国。继续采纳你股肱之臣的劝谏，专心从事耕作，奔走事奉父兄。开始牵引车畜，远行经商，用来孝顺奉养父母；父母高兴了，就准备丰盛的膳食，可以饮酒。众卿士和诸侯君子，你们要经常听我的教导！你们能进献长者之道就能为君，你们才能满足饮食之欲。我郑重教导你们要一直反思，考察中正之德，你们能进献酒食祭祀鬼神，你们还能大行饮酒之乐。这才是值得王信任的治事大臣，这也是上天顺应大德的表现，王室永远不忘记你。”
【原文】
王曰：“封，我西土棐徂邦君御事小子［1］，尚克用文王教，不腆于酒［2］，故我至于今，克受殷之命。”
王曰：“封，我闻惟曰，在昔殷先哲王迪畏天［3］，显小民［4］，经德秉哲［5］。自成汤咸至于帝乙［6］，成王畏相，惟御事厥棐有恭，不敢自暇自逸，矧曰其敢崇饮［7］？越在外服［8］，侯甸男卫邦伯［9］；越在内服，百僚庶尹惟亚惟服宗工越百姓里居［10］，罔敢湎于酒［11］。不惟不敢，亦不暇，惟助成王德显，越尹人祗辟［12］。我闻亦惟曰，在今后嗣王［13］，酣身［14］，厥命罔显于民祗，保越怨不易［15］。诞惟厥纵［16］，淫泆于非彝［17］，用燕丧威仪［18］，民罔不衋伤心［19］。惟荒腆于酒，不惟自息乃逸。厥心疾很［20］，不克畏死。辜在商邑，越殷国灭，无罹［21］。弗惟德馨香［22］，祀登闻于天［23］，诞惟民怨，庶群自酒［24］，腥闻在上。故天降丧于殷，罔爱于殷，惟逸。天非虐，惟民自速辜［25］。”
【注释】
［1］棐：帮助。徂：往，这里指往日。
［2］腆：厚，引申为沉溺。
［3］迪：遵从大道。
［4］显：明。
［5］经：行。秉：持。
［6］帝乙：商朝倒数第二位帝王，商纣王之父。
［7］矧：何况。崇：聚会。
［8］外服：王畿以外称外服，以内称内服。
［9］侯甸男卫：泛指天下诸侯。周代外服诸侯国分为六等，按远近分为侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服。
［10］百僚：百官。庶尹：众官长。亚：次。服：任事的官。宗工：高官。百姓里居：指年老回乡居住的官员。
［11］湎：沉湎。
［12］祗：敬。辟：法。
［13］嗣王：指纣王。
［14］酣：尽情饮酒。
［15］易：改变。
［16］诞：大。纵：放纵。
［17］淫泆：纵情逸乐。
［18］燕：通“宴”，宴饮。
［19］衋伤：伤痛。
［20］很：凶狠。
［21］罹：忧虑。
［22］馨香：芳香。
［23］登闻：上达。
［24］自酒：私自饮酒。
［25］速：招致。
【译文】
王说：“封，我西方之国往日辅助诸侯和治事官员，都能接受文王的教化，不沉溺于饮酒，所以我们到现在，能够在殷商之后接受天命。”
王说：“封，我听说，从前殷商圣明的先王遵从大道敬畏上天，明示小民，推行德教，秉持智慧。从成汤到帝乙，都能成就王道，敬畏辅臣，治事官员恭敬辅佐，不敢独自闲暇逸乐，何况是聚会饮酒呢？在外服，诸侯不敢这样；在内服，在任的各级官员和年老回乡的官员，也没有敢沉溺于饮酒的。不只是不敢，也没有闲暇，他们只想着辅助成就王的德教而使之显扬，还有官长敬奉法令。我还听说，从此以后纣王在位，总是尽情饮酒，大命不在民众敬重之事中显扬，人们只安于怨恨从不改变。纣王大为放纵，非同寻常地纵情逸乐，宴饮损害礼仪制度，民众没有不伤透心的。他沉溺于饮酒，不考虑节制自己的逸乐。他心肠狠毒，不怕灭亡。他为害商都，对于国家灭亡，毫不忧虑。他不考虑芳香的美德，以及上达于天的祭祀，民众大为不满，百官都私自饮酒，腥臭上达于天。所以上天降下灾祸灭亡殷商，不再爱护殷商，就是因为饮酒逸乐。上天并不暴虐，只是下民自己招致罪过。”
【原文】
王曰：“封，予不惟若兹多诰。古人有言曰：‘人无于水监［1］，当于民监。’今惟殷坠厥命，我其可不大监抚于时［2］！予惟曰：‘汝劼毖殷献臣［3］，侯甸男卫，矧太史友、内史友［4］？越献臣百宗工，矧惟尔事服休服采［5］？矧惟若畴圻父薄违［6］？农父若保［7］？宏父定辟［8］？矧汝刚制于酒［9］？’厥或诰曰：‘群饮。’汝勿佚［10］，尽执拘以归于周［11］，予其杀。又惟殷之迪诸臣惟工，乃湎于酒，勿庸杀之，姑惟教之［12］。有斯明享［13］，乃不用我教辞，惟我一人弗恤弗蠲［14］，乃事时同于杀［15］。”
王曰：“封，汝典听朕毖，勿辩乃司民湎于酒［16］。”
【注释】
［1］监：低头看水中的影子，引申为借鉴。
［2］时：这。
［3］劼毖：谨慎。献臣：贤臣。献，贤能。
［4］太史：官名，负责记事、修史、起草，兼管典籍文献和天文历法等。友：同僚。内史：官名，协助天子管理官爵的任免。
［5］服休：侍宴的近臣。服采：朝祭的近臣。
［6］若畴：你们。若，你。畴，通“俦”，同辈，同僚。圻父：司马的尊称。薄违：镇压反叛。薄，迫。违，背离。
［7］农父：司徒的尊称。若：顺。保：安。
［8］宏父：司空的尊称。
［9］刚制：强行制止。
［10］佚：放纵。
［11］执拘：逮捕，缉拿。周：指周都镐京。
［12］姑：姑且。
［13］明享：明白的劝诫。
［14］恤：怜惜。蠲：免除罪过。
［15］杀：死罪。
［16］司民：治民的官员。
【译文】
王说：“封，我不想如此详细地告诫了。古人有句话说：‘人不要以水为鉴，要以民为鉴。’现在殷商丧失了天命，我们怎么能不借鉴这些呢！我只想说：‘你要谨慎对待殷商的贤臣，以及天下诸侯，何况是太史、内史的同僚呢？还要各级贤能的官员，何况是你身边侍宴和朝祭的近臣呢？何况是你们镇压反叛的司马呢？何况是顺应天命教化民众的司徒呢？何况是制定法令的司空呢？何况是你还要强制禁酒呢？’有人会告诉你说：‘有一群人在饮酒。’你不要放纵他们，要把他们全部逮捕押送到都城，我要杀死他们。如果是殷商遵从旧俗的官员，仍然沉溺于饮酒，不要杀他们，姑且教导他们。有这些明白的劝诫，仍然不接受我的教导，我是不会怜惜不会赦免的，做出这样的事情等同于犯死罪。”
王说：“封，你要经常听我讲我所慎重的事情，不要让你治民的官员沉溺于饮酒。”