书序：召公为保［1］，周公为师［2］，相成王为左右。召公不说［3］，周公作《君奭》［4］。
【注释】
［1］保：太保。
［2］师：太师。
［3］说：通“悦”，高兴。
［4］君：对男子的尊称。奭：召公的名。
书序：成王时，召公担任太保，周公担任太师，辅佐成王担任左右大臣。召公非常不高兴，周公于是作《君奭》。
周公若曰：“君奭！弗吊天降丧于殷［1］，殷既坠厥命［2］，我有周既受。我不敢知曰：厥基永孚于休［3］。若天棐忱［4］，我亦不敢知曰：其终出于不祥。呜呼！君已曰：时我，我亦不敢宁于上帝命，弗永远念天威越我民；罔尤违［5］，惟人。在我后嗣子孙［6］，大弗克恭上下，遏佚前人光在家［7］，不知天命不易［8］，天难谌［9］，乃其坠命［10］，弗克经历［11］。嗣前人，恭明德，在今。予小子旦非克有正［12］，迪惟前人光施于我冲子［13］。又曰：天不可信。我道惟宁王德延［14］，天不庸释于文王受命［15］。”
【注释】
［1］弗吊天：就是对天不善，指纣王。吊，善。
［2］坠：丧失，失去。
［3］基：开始。孚：通“付”，给予。
［4］若：顺。棐忱：谓以诚信者为辅助。棐，辅佐。忱，诚信。
［5］尤：过失，错误。违：违误，违反。
［6］在：考察。
［7］遏：止，抑制，终止。佚：失，消失。前人：就是先人，指的是文王、武王。光：光美，光辉。
［8］不易：不容易，艰难。
［9］谌：信。
［10］其：将要。坠：失去。命：指的是天命。
［11］弗：不，表示否定意思的副词。克：能够。经：长久。历：经历。
［12］旦：周公名。克：能够。有正：有所改正，有所纠正。
［13］迪：用于句子开头的语气助词，领起一句话的开始。施：延。冲子：未成年的、幼小的孩子或者童子，这里指后辈。
［14］道：作“迪”，语助词。宁王：文王。
［15］庸释：舍弃，丢弃。受命：所接受的使命。
【译文】
周公说：“君奭！商纣王不能顺从天意，于是天便降下了丧亡的大祸于殷，殷国已经失去了上天所赐予的大命，我们周国已经得到了这个大命。但我不敢认为：王业开始的时候，会给予美好的事情。顺从上天，以诚信的人作为辅国大臣，我还是不敢认为：王业最后会不吉祥。唉！您曾对我说：依靠自己，但我却不敢安于上天的大命，没有经常念及上天的威严和我们的百姓；没有过失和违背，应该依靠人。考察我们的后世子孙，大都不能敬天理民，将文王、武王的光辉限制在我们国家境内，不知道天命的艰难，天意难信，就快要失去上天的大命了，国运不能长久了。继承先人，奉行明德，就在现在。我十分赞同你的说法，将前人的光辉延及到我们子孙后代的身上。又说：上天是不能相信的。我们只有努力将文王的美德发扬光大，上天就不会舍弃文王所受的大命了。”
【原文】
公曰：“君奭！我闻在昔成汤既受命，时则有若伊尹［1］，格于皇天［2］。在太甲［3］，时则有若保衡［4］。在太戊［5］，时则有若伊陟、臣扈［6］，格于上帝；巫咸乂王家［7］。在祖乙［8］，时则有若巫贤［9］。在武丁［10］，时则有若甘盘［11］。率惟兹有陈［12］，保乂有殷，故殷礼陟配天［13］，多历年所［14］。天惟纯佑命［15］，则商实百姓王人［16］，罔不秉德明恤［17］，小臣屏侯甸［18］，矧咸奔走［19］。惟兹惟德称［20］，用乂厥辟［21］，故一人有事于四方［22］，若卜筮罔不是孚［23］。”
【注释】
［1］时：当时，过去，表示追溯时间的词。若：此，这个。伊尹：人名，成汤的大臣。
［2］格：嘉奖，嘉许。皇天：上天的大命。
［3］太甲：成汤的孙子。
［4］保衡：就是伊尹，名衡，曾经任太保的官职，所以叫作保衡。
［5］太戊：太甲的孙子。
［6］伊陟、臣扈：他们都是太戊的贤臣。
［7］巫咸：太戊的大臣。乂：治理，管理。
［8］祖乙：名是滕，殷国的第七代贤明的君主。
［9］巫贤：是祖乙的贤臣。
［10］武丁：就是殷高宗。
［11］甘盘：武丁时代的贤臣。
［12］率：用于句子开头的结构助词。有陈：有道的臣子。陈，道。
［13］殷礼陟配天：殷商的观念认为，殷人死后才可以配天称帝。陟，升的意思。
［14］历：经、过。所：助词。
［15］纯佑：指贤臣。命：告，教，给。
［16］百姓：指异姓的官员。王人：指同姓官员。
［17］恤：谨慎，慎重。
［18］屏：并。侯甸：侯服、甸服的官员。
［19］矧：也，同样。咸：全，都。奔走：就是为了王事效劳、服务的意思。
［20］惟德称：推举出贤德的人。称，举，推荐。
［21］乂：通“艾”，辅助、辅佐。辟：君主。
［22］一人：指的是国君。
［23］若：如同。孚：相信、信任。
【译文】
周公说：“奭啊！我听说过去成汤既已接受上天的大命，当时有那个伊尹辅佐成汤，使成汤得到上天的嘉许接受上天的大命。在太甲时，有那个保衡。太戊时，又有那个伊陟和臣扈，使他们得到上天的嘉许；又有巫咸辅佐治理国家。祖乙时，有那个巫贤。武丁时，有那个甘盘。正因为有这些有道之人，殷国才得以安定保全，所以殷人死后才可以配天称帝，经历了很多年。上天用那些贤臣告诫百姓，所以商朝无论异姓或是同姓的官员，没有不秉承德行、谨慎做事的。至于那些小臣和地方官员，也全都为王事奔走效劳。因为他们全都是被推举选出的，他们辅佐君主治理国家，所以一旦国王向四方发布号令，就好像相信卜筮一样，没有不相信的。”
【原文】
公曰：“君奭！天寿平格［1］，保乂有殷，有殷嗣［2］，天灭威［3］。今汝永念，则有固命［4］，厥乱明我新造邦［5］。”
【注释】
［1］寿：使长寿。平格：平康正直的人。
［2］有殷嗣：殷继承夏。
［3］天灭威：上天停止降下灾祸。
［4］固命：定数，注定的命数。
［5］乱：治理。明：光大。造：建立。
【译文】
周公说：“奭啊！上天让那些平康正直的人长寿，安治殷国，殷国继承了夏朝的大命，上天也就不再降下惩罚了。现在你要一直记住这些，这样我们就能有上天注定的命数，以此来治理我们这个新建立的国家。”
【原文】
公曰：“君奭！在昔上帝，割申劝宁王之德［1］，其集大命于厥躬［2］？惟文王尚克修和我有夏［3］；亦惟有若虢叔［4］，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括。”
【注释】
［1］割：割制，裁断。申：重复，多次地。劝：劝勉，规劝。
［2］集：下。
［3］惟：以，因为。克：能够。修和：治理、协和。有夏：中国。
［4］若：此，这些。虢叔：与后文中的闳夭、散宜生、泰颠、南宫括都是文王时期的贤臣。
【译文】
周公说：“奭啊！过去上帝裁断其旨意，反复规劝文王要注意品德修养，大命聚集在他的身上。因为文王能够治理中国并使之和谐；也因为有虢叔、闳夭、散宜生、泰颠、南宫括这些贤臣。”
【原文】
又曰：“无能往来［1］，兹迪彝教［2］，文王蔑德降于国人［3］。亦惟纯佑秉德［4］，迪知天威，乃惟时昭文王迪见冒［5］，闻于上帝，惟时受有殷命哉！武王惟兹四人尚迪有禄［6］。后暨武王诞将天威［7］，咸刘厥敌［8］。惟兹四人昭武王惟冒［9］，丕单称德［10］。今在予小子旦若游大川，予往暨汝奭其济［11］。小子同未在位［12］，诞无我责［13］。收罔勖不及［14］，耇造德不降我则［15］，鸣鸟不闻［16］，矧曰其有能格［17］？”
【注释】
［1］往来：效力、奔走出力。
［2］兹：帮助、勉力。迪：倡导，宣扬。彝：常。
［3］蔑：无。
［4］惟：因为。
［5］惟时：于是，因此。昭：帮助。冒：勉励。
［6］四人：武王时，虢叔等有死去的，余四人。迪：通“犹”，还。有禄：活着。
［7］暨：与，和。诞：大。将：履行。
［8］咸：全，都。刘：杀。
［9］冒：通“懋”，勉力。
［10］丕：大。单：尽。称：称赞，称颂。
［11］济：渡水。
［12］同未在位：与没在位时一样。
［13］无我责：无不是我的责任。
［14］不及：做不到的事。
［15］耇造德：年长而有德行的人。则：法则。
［16］鸣鸟：指凤凰。
［17］矧：何况，况且。
【译文】
有人说：“如果没有这些贤臣奔走效力，帮助宣传常法，文王就没有美德传播给国人了。也正因为这些贤臣道德高尚，了解上天的威严，于是帮助文王、勉励文王，使他的功绩被上天知道，于是才让文王承受殷国的大命！在武王的时候，文王时期的五位贤臣有四位健在。后来他们与武王一起履行上天的威严，将他们的敌人全部消灭。正是因为这四人各尽其责全力辅佐武王，武王才以德行被天下称赞。现在我就想在大河中游泳，我要和你同舟共济。我就像没在位时一样，这些事情也无不是我的责任。收教不努力不达道义的人，年长有德的人没有为我指出治国之策，听不到凤凰的鸣声，更何况说能够被上天赞许呢？”
【原文】
公曰：“呜呼！君肆其监于兹［1］！我受命于疆惟休，亦大惟艰。告君［2］，乃猷裕我［3］，不以后人迷［4］。”
【注释】
［1］肆：现在。监：看，视。
［2］告：请，请求。
［3］猷裕：教导，引导。
［4］以：使，让。迷：迷惑。
【译文】
周公说：“唉！您现在应该看到这一点！我们从上天那里接受的大命，虽然无限美好，同时也有很大的艰难。请求您，教导我，不要让后人迷惑。”
【原文】
公曰：“前人敷乃心［1］，乃悉命汝［2］，作汝民极［3］。曰：‘汝明勖偶王［4］，在亶乘兹大命［5］，惟文王德丕承，无疆之恤［6］！’”
【注释】
［1］前人：指武王。敷：宣布，表明。
［2］悉：详尽，详细。
［3］极：标准，典范。
［4］勖：努力。偶：协助，辅助。
［5］亶：真诚，诚心。乘：承受，继承。
［6］恤：忧患，忧虑。
【译文】
周公说：“武王曾经表明他的心意，他曾详细地要求你，作百姓的典范。他说：‘你应该努力辅佐成王，要真诚地继承大命，继承文王功德，怀有无穷的忧虑！’”
【原文】
公曰：“君！告汝，朕允保奭［1］。其汝克敬以予监于殷丧大否［2］，肆念我天威［3］。予不允惟若兹诰［4］，予惟曰：‘襄我二人［5］，汝有合哉［6］？’言曰［7］：‘在时二人。’天休兹至［8］，惟时二人弗戡［9］。其汝克敬德，明我俊民［10］，在让后人于丕时［11］。呜呼！笃棐时二人［12］，我式克至于今日休［13］？我咸成文王功于［14］！不怠丕冒，海隅出日［15］，莫不率俾［16］。”
【注释】
［1］允：信任、相信。保奭：召公担任太保的官，在此就是指的召公。
［2］以：与。监：看、视。否：祸患，苦难。
［3］肆：长久，反复。威：罚。
［4］不允惟：不但。
［5］襄：除，去。
［6］合：志趣相合。
［7］言曰：周公代召公答复的话。
［8］兹：更、更加。
［9］戡：胜任。
［10］明：显用，指选拔，举荐。
［11］在：终。让：完成。
［12］笃：信。棐：不是。
［13］我：我辈。
［14］咸：共同，一起，全部。
［15］海隅：海边。海隅出日，指的是荒远的地方。
［16］俾：顺从，依从。
【译文】
周公说：“奭啊！告诉你，我信任的太保奭。希望你能够谨慎与我一起去看殷国丧亡的大祸，反复念及上天的惩罚。我不但这样告诉你，我想说：‘除了你我二人，你还和谁能志趣相投呢？’你定会说：‘只有我们两个人。’上天降下的美好越来越多，只有我们两个人不能够胜任。希望你能够尊敬有德的人，选拔德才兼备的人，最终完成后人的继承事业。唉！真的不是我们两个人，我们怎么达到如今美好的境地呢？我们一同实现文王的事业！不停地努力工作，让那荒远的地方，也没有不来归顺我们的。”
【原文】
公曰：“君！予不惠若兹多诰［1］，予惟用闵于天越民［2］。”
【注释】
［1］惠：想。
［2］闵：忧虑，担心。越：与，和。
【译文】
周公说：“奭啊！我想说这许多的话，我不过是担心天命和民心。”
【原文】
公曰：“呜呼！君！惟乃知民德亦罔不能厥初［1］，惟其终。祗若兹［2］，往敬用治［3］！”
【注释】
［1］德：行为。
［2］若：美好。兹：此，指完成文王功业。
［3］用：以。
【译文】
周公说：“唉！奭啊！你知道百姓的行为开始的时候没有不好好办的，要坚持到最终。完成文王功业这美好的事情，应该以恭敬的态度治理国家啊！”