书序：周公既没［1］，命君陈分正东郊成周［2］，作《君陈》。
【注释】
［1］没：死。
［2］君陈：周成王的大臣，一说是周公之子。分：分居殷商遗民。正：治理。东郊：指成周洛邑是宗周镐京的东郊。
书序：周公去世后，王命令君陈在东郊成周分治殷商遗民，史官于是作《君陈》。
王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭［1］。惟孝友于兄弟［2］，克施有政［3］。命汝尹兹东郊［4］，敬哉！昔周公师保万民［5］，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常［6］，懋昭周公之训［7］，惟民其乂［8］。我闻曰：‘至治馨香［9］，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。’尔尚式时周公之猷训［10］，惟日孜孜［11］，无敢逸豫［12］。凡人未见圣［13］，若不克见；既见圣，亦不克由圣，尔其戒哉！尔惟风［14］，下民惟草。图厥政［15］，莫或不艰［16］，有废有兴，出入自尔师虞［17］，庶言同则绎［18］。尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内［19］，尔乃顺之于外，曰：‘斯谋斯猷［20］，惟我后之德。’呜呼！臣人咸若时［21］，惟良显哉［22］！”
【注释】
［1］令：美，善。孝：孝顺双亲。
［2］友：对兄弟友善。
［3］施：移。
［4］尹：治理。
［5］师保：安抚、教诲。
［6］率：依循，循行。常：常法。
［7］懋：勤勉。昭：发扬光大。
［8］乂：安定。
［9］至治：最好的统治。馨：散布很远的香气。
［10］式：学习，效法。猷：道。训：教。
［11］日：每天。孜孜：努力不懈。
［12］无：通“毋”，不。逸豫：安逸享乐。
［13］凡人：常人，普通人。圣：圣道。
［14］惟：是。
［15］图：谋，治理。
［16］艰：艰难。
［17］出入：反复的意思。师：众。虞：商量，商度。
［18］庶言：众人的意见。绎：寻究深思。
［19］后：君王。
［20］斯：这。
［21］臣人：指人臣。咸：都。
［22］惟良：指臣子贤良。
【译文】
王这样说：“君陈，只有你具备美好的品格，孝顺父母，对上级恭敬。因为你对父母孝顺，对兄弟友善，就能够移来从政了。如今命你治理王都的东郊成周，一定要恭敬谨慎啊！过去周公在成周教导百姓，百姓十分怀念他的恩德。去吧，谨慎地处理你的政务，遵行周公留下的常法，努力将周公的遗训发扬光大，百姓就会安定了。我曾听人说：“最好的统治，馨香远播，可以感动天上的神明。黍稷的香气并不是可以远播的香味，只有明德才是可以远播的香味。’你应该效法周公的训诫，每天都应该孜孜不倦地努力，不要贪图安逸享乐。普通人没有看见圣道，好像自己不能够见到；等到真的见到了圣道，却又不能应用圣道，你应该引以为戒啊！你是风，百姓就是草，风吹而草动，上行下效，千万要谨慎。治理政务，没有一件是不艰难的，有废除、有兴办，要反复与众人商讨，众人的意见相同的话，也要寻究深思，然后才能实施。你有着很好的谋略，就要进入内廷告知你的君主，你身处外地要时刻拥戴君主，并说：‘这些谋略能得以实施，全是我们君主的恩德。’唉！人臣如果都像这样，就会臣子贤良、君主显达啊！”
【原文】
王曰：“君陈，尔惟弘周公丕训［1］，无依势作威，无倚法以削［2］，宽而有制［3］，从容以和［4］。殷民在辟［5］，予曰辟，尔惟勿辟；予曰宥，尔惟勿宥，惟厥中［6］。有弗若于汝政［7］，弗化于汝训，辟以止辟［8］，乃辟。狃于奸宄［9］，败常乱俗［10］，三细不宥［11］。尔无忿疾于顽，无求备于一夫［12］。必有忍［13］，其乃有济［14］；有容［15］，德乃大。简厥修［16］，亦简其或不修。进厥良［17］，以率其或不良。惟民生厚［18］，因物有迁［19］。违上所命，从厥攸好。尔克敬典在德，时乃罔不变。允升于大猷［20］，惟予一人膺受多福［21］，其尔之休，终有辞于永世［22］。”
【注释】
［1］弘：弘扬，光大。丕：大。
［2］倚：依仗，凭借。
［3］宽：宽容。制：法制。
［4］从容：举止行动。
［5］辟：犯罪。
［6］中：适中，合理。
［7］若：服从，顺从。政：政令。
［8］辟以止辟：用刑罚来制止犯罪。
［9］狃：习惯，经常。奸宄：违法作乱的人，这里用作动词，违法乱纪。
［10］常：五常，指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间关系的五种准则。俗：风俗。
［11］三细：指奸宄、败常、乱俗三种罪行中较小的罪。宥：赦免。
［12］求：求全责备。一夫：一个人。
［13］忍：忍耐。
［14］济：成功。
［15］容：宽容。
［16］简：选择，这里指的是鉴别。修：修心养德的人。
［17］进：任用，良：贤良之人。
［18］生：通“性”。厚：淳厚，善良。
［19］迁：变迁，变化。
［20］允：信，真的。大猷：大道。
［21］予一人：成王自称。膺受：享受，接受。
［22］辞：称颂，赞扬。
【译文】
王说：“君陈，你执政发扬光大周公的伟大教诲，不要依仗权势作威作福，不要依仗法制来实施苛刻的政治，宽容而有法制，举止行动要和谐。殷商遗民犯了罪，我说要处罚，你不要处罚；我说要赦免，你也不要赦免，应当公平合理地裁定。有不服从你政令的人，不肯接受你的教化，能用刑罚来制止犯罪，就用刑罚。经常违法乱纪的人，败坏五常、扰乱风俗，就算奸宄、败常、乱俗三种罪行中较小的罪，也不能赦免。你不要对那些冥顽不灵的人愤怒，不要对于一个人求全责备。必须有忍耐，才可以成功；必须宽容，德行才能广大。鉴别那些修心养德的人，也要鉴别那些不能修心养德的人。人的天性淳厚，因为外物才发生变化。违抗君主的命令，顺从他们的喜好。你能够重视常典、讲求德行，百姓就不能不改变，你的政教真的可以升到大道的境地，我将享受众多的福泽，你的美名，终将会被百世称颂。”