书序：成王将崩，命召公、毕公率诸侯相康王［1］，作《顾命》。
【注释】
［1］毕公：名高，周文王之子，封于毕。相：辅佐。康王：名钊，成王之子。
书序：成王临终前，命令召公、毕公率领诸侯辅佐康王，史官于是作《顾命》。
惟四月哉生魄［1］，王不怿［2］。甲子，王乃洮颒水［3］，相被冕服［4］，凭玉几［5］。乃同召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹、御事［6］。
【注释】
［1］哉：通“才”，开始。生魄：古人称月亮有光的部分为明，无光的部分为魄，月初朔日以后月明渐增，月魄渐减，称死魄，月中望日以后相反，称生魄。
［2］王：指成王。不怿：就是不高兴、不喜悦，在这里指生病。怿，喜悦，高兴。
［3］洮：洗头发。颒：洗脸。
［4］相：君王的侍从官员。被：穿、戴。冕服：大夫以上穿戴的礼冠和礼服。冕，冠名，顶部有长方板，前后垂有珠串，称为旒，天子十二旒，诸侯九旒，大夫七旒。每逢吉礼需要戴冕。
［5］凭：靠着。
［6］同：周代众诸侯朝见天子。太保奭：指的是召公。召公名奭，曾做过太保的官职。芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公：他们和召公一起被称为六卿。召公、毕公、毛公以三公兼卿职。师氏：管理军队的官员。虎臣：守卫王宫的官员。百尹：百官的首领。御事：办事人员。御，治。
【译文】
四月初，月亮开始发光，成王生病了。甲子这一天，成王洗了头发、洗了脸，君王的侍从官员给成王穿戴好冕服，成王靠着玉几。于是让众诸侯朝见天子，召见太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百官之长以及办事人员。
【原文】
王曰：“呜呼！疾大渐［1］，惟几［2］。病日臻，既弥留［3］，恐不获誓言嗣［4］，兹予审训命汝［5］。昔君文王、武王，宣重光［6］，奠丽陈教［7］，则肄肄不违［8］，用克达殷，集大命［9］。在后之侗［10］，敬迓天威［11］，嗣守文、武大训［12］，无敢昏逾［13］。今天降疾，殆弗兴弗悟［14］，尔尚明时朕言［15］，用敬保元子钊弘济于艰难［16］，柔远能迩［17］，安劝小大庶邦［18］，思夫人自乱于威仪［19］，尔无以钊冒贡于非几［20］。”
兹既受命，还［21］，出缀衣于庭［22］。越翼日乙丑［23］，王崩［24］。
【注释】
［1］渐：剧。
［2］几：危险。
［3］弥留：即将离开人世。弥，终。
［4］誓：谨慎。嗣：子嗣。
［5］审：详细地。汝：代词，你们。
［6］宣：显扬，明。重光：重明，指文王、武王明上加明的光辉。
［7］奠：定。丽：法律。教：教令。
［8］肄肄：努力的意思。肄，劳苦。
［9］达：通“挞”，挞伐，引申为讨伐，征伐。集大命：指建立周王朝。集，成就。
［10］侗：未成器的人，成王的谦称。
［11］迓：迎接，奉行。
［12］嗣：继续，延续。
［13］昏：昏乱。逾：变更，变化。
［14］殆：近乎，几乎。兴：起。悟：通“寤”，这里指说话。
［15］明：勉，努力。时：承担，承受。
［16］元子：太子。钊：周康王的名。弘：大。济：渡。
［17］柔：安定，安抚。能：和睦。迩：近。
［18］劝：教导，引导。
［19］夫人：众人。威仪：礼法。
［20］以：使，让。冒：冒犯。几：法。
［21］还：群臣受命退出。
［22］缀衣：冕服。庭：朝廷的王位。
［23］越：到，达。翼日：通“翌日”，明天，就是乙丑日。
［24］崩：古代天子的死讳称为崩。
【译文】
王说：“唉！我的病渐渐严重了，已经很危险了。病情还在不断地发展，即将离开人世，担心不能谨慎地约束子嗣的事情了，所以我详细地教导你们。过去，文王和武王宣扬明而又明的光辉，制定法律，颁布教令，臣民都努力奉行，不敢违背，因而能够征讨殷商，建立周王朝。后来，年幼无知的我，恭敬地迎接天命，延续遵守文王和武王的德教，不敢昏乱变更。如今上天降下疾病，我病得几乎不能起身也不能说话，希望你们能尽力承担我的遗言，恭敬谨慎地保护我的太子钊，帮助他渡过艰难，使远方安定、近邻和睦，安定、劝导小大各国，我想众人都应该礼法自治，你们不要让钊冒犯礼法。”
大臣们接受遗命回来之后，就退了出来，将成王的冕服放在了王庭。到了第二天乙丑日，王驾崩。
【原文】
太保命仲桓、南宫毛［1］，俾爰齐侯吕伋［2］，以二干戈虎贲百人逆子钊于南门之外［3］，延入翼室［4］，恤宅宗［5］。丁卯，命作册度［6］。越七日癸酉，伯相命士须材［7］。
狄设黼扆缀衣［8］。牖间南向［9］，敷重篾席、黼纯［10］，华玉、仍几［11］。西序东向［12］，敷重厎席、缀纯［13］，文贝、仍几［14］。东序西向［15］，敷重丰席、画纯［16］，雕玉、仍几。西夹南向［17］，敷重笋席、玄纷纯［18］，漆、仍几。
【注释】
［1］仲桓、南宫毛：成王的两个大臣。
［2］俾：从。爰：于。齐侯吕伋：齐丁公，太公之子。
［3］以：用，率领。二干戈：指仲桓、南宫毛各执一干一戈。干，盾，古代抵御刀枪的兵器。戈，古代的一种兵器，横刃，装有长柄。逆：迎接。
［4］延：请。翼室：侧室。
［5］恤宅：忧伤地居住。宅，居。宗：主丧。
［6］作册：指太史。度：法制，这里说的是制订丧仪的法则。
［7］伯相：指辅相王室的二伯召公、毕公。须：应该为“颁”。材：指各种用于丧礼陈列的器物。
［8］狄：主持祭礼的官员。黼扆：帝王座后的屏风，装饰有斧形花纹。
［9］牖间：门和窗之间。牖，窗户。
［10］敷：布置、铺设。篾席：竹席。黼纯：黑色和白色丝织品装饰的席边。黼，黑白相间。纯，席子的镶边。
［11］华玉：五彩的玉。仍几：没有用油漆装饰的几案。
［12］序：堂上的东西两面墙叫序。在西边的叫西序，东边的叫东序。
［13］厎席：细竹篾编制而成的席子。缀：装饰。
［14］文贝：有花纹的贝壳。
［15］东序：堂的东墙。
［16］丰席：用莞草编的席子。画纯：席子绘有云气的花边。
［17］西夹：堂西边的夹室。
［18］笋席：青竹皮编织的席子。笋，青竹皮。玄纷纯：黑丝线镶饰的席边。玄，黑色。
【译文】
太保命令仲桓、南宫毛，两人跟随齐侯吕伋，两人各执一干一戈率领勇士一百人，在南门外迎接太子钊，将太子钊请入侧室，忧伤地居住并主持丧务。丁卯这天，命令太史制定丧仪的法则。又过了七天，在癸酉这天，召公、毕公命令官员准备好丧礼上所需的各种器物。
主持祭礼的官员陈设装饰有斧形花纹的屏风。在门窗之间朝南的位置，布置竹席，竹席有黑色和白色丝织品装饰的席边，陈设五彩玉和没有用油漆装饰的几案。在西面墙朝东的地方，铺着双层的用细竹篾编制而成的席子，席子有彩色的花边，陈设有花纹的贝壳和没有用油漆装饰的几案。在东墙朝西的位置，铺设双层用莞草编的席子，席子有绘有云气的花边，陈列雕刻的玉器和没有用油漆装饰的几案。在堂西边的夹室中，铺设双层用青竹皮编织的席子，席子有黑丝绳装饰的席边，陈设漆器和没有用油漆装饰的几案。
【原文】
越玉五重［1］，陈宝、赤刀、大训、弘璧、琬、琰［2］，在西序。大玉、夷玉、天球、河图［3］，在东序。胤之舞衣、大贝、鼖鼓［4］，在西房。兑之戈、和之弓、垂之竹矢［5］，在东房。大辂在宾阶面［6］，缀辂在阼阶面［7］，先辂在左塾之前［8］，次辂在右塾之前［9］。
【注释】
［1］越玉：越地进献的玉。五重：五种。
［2］陈宝：陈列宝器。赤刀：红色的刀。赤色为周的正色。大训：记载有古代遗训的典籍。弘：大。琬：顶端为圆形的玉圭。琰：顶端为尖顶的玉圭。
［3］大玉：华山产的玉。夷玉：东北出产的美玉。天球：玉磬。河图：本意指儒家关于《周易》卦形来源的传说。这里指地图。
［4］胤：人名。鼖：大鼓，古时候的军鼓。
［5］兑、和、垂：都是人名。
［6］辂：国君乘坐的车子。大辂，就是用玉装饰的车子。宾阶：宾客站立的台阶。
［7］缀辂：用金属装饰的车子。
［8］先辂：用象牙装饰的车子。塾：门侧的堂屋。
［9］次辂：木质没有装饰的车子。
【译文】
陈列越地进献的美玉五种，陈列宝器、赤刀、记载有古代遗训的典籍、大玉璧、琬、琰，安放在西墙向东的席前。华山产的玉、东北产的美玉，天球、河图，放在东墙向西的席前。胤制成的舞衣、大贝、大鼓，放在西房。兑所制的戈、和所制的弓、垂所制的竹矢，陈设在东房。国君乘坐的用玉装饰的车在宾客站立的台阶前，用金属装饰的车子在主人站立的台阶前，用象牙装饰的车子放在门左边堂屋的前面，木质而没有装饰的车子放在门右边堂屋的前面。
【原文】
二人雀弁［1］，执惠［2］，立于毕门之内［3］；四人綦弁［4］，执戈上刃［5］，夹两阶戺［6］；一人冕［7］，执刘［8］，立于东堂；一人冕，执钺［9］，立于西堂；一人冕，执戣［10］，立于东垂；一人冕，执瞿［11］，立于西垂［12］；一人冕，执锐［13］，立于侧阶［14］。
【注释】
［1］雀弁：赤黑色的礼冠，又称爵弁。
［2］惠：三棱形的矛。
［3］毕门：庙门。
［4］綦：青黑色。
［5］上刃：刀刃向外。
［6］戺：台阶两侧的斜石。
［7］冕：冠名，顶部有长方板，前后垂有珠串，称为旒，天子十二旒，诸侯九旒，大夫七旒。每逢吉礼需要戴冕。
［8］刘：一种形似斧的兵器。
［9］钺：大斧。
［10］戣：一种形似戟的兵器。
［11］瞿：通“戵”，一种形似戟的兵器。
［12］垂：堂的两旁。
［13］锐：一种形似矛的兵器。
［14］侧阶：在堂的北面的北阶。
【译文】
两名武士戴着雀弁，拿着矛，立在庙门的里边；四人戴着綦弁，拿着戟，刀刃向外，面对面地站立在门庭两旁台阶的斜石上；一人戴着冕，拿着刘，站立在东堂之前；一人戴着冕，拿着钺，站在西堂前；一人戴着冕，拿着戣，站在东堂前；一人戴着冕，拿着戵，站在西堂前；还有一人戴着冕，拿着锐，站在北堂北面的台阶上。
【原文】
王麻冕黼裳［1］，由宾阶隮［2］。卿士、邦君，麻冕蚁裳［3］，入即位［4］。太保、太史、太宗，皆麻冕彤裳［5］。太保承介圭［6］，上宗奉同瑁［7］，由阼阶隮［8］。太史秉书［9］，由宾阶隮，御王册命［10］。曰：“皇后凭玉几［11］，道扬末命［12］：命汝嗣训［13］，临君周邦［14］，率循大卞［15］，燮和天下［16］，用答扬文武之光训［17］。”王再拜，兴［18］，答曰：“眇眇予末小子［19］，其能而乱四方，以敬忌天威［20］？”
【注释】
［1］王：周康王。麻冕：用麻制成的礼帽。黼裳：绣有黑白斧形花纹的礼服。
［2］隮：升上。
［3］蚁：黑色。
［4］即位：就位。
［5］彤裳：红色的礼服。
［6］承：捧着，举着。介圭：大圭。
［7］上宗：大宗伯的别称。同：酒杯。瑁：一种天子所执的玉器。
［8］阼阶：东阶，与宾阶相对的，是主阶。因为太保当时代替成王，太宗是太保的助手，所以都从主阶升上。隮：登上。
［9］秉：拿着，持。书：写有成王遗命的简册。
［10］御：进，迎。
［11］皇：大。后：君王，在这里指成王。
［12］道扬：讲述、宣布。扬，道。末命：临终之命。
［13］嗣：继承。训：指文王、武王的遗命。
［14］临：治理。君：用作动词，带领的意思。
［15］率循：遵循。卞：法度。
［16］燮：和。
［17］答：对，报。扬：发扬。光：明。
［18］兴：起。
［19］眇眇：形容微小的样子。末：微末，这里是康王自谦的用词。
［20］其：岂，怎么。而：安。乱：治理，管理。
【译文】
康王戴着麻冕，穿着黼裳，从宾阶走上堂。卿士和诸侯戴着麻冕，穿着蚁裳，入庙后站在相应的位置上。太保、太史、太宗，也都戴着麻冕，穿着彤裳。太保捧着大圭，太宗捧着酒杯和瑁，从东阶登上堂。太史拿着写有先王遗命的册书，从西阶走上堂，迎接康王而授以成王的遗命。册命说：“大王依靠玉几，宣布临终之命：命令你继承先王的遗命，继承王位，治理带领周国，遵循先王的大法，使天下和睦，以报答并发扬文王、武王的光荣传统和遗训。”康王拜了两拜，然后起身，回答说：“我这微不足道的小子，怎能像先王那样安定天下、治理四方，敬畏天威呢？”
【原文】
乃受同瑁［1］，王三宿［2］、三祭［3］、三咤［4］。上宗曰：“飨［5］。”太保受同［6］，降，盥［7］，以异同秉璋以酢［8］，授宗人同［9］，拜［10］，王答拜。太保受同，祭、哜、宅［11］，授宗人同，拜，王答拜。太保降［12］，收［13］。诸侯出庙门俟［14］。
【注释】
［1］乃受同瑁：康王接受了太保献给自己的同和瑁。
［2］宿：动词，进。
［3］祭：祭酒，把酒洒在地上。
［4］咤：奠酒，把酒洒在地上以祭神灵。
［5］飨：饮，指劝王饮酒。
［6］太保受同：太保接受了酒杯。
［7］盥：洗手。
［8］异同：另一种酒杯。璋：大臣所用的用于盛酒的酒器。酢：回敬的酒。
［9］授宗人同：太保把酒杯交给宗人。宗人，大宗伯的助手。
［10］拜：太保拜王。
［11］哜：尝。宅：也作“咤”，奠酒。
［12］太保降：太保从堂上下来。
［13］收：撤去，撤掉各种陈设。
［14］俟：等待。
【译文】
于是康王接受了酒杯和瑁，前进三次，祭酒三次，奠酒三次。上宗说：“王请喝酒。”王喝酒后，太保接过酒杯，历阶而下，洗手，换了一种酒杯回敬，太保把酒杯交给宗人，太保拜王，王回了一拜。太保从宗人那里又接受了酒杯，祭酒、尝酒、奠酒，然后将酒杯交给宗人，又拜王，王回了一拜。太保从堂上下来，撤掉各种陈设。各诸侯走出宗庙门恭候新君。