书序：康王既尸天子［1］，遂诰诸侯，作《康王之诰》。
【注释】
［1］尸：主持，掌管。
书序：康王登上天子之位，就向诸侯发布诰命，史官于是作《康王之诰》。
王出［1］，在应门之内［2］，太保率西方诸侯入应门左［3］，毕公率东方诸侯入应门右［4］，皆布乘黄朱［5］。宾称奉圭兼币［6］，曰：“一二臣卫，敢执壤奠［7］。”皆再拜稽首。王义嗣［8］，德答拜［9］。
【注释】
［1］出：出庙门。
［2］应门：天子五门，最外面是皋门，依次是库门、雉门、应门，内为路门。
［3］太保：召公，当时为西伯，所以率领西方诸侯。
［4］毕公：当时为东伯，也是率领着东方诸侯之首。
［5］布乘：当作黼黻，诸侯的朝服。黄朱：按黄朱指芾，诸侯礼服上的蔽膝。这是用颜色代指事物。
［6］宾：通“傧”，专门接待诸侯和赞礼的官员。称：呼。奉：献。圭：命圭。币：贡品。
［7］敢：表示谦敬的副词。壤：土产。奠：贡献。
［8］义嗣：以礼辞谢，不坚决拒绝。嗣，继。
［9］德答拜：王礼辞之后，又升上台阶进行答拜。
【译文】
康王走出祖庙，来到应门之内，太保召公带领西方诸侯进入应门，立于左边，毕公率领东方诸侯进入应门，立于右边，诸侯们都穿着绣有花纹的礼服和黄朱色的蔽膝。专门接待诸侯和赞礼的官员传令诸侯拿着朝觐用的圭以及贡品，诸侯走上前说：“一两个王室的护卫，献上各地土产作为觐见之礼！”说完诸侯们再次跪拜行礼。康王依照礼节辞谢，然后升位答拜。
【原文】
太保暨芮伯咸进相揖［1］，皆再拜稽首［2］，曰：“敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文武诞受羑若［3］，克恤西土［4］。惟新陟王毕协赏罚［5］，戡定厥功［6］，用敷遗后人休［7］。今王敬之哉！张皇六师［8］，无坏我高祖寡命［9］。”
【注释】
［1］暨：和。咸：都。相揖：拱手行礼，这里是指太保和芮伯相互行礼。
［2］再拜稽首：二人向王再一次叩头。
［3］诞：大。羑：诱导。若：善。
［4］恤：安。
［5］陟：终，辞世。新陟王，指成王。毕：完，完全。协：合理。
［6］戡：能够。
［7］敷：普遍，全部。休：美好。
［8］张皇：整顿，加强。六师：周代天子有宗周六师，驻扎在镐京。师，军队。
［9］无：通“毋”，不要。坏：败坏，损坏。高祖：周文王。寡命：大命。
【译文】
太保和芮伯都走上前相互作揖行礼，然后二人又向新王行礼跪拜，说：“恭敬地禀告天子，伟大的上天改变了殷国的大命，周朝的文王和武王大受天命，劝人向善，能够安定西方的臣民。刚刚去世的成王赏罚完全合理，能够成就大业，因此普遍地将美好留给后人。如今的王应该谨慎恭敬啊！整顿军队，不要败坏我高祖的大命。”
【原文】
王若曰：“庶邦侯甸男卫［1］，惟予一人钊报诰［2］。昔君文、武，丕平富［3］，不务咎［4］，厎至齐信［5］，用昭明于天下。则亦有熊罴之士，不二心之臣，保乂王家［6］，用端命于上帝［7］。皇天用训厥道［8］，付畀四方［9］。乃命建侯树屏［10］，在我后之人［11］。今予一二伯父［12］，尚胥暨顾绥尔先公之臣服于先王［13］。虽尔身在外，乃心罔不在王室。用奉恤厥若［14］，无遗鞠子羞［15］。”
群公既皆听命［16］，相揖趋出。王释冕［17］，反丧服［18］。
【注释】
［1］侯甸男卫：指各级别的诸侯。
［2］报：答复。
［3］丕：大。平：平均。富：仁厚。
［4］咎：过失，引申为刑罚。
［5］厎：致。至：行，施行。齐：中。信：诚信。
［6］保：安。乂：治。
［7］用：因。端：直，端正。命：被授予的大命。
［8］用：因。训：顺，根据。
［9］付畀：给予，赐予，交给。
［10］建侯：分封诸侯。建，立。树屏：树立保卫力量。
［11］在：眷顾。
［12］伯父：天子将与自己同姓的诸侯称作伯父。
［13］尚：还。胥：相互。暨：与。顾：顾念。绥：通“緌”，继承，沿袭。
［14］奉：助，承。恤：抚恤。若：理顺。
［15］鞠子：稚子，未成年的，这里是康王的自称。羞：辱。
［16］群公：指三公和诸侯群臣。
［17］释冕：脱下吉服。释，解去，脱下。
［18］反：通“返”，复，再次。丧服：用作动词，穿上丧服。
【译文】
康王这样说：“诸位封国的侯甸男卫，我姬钊在此向你们答复你们的劝告。从前我们的国君文王、武王，十分公平仁厚，没有过度使用刑罚，致力施行中正诚信，因而他们的光辉彰显于天下。因此有熊罴一样的将士，忠贞的大臣，保卫治理国家，因而从上天那里获得使天下端正的大命。天帝根据先王的治理之道，赐予他们天下。先王命令分封诸侯，树立保卫力量，眷顾我们的子孙后代。如今希望我们同姓的诸侯，还能彼此顾念，继承你们先祖对我们先王的臣服之心。即使你们身在朝廷之外，但是心却不能不在王室。你们要辅助我思考理顺国家的方法，不要将羞辱留给我。”
三公和各位诸侯大臣听完康王的诰令，相互作揖行礼、快步走出。康王脱去冕服，返回守丧的侧室，重新穿上丧服。