讼争之事古已有之,至今尤甚。这是社会进步、竞争激烈、经济发展、法制健全之后,人们为了保护自己的合法利益不受侵害,拿起法律武器自我保护的表现。然而,“讼”亦有德。这就是要有理有节,不要得理不让人,更不要无理胡搅蛮缠,否则,就会像上九那样,就算赢了官司,也会被人剥去衣服,蒙受羞辱。易家认为,需卦主要探讨有关饮食方面的规律。饮食不足必定会有讼争,所以接着是讼卦。在现代生活中,所谓做事前就要深谋远虑,无非是考虑到一件事情在进行中或完成后,可能会出现的纷争乃至讼争,宁可先小人后君子,先把协议书或经济合同签订好,定好必要的详细的公正的条款,明确彼此的权限、责任和利益,以把可能的讼争消除于起事之初。应该说,易家举一反三,由天象联想到人事,由讼之害想到事之初,看到讼争表面胜利所留下的后遗症,确实不简单,值得今人深思。

䷅  讼[1] 有孚[2],窒惕[3],中[4]吉,终凶。利见大人,不利涉大川。

【注释】

[1]讼:卦名。卦义:诉讼,争讼,言之于公众,争辩等。

[2]孚:信。

[3]窒惕:遏止警惕。

[4]中:中间,中庸

【译文】

讼卦象征争论诉讼,是诚信被窒碍,心有警惕戒惧,中途吉利,结果凶险。利于出现有权势的人物,不利于涉越江河巨流。

《彖》曰:讼[1],上刚下险,险而健,讼。“讼,有孚,窒惕,中[2]吉”,刚来而得中也。“终凶”,讼不可成也。“利见大人”,尚中正也。“不利涉大川”,入于渊也。

【注释】

[1]讼:争讼。

[2]中:中庸。

【译文】

《彖传》说:讼卦的上卦乾是刚强,下卦坎是凶险。面临凶险而能够强健,这便是争论诉讼。“讼卦象征争论诉讼,是诚信被窒碍,心有警惕戒惧,中途吉利”,说明秉阳刚的德性而且保持了适中。“结果凶险”,是说明诉讼最终不能成功。“利于出现有权势的人物”,说明诉讼之事崇尚正直持中。“不利于涉越江河巨流”,是说这样会走向深渊。

《象》曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始[1]。

【注释】

[1]谋始:考虑事物的本源。

【译文】

《象传》说:天向西转并处上位,水向东流而处下位,它们的行动互相违背,象征着争讼。因而,君子处理事务时,从一开始就应当考察其本源,以防止争讼。

初六 不永[1]所事[2],小有言[3],终吉。

《象》曰:“不永所事”,讼不可长也。虽“小有言”,其辩明也。

【注释】

[1]永:长久。

[2]所事:所争讼之事。

[3]言:议论,谴责。

【译文】

初六,争讼不要久缠拖延,虽然稍稍受到责备,但最终可获吉祥。

《象传》说:“争讼不要久缠拖延”,说明诉讼之事不可长久持续,应适可而止。虽然“稍稍受到责备”,但是一经说明解释就可化解。

九二 不克[1]讼,归而逋[2]其邑[3]人三百户。无眚[4]。

《象》曰:“不克讼”,归逋,窜[5]也。自下讼上,患至掇[6]也。

【注释】

[1]克:制胜。

[2]逋:逃亡。

[3]邑:居民点。

[4]眚:灾祸。

[5]窜:逃窜。

[6]掇:拾取。

【译文】

九二,诉讼失败,只好逃亡藏匿起来,逃到三百户人家的小村中,便没有祸患。

《象传》说:“诉讼失败,逃亡鼠窜”,这是说居于下位的九二与上相争,是自己招来的祸患。

六三 食[1]旧德[2],贞[3]厉[4],终吉。或从王事[5],无成。

《象》曰:“食旧德”,从上“吉”也[6]。

【注释】

[1]食:受,享受。

[2]旧德:先辈的德业。

[3]贞:正。

[4]厉:励,勉励。

[5]王事:君王的政事。

[6]从上“吉”也:这是以六三的爻位爻象为说的。六三是阴爻,居于阳爻九四之下,只有顺从,才能吉祥。

【译文】

六三,继承安享先辈的德业,必须正直而自勉,才能防止危险,结果终归是吉祥。或者也有从政的可能,但不会有成绩。

《象传》说:“继承安享先辈的德业”,指的是顺从上位的吉兆。

九四 不克[1]讼,复[2]即[3]命[4]渝[5],安贞[6],吉。

《象》曰:“复即命渝,安贞”,不失也。

【注释】

[1]克:能够,这里作成功、得胜讲。

[2]复:返回。

[3]即:就。

[4]命:上司的命令。

[5]渝:改变。

[6]贞:这里是正确、纯正之义。

【译文】

九四,诉讼失败,能够回头走上正道,改变初衷,顺乎自然,守持正固可获吉祥。

《象传》说:“能够回头走上正道,改变初衷,顺乎自然,守持正固”,便不会有过失了。

九五 讼,元吉。

《象》曰:“讼,元[1]吉”,以中正也。

【注释】

[1]元:大。

【译文】

九五,公平公正的诉讼,至为吉祥。

《象传》说:“公平公正的诉讼,至为吉祥”,是指阳刚至中至正。

上九 或锡[1]之鞶带[2],终朝[3]三褫[4]之。

《象》曰:以讼受服,亦不足敬也。

【注释】

[1]锡:同“赐”,赐予。

[2]鞶带:古代贵族使用的革制腰带。

[3]终朝:一整天。

[4]褫:夺。

【译文】

上九,或者得到赐赠的高级腰带的显贵服饰,但在一天之间,又多次地被夺去。

《象传》说:凭借诉讼而得到的官禄,是不会得到尊敬的。