语录
五代耸禅师法语
杭州灵隐耸禅师参法眼眼指两请师曰滴滴落在上座眼里师初不喻日後因阅华严感悟承眼印可上堂曰十方诸佛常在汝前还见麽若言见将心见将眼见所以道一切法不生一切法不灭如是解诸佛常现前又曰见色便见心且唤甚麽作心山河大地万象森罗黄赤白男女等相是心不是心若是心为甚麽却感物象去若不是心又道见色便见心还会麽祗为迷此而感倒种种不同於无同异中强生同异且如今直下承当顿豁本心皎然无一物可作见闻若离心别求解脱者古人唤作迷波讨源卒难晓悟(见指月录)
豁堂法语
释正岩
灵隐具和尚赞
铁硬手 锋快口 放行则倒岳倾湫 变幻则移星换斗
直得四海翻腾 五湖奔走 四杀雄大振门风 三玄要丕扬家丑
不惟开已之琼花 且复留欲谢飞之灵鹫
夫是之谓圣恩诤子 丛林魁首
灵隐重建钟楼募疏
窃以耆闍小岭原从天竺飞来灵隐禅丛始自理公拈出烟雨楼台六代之规模未坠晨昏钟皷诸天之号令长新其间虽遭刧火暂辍空雷幸蒙张冢宰之宏持得延通法师之载造争奈家贼难防复饱蠧虫之腹门宾共吊徒贻燕卵之忧苟非机先一着准备方将必至末後数椽郎当不少虽阎罗老子杀人刀犹难自免则地藏比邱活人劒何用渠为据屋里事原该我辈关心纵路上人也要大家出手但粮逐军兴须有胸中完竹法随缘起安能舌底生莲若欲功期可必无如事择易行要知步步皆金只在针针见血始得大地春囘再发已枯之木空山云起重吟久卧之龙至乎秋高响落根尘之境一空夜半敲残梦觉之关两破则不离耳目之间直透威音那畔可谓种麻得粟不唯赠李还桃所愿见闻随喜一枝才动百枝摇大小相融少许亦如多许福事到意来凡有热肠难坐视拳堪落处幸逢好手共彰名
书冷泉送别诗後
忆在癸未之秋温公于石以进士选徽李南归就道访旧于杭之北峰余酌冷泉而饯之亭上赠之以诗别去二年公以大义死於官至甲午秋去与公别者十二年去公死者十年矣时余在三峰适闲居检藳见中有行将观子太平业可勿疑余谪堕人之句殊大不类盖唐之李公长源见懒禅师於衡阳宋之钱公若水见陈希夷及老僧於华阴懒师老僧各以二十年宰相许二公更加钱以太平之记李夜闻懒啸先凄激而後怡悦曰师必谪堕中人也夫李公天下士不必懒师始识老僧虽不知何如人然以希夷信亦不必钱公始识惟懒师非李公老僧非钱公皆不能识也余庸人也安得公之如李而识之俛而深惟窃有似之者惟一懒耳然此又余膏疾爱我如公不能疗此岂公所取我敢望以谪堕见目乎是公不余识也至若李公太平不及钱公功业过之今温公不惟无李公之功业并非宰相不惟无钱公之太平返於祸难是我不公识也余诗用事岂不悖乎而叹曰使公不遇祸难与钱相反则公之大义亦何从而并李不朽耶虽然使公不死必随所处之治乱皆当各有可观为太平宰相亦自有不同时人之泯泯汩没于荣利者余因有以慨夫今之出世者弃其所最亲极重而不事其实从朝至暮思千计百惟喧热是务阳则假题法门阴则实为荣利以此视彼俗士不若况能以道自任耶然终其身无倦者惟勤有余耳以余之懒较彼之勤其所成就固远不相到然其尘劳苦恼庶得有以少息如放翁所谓天欲放闲先与老人因见懒悞称高之句则公之所以识我将无是欤则余与公之相识得果之味而略果之色可也事何必确
灵隐月用禅师塔记
为灵隐书记月用禅师灵骨入塔湖着圣明山飞龙凤地灵斯效人杰是生恭惟明寂月用禅师斐公少挺拔俗之韵十五年高视横山早负绝伦之才数千里喧腾艺苑持论惟公不以喜怒为毁誉投分非党不以附离为亲疏浊流流二俱不足以溷是指非指一往无劳乎置辨把臂入林半是狷者狂者无心合道岂问儒耶释耶良由胸中无物故能腕下无尘善泄嘻骂为文章时吐性灵为吟咏砺坡叟石公瓜牙褫剥班马之优孟鼓谪仙放翁罏炭捉败汉唐之汞银但行空天骥非刍栈之可羁不世祥鸾惟云霄之是举且夙有奇情愿言秃老爰就魔以挥智劒从鬼国而入慈门方藉锋开笔阵直扫邪宗汤沸研池深沟法壍奈何数不待期天不衞道致使若人云往有识兴嗟所赖名无伪立得建歳寒霜雪之标交不苟同能感有道死生之谊往者曾为嵩明祖塔舍旧山以归永安今则竟就古先生西邻卜寂土而近灵隐可谓观果知花报施不爽举函索盖人地相宜惟是千生铸就一具富贵性底舌头虽饥不吃宿食百刧带来两只贫贱相底手掌寍困不使他钱把无孔龠炊烟现乾闼婆半空楼阁将无粒米煮饭撒维摩诘平地珠玑这个希奇物件古怪东西今落在显寍手中要且向何处驰骋神通展施伎俩不见道你有拄杖夺却拄杖你无拄杖与你拄杖你还甘也无以拂子作圆相送入骨具云龙得水时添意气虎逢山势长威狞
与许借庵居士(戊子)
灵隐法席赖妙师唱导顿令千秋祖令一旦斩新所谓临济法道大行吴越之间者不基是乎窃惟万峰老人平生为法之心於此足以仰慰居士夙宿宏护之愿亦足以雅酬矣更喜入门一着居士以甫田为福田使一切人落在第二尤属快举但妙师惯用借句明公竟致平日膏肓攒簇不得然致病之由山野实不能巽责愧无神力变大地作黄金使之花开枯木只索远请晋阳之师望为答一转语庶不死在句下耳
复灵隐剖玉首座
鹫岭珠泉相去无几乃越夏徂冬促膝之缘甚寡时方以此为怅复杖笠飘然益使追晤无从其割情之刃抑何勇乎虽道人行径如火消冰非世间刺刺临歧者可拟然座下有千里之行动成累歳之别曾未一具威仪入告方丈恐座下於此亦未有安则区区省觐似不能阙然於新歳也悲今法季塜狐窃北斗之光沐猴登衣冠之场左右当老人属望乃能独立远引其高节谦光固足以媿末流而砭增慢苐据我辈本分自有可行可止一条圣贤大道其视负天揭白日者犹硜硜乎其小哉矧纷纷龌龊辈曾屑与之争白黑乎灵隐法道日隆正恨成褫乏人座下岂能高枕竟以一纸之使以塞众望耶
奉灵隐具老和尚
顷违杖侍久失候敬窃惟和尚为众过劳似宜摄养故凡得已之文就节简不敢加烦无已之思惟愿和尚安隐少恼以坚法幢使直指祖堂一新两浙圣恩道化独振诸方则某冷舍廿年筹纡置垒破堂七载守类抱关其深衷密愿於是乎为不虚矣故虽背中非人阚室之戈身遭异已排墙之压亦所甘焉小子璨生叨秀末荷嘘枯嗟乎业重福轻志长年短固云死生无凭彭殇妄作其如玦佩之器未就以致追琢之功罔酬感念交并惭歉莫写谨此布意并代面颂
贺晦山法弟新住灵隐
顷蒙垂照不择污潢已见公之於南老非他人可及兼洒杨瓶濡我鱼陆谊甚原鴒讽咏何极灵隐祖庭故五大禅刹之一山川人物实甲海内盖自晋理公而厯一十五朝五焰更晖如日月灯明传光无尽余列十科而登高僧传者勿算奈於成宏以降法运澜非止参士无归云水箪瓢求一食了不可得愚童龄入山每覩餐风藉草之士念昔怃今辄思所以安之而力莫能逮愧叹无已後见天山老祖於净慈便能简点玉石谓此胜场非得正法眼有力大人不能起二百年坠绪已承檀护寺众谬以破堂见委因假此守静以待贤者致感山友谹公及诸耆彦雅意万峰恭请云门和尚至期赴院连雨忽晴法座才敷喜登灵鹊一时瑞应道俗喧传由是湖海浩归鉢指动以万计炉鞲宏开室筹莫数羣材效用信施云臻未几百废一新杰出浮幢海刹但恒情所虑多谓物极必变太盛难继或引天童之寮宇迄今空者什几日久雨雪砖瓦补易犹难况近省会其间供应接待交际徭役守成之难不更倍於开刱耶然天人之应有其开便有来者昔吾弟方首众时杭之绅掖共得我心之同早有成望於座下故今一十九年果应期而得环锡虽在人则积修之依报在地则当兴之嘉会惟是厯代祖庭获传吾宗正脉谶应滹沱道行吴越以副愚平生愿望故方处忧患不禁合掌北高峰下称庆莫能巳也兹缘还山未先命下执事代为布意万惟为法为人省节余勤以专锤煅无任祝切
晦山法语
释戒显
济本传叙
维摩云菩萨住於生死不为污行而布袋济酒仙蚬子竟为污行者何耶良以证果人欲度执相凡夫不得不隐圣现劣故也济本天台罗汉示迹尘中出家灵隐继迁净慈踪迹最为奇特予尝谓因中果地二种行事迥不相同果地中人示为污行便显神通貌混凡夫旋彰灵异决不与痴闇愚夫同一倒而迷惑也今以因中人冒果地相不过狮虫狐种败坏僧仪而已何足为正人所齿录哉近世有等魔禅口说宗妄餐酒肉以为吾学济也此虽可学而济来踪去迹种种奇特能学否耶济示梦太后口吐金佛乃至触境逢缘现种种神通三昧能学否耶济锦绣蟠胷出口珠玉尽大地儒释皆让一头地能学否耶此不能学而徒学其餐酒肉一种泥蛇学龙必至全身败露识法者惧矣济行实杭地则有小说语虽近俚事事皆实余门人毱堂删其俚俗汇成本传以流通道俗则又为灵隐净慈增一段佳话也
临济正宗第三十三代显甯梵音咏禅师塔铭
临济法道至太白而重兴嗣太白而令行吴越大振海内者厥惟三峰三峰下十二人皆宏扬济宗负大声望子孙步武继继绳绳独显甯澹予坦老和尚嗣法无人灵应先师具老人性敦友爱谊重继绝力锻二人续其後一曰仁庵义一曰梵音咏两兄梵音兄初与余同参先师於显甯继同省悟於秦邮又分外针芥相契最深师逝六载後法侄祖韶请余铭其塔情与谊其可辞乎按师讳咏字梵音武林仁和籍俗姓白幼依象光寺祝发年二十禀具戒於白雀笠庵和尚初依显甯澹老人迥无入处未几老人将迁化以衣拂托先师令择器付授亦犹太阳之托浮山也先师住显甯师充维那董堂务外苦心参究亦未有省发丙戌冬随先师至高邮地藏庵结制时先师道望倾动大江南北龙象云拥先师令参无位人话昼夜发猛三七後觉身力稍疲值煎药次忽见药涌沸五岳兄鼓掌高呌云梵兄要会无位人话向这里荐取师廓然开悟顿见临济棒喝用处随进方丈呈解云咬碎杨岐栗棘蓬杖头吐出威音毒抛向人前知不知咄先师乃晓夕徵诘师酧对无滞盖用心最细而悟处最也嗣後侍先师至佛日灵隐温研密谂承事数载透尽法中堂奥先师因念澹和尚末後遗嘱惟仁梵两公系曾亲炙克圆前话乃以所托衣拂付授两兄令仁兄住显甯师充普化克符辅佐三载乙未春受普甯请进院次殿宇倾僧堂閴寂师往未半载学侣辐辏檀护钦崇师提持佛法外复营土木丛林大奂然改观矣时方多故土寇内讧显甯祖席几罹兵燹合院耆宿通郡缁素敦请师住师坚执不允灵隐老人曰丛林有难忍坐视耶师不得已移锡进住後二虎朝夕环绕哮吼一月有余盗氛方息衲子渐集虎亦绝迹矣住持六载四众归投道风徧洽癸卯秋忽示微恙圆寂前三日鼻中流出一珠大如豆作琥珀色光烁四表众争求供养师索云待老僧自验看才接过复投入口中泊然坐化时八月二十六日也师性最慈忍素不与人抵牾同代调和水乳无间所至料理丛席识大体谨细务又入文字三昧深稳精到能穿贯经史法语偈颂皆超出寻常颂麻三筋云
洞山直撒缦天网 信手三筋不用秤
无面金鳞轰霹雳 盲龟只顾定盘星
颂龎居士参马祖云
马师一口西江水 吸尽龎公万顷家 拈得笊篱无活计 诸方眼里惯淘沙
颂浮盃淩行婆话云
尽道遭他陷虎机 横身虎口有谁知 若还不遇赵州老 哭到如今没了期
尖新彻透手眼出格诸方传诵师与仁庵兄後先唱导响振松堂不负灵隐代嘱临济睡虎也师寿六十僧腊四十有几嗣法弟子四人某某等以某年月日奉全身塔於本山鉢盂峰下铭曰
滹沱一派 吴越令行 松堂圆智 爰辟祖庭 於太师坞 厥号显甯
澹予坦翁 崛起再兴 澹翁西归 梵兄继美
虎吼贼消 山门固垒 法说雷轰 僧归云委 磐石斯安 颂声肆起
六年行道 静不挠 击涂毒鼓 发王库刀
两浙左右 道望日高 何期一旦 觉树花凋 舍利流珠 堪留供养
一口吞却 何处近傍 鉢盂峰下 法身无相
更问如何 滔天白浪
请天衣乾和尚住灵隐启
伏以逆风飞钝鸟自惭拙者占先大海趁游龙应识後来居上高才捷足喜在伯仲之间人杰地灵伫看风云之会难逢快便验在目前恭惟老兄石城间气白社畸人久受印於先师称入室之子五千衲之光孝表显奇能十一载之天衣发明利器弟以无能妄肩灵隐愚不知分类飞蠓之负山位过其才笑醯鸡之饮海兹以因缘满老病相寻瓜期久过苦覔代以无人虎背难骑每兴怀而欲下谬将重任累及老兄非出已私实邀神听六人而首膺大器三祝而独攫高标禀佛祖之至公力争之不得由伽蓝之暗点天定者胜人喜众志以和同实天然而端正愧弟如聋如哑久撑顺水之舟仗兄新令新条一整皮寛之树能别施其照用庶有补於桑榆匍匐虎谿肃迎象驾
复灵隐两序诸兄启
窃以灵山祖席震旦禅关老人骋盖代功勋海内推泼天门绝盛难继蟭螟焉敢负须弥自见稍明蝘鼠安能吞巨海伏承两序诸兄彻底婆心多方援手连章累箧呼囘演若之头异口同音扶上香岩之树显也才惭樗栎日薄桑榆二十年江右楚天头童齿豁七八区残山破院拽耙拖犂征尘已倦於津梁只影惟甘於燕息何期老人成功不处乔迁双径之重以诸兄推毂惟勤劝返冷泉之席因缘定推托无门自知进步以非时只得全身而就父直指堂前之三拜恠万壑之栽根丹阳道上以重宣笑南屏之拍掌归欤此日业在其中父子聚头重问三生之石弟兄促榻相依九里之松会面非遥肃函布复
复灵隐众护法启
夙仰众护法阁下金粟前身匡庐应迹掌擎佛刹誉久响於毘耶力衞灯传望夙高於公美预灵山而承付嘱推愿海而矢金汤藉藉高贤棱棱间气唯冷泉巨刹赤县雄瞻百四十代祖山云蒸雾拥三千余衲旧席凤绕麟翔况加老人挺盖代之宏勳辟弥天之法海蝉联雀起须遴过量之人豹变龙骧应待拏云之客山野樗栎庸姿铛瓢朽质浪栖江楚分老岩阿何期众护台推多年之社谊怀我好音属再至之简书星言夙驾自怜钝驽勉试铅刀久为穷子以迷家喜听德言而就父藉兹鹤和长瞻有道之光望以嘤鸣更赐如天之翼削函先复领诲非遥谨启
复灵隐各房耆宿启
窃以灵隐巨席列祖觉场海日江潮佳话千年现在三千八百灵山一会俨然喜遘老人功高再造鲸钟鼍鼓雷霆响彻乎神州画栋飞翬金碧光浮於赤县欲求继席须用搜奇岂意匪材谬加推毂万壑公之三拜刺脑已入胶盆玅应阁之苦留虾跳何曾出斗久居穷子复返家乡虽师命以难违实众情之过沃时云至勉尔趋前谨复
复武林众文学启
夙仰众护法大居士门下儒宗威凤法苑祥麟竹椅蒲团久受灵山之嘱鞋布袜共推莲社之贤乘金粟之愿轮作冷泉之宏护窃以圣湖雄刹厯祖洪基文喜宗风冠曹溪而杰出瞎堂道望空少室以横行百四十代之雷轰珠囘玉转千七百年之电闪虎骤龙骧况经老人巨灵再辟盖代无双双径重登成功不处欲得拔萃超羣之作须俟金声玉振之人岂意匪材谬承俯采津梁已倦愧飞蠓之负山分量难容笑醯鸡之饮海辞之弗护勉尔请前望鲁缟而思穿顾马鞍而再盻藉瞻有道一闻金玉之音喜遇新知永固宗雷之好谨复
在庐山复灵隐众护法启
叶舟西渡时怀鹫岭之春片纸南来顿发匡庐之彩正尔金轮坐断谁知琅简惊传五老峰头笑藏踪之未密三峡磵口讶问津之有人湖海相存云天知戴恭惟灵隐众护法人伦乔岳法苑祥麟竹椅蒲团夙受灵山之记鞋布袜久推莲社之贤矢心墙堑祖庭赤手金汤法窟冷泉钟鼓再振事岂小缘云门法道大光端繇众力兹者念三生之旧好辱千里之邮筒久隔知音俨如觌面就岩中而晏坐岂拒天花闻大地之琴声自应起舞止以禅扄幽邃法海渊宏自惭榆枋之姿难翥扶摇之翼丹崖翠壁望雪窦以遥辞松食荷衣慕大梅之栖隐孤峰度德绝壑扪心镆鎁之剑无成能离素匣神仙之药未就敢跃金瓶是用破壁孤撑云瓢高挂月明彭蠡如闻六桥风雨之声翠倚香炉恍见九里松杉之色况兼兰社重以瑶华然而垂手入廛自知非分种田博饭正合今时身衣藓苔虽让西山之座主目朝云汉暂同南岳之闲僧癖匪痼於烟霞迹且侪於麋鹿聊云藏拙岂曰养高目前匡顶眠云伴千岩之瀑布有日泉亭携手听万壑之奔雷时可则决若江湖人远而心同水乳遥瞻紫凤敬谢猿
天童三峰灵隐三代老和尚赞
堂堂三代 法中之王 鹏飜虎踞 创辟禅荒 或一条白棒而开疆定鼎 或五家宗旨而四刹雄强
至我灵山 则机神铁鹘 用骤龙骧
泼天门 高跨大方 若非乘仰山夙愿 谁能使滹沱冷竈如雷霆之震 而日月之光
咦 祖孙鼎立非儿戏 拨转乾坤在一堂
灵隐老和尚像赞
奋铁鹘眼 搅毒龙湫 钉嘴铁舌 鬼哭神愁 虽头脑 却有机筹
灵山大会 太煞风流 湖海浩归 座拥五千之衲
付授不苟 名高四百之州 大可笑者 吾辈老弟兄
人人自谓机能陷虎 气可吞牛 被者老汉穿却鼻孔 把住绳头 虾跳何曾出得斗
咦 除却簸扬家丑外 更於何处雪深讐
灵隐禅堂募重新翻盖大雄宝殿疏
灵山殿阁耸出云霄体势嵯峨金碧瑰丽成浙地通天之名胜增武林莫大之辉光不但东南雄诚为海岳崇瞻实先师老人盖世之奇功不朽之盛业也但以昔年辐辏因缘成功太速亦由匠工盖法卤莾不得传以致筒瓦削薄雨久而泥水侵椽柳杉太长雪压而瓦鳞脱节苦四围之发漏悲圣相以沾淋三十二大士之涌壁立见损伤二十四诸天之宝容渐忧圮坼佛像偕菩萨像以俱危大殿与天王殿而同病若不早图翻盖後此愈费经营为此特具因缘敬告十方檀护昔也初经焚荡平地上涌出宝坊继殚勤劳一只手擎来佛国而今也覩前功之渐坏岂不寒心知急救之有方大家着力伏乞尊官长者大力檀那遇兹胜事慨发喜心倾汀水之家珍布祗园之金地因风吹火补漏未迟望大殿以圆成并石台而铺就现天之妙丽满佛国之庄严登广大之门庭还修广大之福瞻奇特之殿阁更收奇特之功种大因於华藏海中定受记於灵山会上有缘到此尽请当机切莫踌躇当面错过谨疏
募化絫石增灵隐山门景致疏
灵山胜境海内奇观怪石堆绣出崑冈之骨冷泉漾碧喷来雁荡之湫秀绝天然岂待人工点缀花铺锦上何妨幻景庄严文卿姚居士眼底烟云胷中邱壑具南垣之妙手蜚东海之高名过浙地观光到灵峰呌绝拟於廻龙桥之古迳冷泉亭之四周筑成分外峰峦添出游人坐磴春郊杂遝香会奔腾大启茶亭广施甘露俾缁素云归尽得停筇而憩赏轮蹏雾拥不妨晏坐以盘桓诚法窟之奇缘属名山之韵事顾高山流水有待知音白雪阳春还期属和但得同心解佩便装成庐阜溪桥众手移山立现出虎邱石座允关好事谅所乐闻
募老和尚塔引
先老人法运方隆慈幢忽仆天崩地陷怆穷子以何依日隐月沈叹羣蒙之失照龛归灵鹫应图坚固之藏帷供法堂宜卜安贞之吉敬输血泪用告同人疏山一文二文价未酬於往日雪峰七尺八尺验乃在於目前有渐源之肩锹虽白浪滔天正好着力请国师之塔样倘黄金充国拈出当阳潭北汀南并作灵山之佳话天长地久不愁双树之潜辉凡抱泰山梁木之悲共出只手苟怀孝子仁人之痛请作前茅咸尽乃心以襄厥事
硕揆法语
释原智
灵隐普觉房囘禄後募化重造屋宇圣像佛柜供器等疏
灵隐寺开山於慧理尊者普觉房得名於独孤禅师从晋至元有灵隐则独孤续慧理之灯自元及明无独孤故普觉分灵隐之爨释迦南面韦驮北面弥勒与伽蓝居然别开生面翬飞主房鸟革羣房朱檐映碧瓦共称大好禅房奈造物之多忌歘於辛酉岁悉火其庐幸肯构之有人旋於壬戌年聿新其废但浮图必聚沙以就而大厦非一木可成若要屋其屋佛其佛复还旧日规模必须财施财力施力共勷今朝胜事文徵主人难於向谁开口硕揆长老是以代其劝缘倘得佛堂完佛像完更有佛柜要完伫看一人善一家善还与一国同善
灵隐库司房化建准提阁礼华严经疏
灵隐除禅堂接待十方同锅吃饭而外另有二十四房为子孙世守之业自立烟爨库司其一也然余皆居常住西偏相距或一箭一牛鸣惟库司房在其左与常住之羣庑肘腋相连其房之主人曰亮宗齿德并茂日以礼诵华严为课六时不辍信僧中之精进幢也但其屋宇隘陋徃来喧嚣颇妨修谋欲另构精舍一所兼供准提大士其中但虑所费不赀未敢擅举而索余一言为之缘起余曰华藏庄严初不离当人尘劳业用但能一念精进破却此尘所谓三世诸佛所同证十方菩萨所同修大千圣众所同仰法界众生所同具当处现前不从他得况又济之以佛母准提之灵琼楼玉殿当下圆成不过一举心动念间之事耳何虑此心之外有一不具足之法哉虽然理上到事上不到非华严境界但能利已不能利人亦非华严境界亮公此举是欲圆却理事以利益十方檀那者也便请檀那下一转语使此话大行
灵隐蒙堂庵化造白衣大士殿疏
语云一茎草上现琼楼玉殿决定有此事琼楼玉殿为一茎草盖却莫被他热瞒嗟乎天下不被其瞒者几人哉夫悭草也贪草也爱欲草也营营逐逐只顾直前而不肯囘头一视皆草也今有人焉大声疾呼且将返其一向所熟者而生之而掉转之而喜舍解脱之非从一茎草上现出琼楼玉殿乎然天下谁是有呼则应者有则百千诸佛在汝身内更不消另起三间安着他有像底一尊其或未然蒙堂主人名然谟宿德也拟造白衣大士殿一座又从何处现出请檀那另下一转语
灵隐涧西庵募建药师阁疏
道无居必求安之道一把茅尽可盖头身有众不可寡之身三间屋何以容䣛涧西移晖麟上人久矣欲穷千里目灵隐硕揆志道者劝其更上一层楼不徒是位置自已金绳界道专为奉药师如来从此先福利他人彩缕结名故来叩贤奉长者资解重橐以相成何消费中人十家之产基指初地而再辟只要损大檀一草之功
拈花天境灵玺两禅师颂古合刻题辞
一叶扁舟泛渺茫 呈桡舞棹别商 云山海月都抛却 嬴得庄周蝶梦长
此妙总发明婆生七子之颂也噫婆子被岩头一桡伎穷力尽将怀中儿子抛下水中据实而论大似不奈船何打破戽斗云山海月虽则抛却而触目伤怀前途更有事在何尝得帖然安眠而妙总谓其嬴得庄周蝶梦长何哉盖总为丞相苏公颂之孙女早裂尘网皈事空王一旦於大会棒头彻见本有囘视世间可爱可欲如水一沤百年倏忽如昼一梦故曰云山海月都抛却嬴得庄周蝶梦长不过借婆子鼻孔出自己之气耳何尝胶胶然说公案哉拈花天境灵玺两禅师亦然其在俗为懿亲在扬为华族厌世出家同参天寍恒和尚得旨遂嗣其法於是同堂切劘互举公案作为颂古曰拈花合颂共计若干首以呈阅於余余读毕不觉置卷长叹此妙总之遗响也有时一句不着而古人之公案在其句中有时着在一句而眼光在公案之外且也埙篪迭唱殊路同归孰谓今人不及古人哉虽然言裁锦绣语制云霞天下说禅者非无人焉至於行在说处誓以身命报佛祖恩德求之俦辈今罕其匹谓非乘愿力来扶此一方法门不可吾故於题句之外表而出之此亦灵隐颂两侄禅师之颂古也
重建灵隐大雄殿疏(代)
买地布金给孤之功超凿海投标建刹贤于之智过补天崇隆大化古如然佐扬正宗今岂不尔惟兹灵隐禅寺浙右名蓝厯国朝一十五代坐知识八十四员首创宏基爰自西天慧理中兴正法实赖此土瞎堂钱武王遗名勒石岂独炳焕梵宋孝宗命驾入山且图发明心要松杉百万双径犹逊雄图楼阁三千五山推为右出良以法运久沈狮弦绝响大檀不作金碧何依苍苔长而古道封西风起而圣僧冷某祖庭是念慧命惟心勉奉诸勤宿之召不辞负山恐辜众绅士之诚尤为履错九年踯躅固不逮临济栽松十载驱驰庶几效三平拽石其如一篑方崇诸缘未续绳牀才据万指来奔虽羣庑小构粗成庇众之规而正殿罔售重新之愿嗟梁栋之倾危蚁残鼠啮痛垣墙之腐落日炙霜摧思昔三车曲诱慈父之爱子然顾今片瓦不修众生之报德奚在有力不竭诚典守之责也见义不为复何人是望哉恭具短疏普告大方变世界作黄金一任擎来掌上现琼楼於茎草伫看运出毫端文彩未形难施好手面目现在请注芳名
募灵隐法堂地平大方砖疏
买园偿太子之金随地布地委发承然灯之足见泥掩泥此诸佛建法之本因岂人天庄严之小果第理由事显而古与今殊诚欲使儿孙脚下立处皆还须向万行门中逢人出近施力远舍财不妨众手齐举工磨棱匠合缝伫看一片打成虽曰凡圣交参争容抛洁净球子要且龙象蹴踏未可着眼里尘沙举步知方入寺观额把来亲切何须更问那三般道得分明便请验取者一块
江西景德化灵隐供众碗盏疏
吃粥先问鉢盂赵州端贵知有点茶蓦举盏子文殊且论投机此佛彼佛扳例而行千人万人亦少他不得第物各有主而水必溯源苟不从本地荐取安能使日用现成是磁底是瓦底全凭信手拈来或哥窰或弟窰切忌一模脱出非是鹫岭家风设化都无拣择见说西江法道器量贵应方圆木兰舟里但使功德归山金牛堂前好看龙象应供
灵隐寺重建大悲殿疏
大悲佛具一千手眼无宝刹手眼不彰圆通门足八万福田有檀那福田始备变餬饼为馒头闻声可悟道化荆榛为宝所见色又好明心莫问旧坛场囘禄之日佛在何方但看新殿宇重建之年恩归何地梁有梓柱有楠不更买祗陀之树地无甎天无瓦只索布给孤之金总大匠散工而完未了费必千缗计雕甍绣闼而告成功期以三月众手那移固非小可佛事一肩担荷愈显奇特丈夫
灵隐寺化供众食油疏
丛林开门七件事油次其三檀那种福八邱田财为第一此因获此果要求将来调鼎和鼐以其有济其无但从今日供佛及僧丰则请罗山辨主一任铜䤬锣里满盛来俭亦送投子还家也索磁州瓶子倾得出莫道吃底化了点灯又化须知今年来过明岁还来
灵隐寺化斋僧钱粮疏
鹫岭在南北两峰之间曾开祖席八十九代灵隐冠吴越诸刹之首现有大众千二百人安居於伽蓝之内年年四季参禅剗草在佛殿之前期期三坛说戒五湖龙象竞头奔人门都言访道一日鉢盂两度湿无米何以为炊要求七朝褒宠之地常转法轮须投四事具足之乡以告长者衣服卧具医药非敢一槩有所希求红粟白粲黄粱不妨众手擎来布施莫谓檀那粒米须弥山吃了作何消受试观衲僧此口香水海填满是什东西
灵隐重塑四天王像疏
灵隐寺天王四尊法身久已摧剥先老人补处五子常住各有增崇吾以尠德而谬继诸昆但问那件事情可缓众皆异辞而同出一口都道者铺功德宜先木换骨泥换胎已大集工匠而动之金其身玉其面焉有不告檀那而成者在秦为秦在楚为楚在吴越莫道吴越匪承他力修福得福修慧得慧修菩萨要知菩萨在尔躬
灵隐寺募化重建华严阁疏
灵隐寺大厦三千惟华严阁称雄壮第一具老人法嗣六十独硕揆子为迂钝无双颇怪丁巳之歳所谓雄壮者突罹劫灰次至辛酉之年谬责迂钝者来为补处覩梵刹东南之半壁忍使前人缔构之艰鞠为茂草纳藏海理事之四重敢乞檀那身屋之润再整灵山金非千镒良未易还其旧观人聚一沙抑何难成此大事造法界於一心岂止善财童子在目前可验开楼阁於弹指伫看弥勒菩萨从别处入来
灵隐老和尚赞
乃祖大临济之门庭 一棒到底 乃父高临济之墙壍 棒推向里
为渠亲孙 为渠嫡子 安得右与左 互袒其肩
有时建立 有时埽荡 何妨权与实 相阐其美 三十年纵云门铁鹘之机 四百州飞冷泉蛊毒之水
死者不饮 饮者必死
此老胡一宗 所以不灭於天童 三峰之龙争一珠 而灭於灵隐之虎收二尾欤
灵隐礼和尚像赞(师到乍浦陈山寺主人慧贤长老请)
我在云林 师辞不过月厯酉丑 师在者里等我 乃有五年之久
若非法乳在在能周 似泉出於地 谁令吾心头头得达 如子得其母
非得母 龙湫之主 翁之孙 我说法要他稽首
复证南法侄及灵隐两序
遽闻堂头师兄之变殊为惋叹然天下岂有不陞覩史之祖佛哉顾其所分之身何如耳新广孝行在说处诸方口碑曾不间於宗党之所期是吾师兄犹在也何必叹至灵隐继席之招揣蚊之力苟可负山岂宜故为推避以市名但念尼山氏栖栖列国非不求仕也及於衞则又曰必也正名均名也可以市可以无市何难定孔子之去就应当正应当弗正其权又在衞国之君臣矣灵隐方丈颜曰直指堂宋孝宗为瞎堂远公赠也重建直指堂者具德和尚也於直指堂额外另为一额而南面其中者乃具和尚轮守方丈之法子号某者也子守父堂不数年一换居然高揭名号南面於方丈之中前不见有师长後不见有弟兄名之不正孰大於是在彼一人毋足论也使有高明如张咏者见之谓具和尚之子若孙总是不曾读过霍光传则将何辞以对三年前於云居别业盖尝与吾侄论析是义蒙阿师谬赏其说许为别正别後又不之讲此一言尚不能求断金於同心之人所继者何席此吾之虽欲报命而不能自主者也吾侄其必有以处我矣若曰待汝叔和尚进院正之我於三峰为祖额而退院今又於灵隐为父额而进院哉
上灵隐老和尚
离崑虽以远避狂人其实与私愿合故不俟禀命而遂乘此抽身也腊底抵润州方拟江楚买舟不谓扬人越江来以上方见招其主事僧则志之桑梓旧知也其蓄意盖出自彼第志之素心切於山水又淮南人初无意淮南住会巨兄和尚与凡相知者皆赞成之曰此扬之名刹又古圣贤应化地远迈将恐大方充塞无地投闲且道人行处无可不可何必舍波涛而求源泉乎志然其说遂许之已於一月二日进院矣寺据蜀冈去城约四五里冈下有辇路里许路尽有桥曰月明鎻之桥南更半里则大河矣山上有泉通蜀味极甘旧名禅智寺上方盖隋朝改敕也但废久矣故事陈迹十七八所存惟残碑剩殿与新构寮屋数楹殿亦复改建也独喜其无房僧旧住耳应用什物百无一有往来应接悉随家之丰俭而入院施设姑谢绝之盖不敢草草效嚬博一时热闹以惊俗眼玷师道也若乃随宜启导不负参随数十百众行脚本志是又素所蓄积而不敢他委者原志所树不及先德有愿不为今人而早自离师不能尽谙天下事又不欲便安輭暖与草木同朽腐一旦肩此荒院谬为人师诚知力不胜任私窃藉此为勉进地用副师长之望耳前路谁何利钝悉付之龙天亦不敢置成见於心胷也狂儿远遁犹恃父慈敬遣客司侍僧代申顶候具白前事伏惟老和尚必另赐督也不胜激切恳祷之至
上灵隐老和尚
曾两以书白住庆云之由皆未得囘示今复有所请敢悉布之盖此地自仁兄迁化之後看守者惟一自达而檀越又二三其议故虚其席者一年有奇从甲辰至乙巳秋乃彼中缁白忽以补住之任举及原志志讯其故则曰一请开之兄不就再请天甯天甯又不就也其时自达已有不能立脚之势矣适值禁僧之变欲一遣人禀白而不能惟念老和尚发轫之所春秋大夫出疆事有利於国家者则专之窃附此义遂勉应其请意者以为虽不告犹告也又先是仁兄至武林自达乞假他往兄度其势不可留乃以手书相托於志其致词有曰後堂达公颇自爱虽质性稍鲁然肯用心参究昔圣门以鲁得参故是上品流亚素慕兄英特令亲椎拂百日义归结夏当来邀之昔死心晦堂与三佛学者彼此交参味同水乳今人人我撄怀互相攫攘甚矣古风之难复也想我兄与义同心复古拯时惟勿吝鎚拶此仁兄手蹟也观其词旨是终欲成就此子惟恐原志不遣其归也及兄於庆云化去而遂不及自达者非必谓其出於所付诸公之下以其犹在上方故耳故原志应其请且半为自达私意须其他日有一线之长然後禀命老和尚亦如老和尚之於仁兄以不负其生前之托耳此志之隐衷而未告人者也不图此子奄忽化去则是原志所以费许多起倒之本皆於私心相剌谬矣不然上方一片地尚在荆榛中二三学者莫非新集岂有余力分身两处且分一班执事为两班哉事已无可奈何然则今日不能不请命於老和尚矣或同门昆弟中有愿住者随指一人志当转达檀护延请之不然则有仁兄之子指庵公在闻其剃染时早定为仁兄之嗣以祖之命继父之统而原志又从而周旋之以其不得施於自达者效之此公指一快举也不识老和尚以为何如或渠不欲遂为丛林主姑令其任一职以随志俟一二年间寺中大差毕志当一为料理之志窃计此有四利焉一则可以分老和尚为指公之劳二又偿志之所以待仁庵兄三指公不合以杭人而便居杭四原志索居江北举目无可共语不啻牧羊之苏武诚得如指公者一人相聚年载或不无彼此之益也总此四利开设两端或命指公继席或姑令同门赴请一听老和尚裁断之志不惜曲陈底藴者恐窃议之人谓当日住持何不呈白而乃於今日呈白也
与灵隐愿云和尚
向以拙录稿三册求想已涂抹矣特专侍顶拜冀掷还是处不是处急欲见铲削证据之所在改辙易路也说法古无定格而欲期尽众生之性譬良医不自炫我有神丹而以瘳人之疾为良马师百丈黄蘖临济是也兴化而下海会而上或用硝黄以泻秽而无法与人或用参苓以补元而为物作则莫不通变临时愈出愈奇较之前者又一更新初无规规之式使人可步跻而至迨昭觉录出是药者采将来尽大地之病於是乎生非妙喜善述变其剂用其方几以山堆岳积之物掩其杀人活人之效後之刻鹄求飞者圆陀陀露堂堂犹然金科玉律遵不敢违起死囘生之术固如是哉弟心不人然而不能逃人之不然亦所说到此而所行不必到此也海会上其人可法而法之则难昭觉下其人易法而於法不屑先师远鍼艾无闻思一悱我愤我者落落无所适从和尚法中长兄内外典之饱学也幸以一言开我昧昧其惠不小
与灵隐晦山和尚
和尚托鉢出门弟有要语欠与和尚一商不日道详下当事诸公将送弟还山矣弟意颇欲乘此交代但交代之法须稍用权宜而交代之人又必须与弟同一性命念非和尚不堪此任非弟独私於和尚也与八十五个老子合夥面上不惭尽百千万双眼睛相着心里不怕岂是儿戏事且和尚尝有意返江楚矣与其向天上云居为儿孙理百年家业曷若在天下径山替祖宗挑一日担子哉时至勿失先圣名言脱使和尚住灵隐不三年弟不敢启此口也必欲和尚谢脱灵隐而住径山弟亦不敢启此口也住定彼山迟迟寻替手交割此山在和尚转换处讨许多便宜於先师常寂光亦增许多声价也岂不可喜和尚未出门时不面为恳请缘府案未白惧以疑事摇旁人之舌耳今白矣特烦睿公通其悃欵望垂允诺弟当预为料理之言所不悉睿公可代悉也
与云林廿四房耆旧
某福浅人也尸位灵隐一十二年自顾无纤毫好处有益廿四房耆旧乃辞院之後荷蒙道谊之厚种种出於情谓中心藏之何日忘之九月初十重进三峰院此地虽愚旧曾住过之席又经一十六年数更主法壁垒旌旗大费整理又值去秋失收前人所遗官钱私债二百余金措置无所坐此之故几欲专人一展谢私而未遑以致愆期至今也歳序更新窃惟云林廿四房老幼少长皆我故人亦皆我之法属诸惟精进办道使人称天下名山所出身之人宛尔不同此便是云林再造之秋也南望额手言不尽意
与部王阮亭侍郎
从乙巳七夕至今歳丁丑暮春之闰计与先生别三十三年矣总此三十三年只於辛酉春草小札托蛟门汪比部一候食息时以从三峰应请维扬善庆之便故有此寄也不半岁有杭州灵隐之役此刹为先我而住者一败於讼再败於火某收合余烬誓以身命前後一十四年始得复还先师具德老人创建之旧观所可伤者自汪比部谢人间世遂无从藉手再达鄙私於大人先生之前哀往思存不能不临风怅结耳癸酉春以不甘受无故杀士之辱复从灵隐抽仗来憩三峰囘思禅智山堂夜集名人一十八位赋诗赠行曾几何时今观其姓字赴天上修文者过半惟新城阮亭王先生德与位皆巍然如鲁灵光屹立天以下为名主盟入世出世之士一被颜色之接不啻登龙门而受华衮之赐顾(某)与先生有石上三生之缘反如庆喜见阿閦佛国一见更不再见由禅智而径山而三峰而五州善庆灵隐今又从灵隐而再住三峰七处八会作驴作马诵浩刧西来重会合之句会合矣又成别离岂能无叹窃惟先生为坡公後身坡公又五祖戒和尚後身然则是阮亭先生现身宰官不过出於偶然游戏其扶救末法之悲夙愿则在吾佛世尊之双手擎拳处也今法运之衰如百川东先生登岱一呼有万山响应之势独不可以其全响为苍生以其余响作一分佛事施之吾侪成千古佳话哉三峰乃先师祖汉月和尚得道开法之初地上下百年三峰二字之名虽布在天下而殿宇堂寮之规模尚属草创先是某从径山来谬补其处曾有经营缔构之愿而未逮今又重承其乏三年以来勉力拮据规模稍稍就绪意欲结集一往名公钜卿之文字成一寺志昭示後来心窃自惟顾安所得天下第一如我阮亭先生其人者赐以片言为海明珠岂非三门之幸哉抱此妄想申请无阶会有冬月桃花之开成七言律诗十首一时属和者饶有其人八十六歳之钱湘灵陆灿七十二岁之孙赤崖阳其首列者也两公曰江黄滕薛非不南面自称为小国诸侯若乃执牛耳以登坛则葵邱城濮更有人在愚问人为谁两公曰阮亭先生儒林之齐桓晋文也不有其作何以得话行天下愚耳此言不觉心眼为之一开前所谓申请无阶者忽而有阶可进敢因严进士宝成家报邮递之便附此以候求命笔赐以和章严进士宝成汪司成东川某於两君皆有物外襟期之雅并闻原倡求涂抹所惧巴里之谣不足邀引商刻羽一应其请则慙惶无地矣诸惟为国为民善自珍摄曷胜北望颂祷之至
复钱塘仁和迟衞两邑侯请住灵隐启
恭惟仁钱两大护法治下苍生父母白社金汤西天鹫岭久标散花持杵之功东土灵山不忘额手擎拳之嘱指西湖作西江何消一口吸尽扶南终于南土成两镜高悬斋心作宰龟鹤随身学道爱人弦歌溢耳参径山柏子之禅直同张侍格物八匡庐莲花之社不比陶彭泽攒眉以异政应金瓯之卜伫见简在 帝心名山[拚-ㄙ+ㄊ]玉带之留还期不违本愿原志耳盈五袴之歌久钦叔度心怀两歧之麦迹阻渔阳方悔盛时未亲治化何期灵隐补处之符谬及广陵遐陬之士闻命矍然发函惕若乘招手金地之缘而瞻有道固所愿也取执除粪器之人而继宝位可不谅哉但念王臣宰官犹然记佛勅而不忘岂可释子沙门公然置祖庭而不问僶勉趋前端为帡幪之厚旁徨就道总恃化育之仁谨复
复武林缙绅诸护法请住灵隐启
伏以佛选三千非弥勒敢补世尊之处天围百万惟大梵能扶正法之幢献一花如来弟子流花一通施三拜达磨儿孙传持三拜大事因缘不越王城四部之请小可禅道何以当灵山一会之招恭惟诸大护法阁下儒门山斗法苑金汤身依紫阙万姓伫霖雨以遂生心系名山诸方倚光明而布席与陶谢宗雷结莲花之社合苏黄杨李参鐡鹘之禅四大掀飜佛印也留玉带山门一拳识破黄龙不怕铁蛇横古路谈妙谈玄等同游戏作屏作翰流出诚志才非世间之倚马每恨不识韩荆州赋读方外之佩韦久愿一交李商老徒以拄杖腰包离师太早遂致吴山楚水思德滋深方愧文殊草履未蹋毘耶孰意长者琅函遽投石室呼猿洞口遗薪期我负荷冷泉亭上积水要我激扬闻命以惊发函而惧先师之灵骨犹在持锹何难上法堂小师之塔样未谙寸木岂容支大厦取貌似圣人而师事之已欠斟酌以生从佛口而位置焉可煞惭惶但念名大人犹然秉佛敕而不忘何况释氏儿孙岂可望宝所而自退勉策驽马用试铅刀承先起後敢云有一法与人让主推宾更望舒众手庇我谨复
重刻字彚题
字彚一书宣城梅氏酌古准今以二百十有四部统三万三千一百七十九字以该三诸书而释典殊难综核然审音会理大端不踰此诚後学之津梁也尝见世俗嘲人不识字则必勃然怒不知读书难识字尤难鲁鱼亥豕毫厘之差谬以千里且字心所归也徒精六书不禀方寸字日以增心日以减字日以心日以伪夫如是反不若一丁不识者之为得也尝思上古画卦之始止一奇一耦自无而之有虽三万三千一百七十九字不为多自有而之无虽一奇一耦不为少庖牺老人多此一事转使後人混沌曰凿堕文字禅也老僧不识字故胷中无一事虽然一奇一耦之始儒门之达磨宗也达磨言不言文字不是不识文字诸人又不可以老僧之不唧[口*留]藉口也兹缘本山重镂此板成司刻者请题卷首书此付之
时康熙戊辰浴佛日灵隐硕揆道人原志题并书
谛晖法语
释慧辂
住杭州灵隐禅寺
康熙乙卯年秋七月二十一日径山五岳和尚同阖郡绅衿文学居士本寺各房老宿三竺集庆诸师洎阖院新旧两序执事恭请和尚主持灵隐丙辰夏四月十三日进院两序诸执事诸陞座师云身在至化中当宣第一义便上香云
万岁证明只如东殿下檀护宰官时向者里得何三昧得何受用又上香云瑞气弥新本寺各房老宿隣山诸位耆英心佛常住新旧两序兄弟非心非佛便恁麽去且道是一义是二义再上香云面目现在复举香云看看云居师兄烧在雪里天衣师兄烧在水里径山师兄烧在火里新长老今日从云居天衣则是从径山师兄则是乃炷香罏中云莫道雷同阿耶阿耶恰恰触着先师鼻孔遂喷嚏一下云小子识之径山和尚白椎已僧问灵山一座大众云临正令开张何人及第师云大国里只三人进云恁麽狮子吼时芳草缘象王行处落花红师云两个被你道破还有一个作麽生注脚进云一番提起一番新师云大似撞彩问门庭施设祖令当行和尚将甚麽表示师云闻风买扇进云一句迥然开祖印三玄三要整藂林师云只恐三玄未会在进云相续一句千古奇逢旧店新开是何面目师云俗气不除乃云远放近收绝渗绝漏先师之心也乃左顾云可是的一啐一啄或威或慈先师之用也乃右顾云可是的人能用得是心方堪入此门立个宗眼不然总属依草附木影响异流喝一喝云新长老之心也用在甚麽处又喝一喝云新长老之用也心在甚麽处又复喝云点头者一任点头吐舌者一任吐舌复举云昔日知圣住灵树时二十年不立首座郑重如山常曰我首座生也我首座牧牛也我首座行脚悟道也谁不恁麽一日声钟令山门外接首座众出迓而云门至若合符节灵树曰奉迟久矣请为首座一众皆惊最後封一函令知事呈广主刘大王曰人天眼目堂中上座灵山授记未必如此复云为物作则事非草草言不合乎灵树之心行不得乎云门之髓而称佛祖儿孙终为忝窃还知此二老杰出肝肠古今不堕道理麽乃点胸云终不敢辜负乎此结椎竟便下座
结夏陞座僧问如何是透彻一着师云指天指地有谁知进云可谓惊天动地师云试惊天动地看僧拟议师便喝问尽大地是个禅堂学人向那里坐香好师云上座贴单也未进云牵累人不少师云还是你自累问说玄说妙指东话西设有不受罗笼的来和尚有何相为师云我不指东话西僧拟议师便打进云明知和尚有此一棒师云犹嫌少在乃云拶着痛处彼此不饶爬着痒处孰不意消我王库内无如是刀是故黄龙向手脚间设关临济於料拣处作主若要验龙蛇辨得失犹未可在秪如古人道道得也三十棒道不得也三十棒还能吃此也无重赏之下必有勇夫
实相监院仝道一大德领瑞云德宏二禅士设斋请陞座僧问四大本空五蕴非有请问和尚以何接待众流师云言前须荐取末後意难诠进云个中消息蒙师指物外新光意若何师云试道个中消息看僧喝师云除却喝别道将来僧拟议师便喝云只解争先未能夺後乃云向上转去烈日应寒向下转去薰风成醋折中而论破得佛见堪与文殊为师剑为不平离宝匣破得法见堪与普贤为师药因救病出金瓶若是量汉闻灵隐恁麽举便解遇尘破尘遇垢破垢遇誵讹破誵讹遇虚幻破虚幻通身转辘辘通身活卓卓不为分外正恁麽时文殊毕竟何处安身普贤毕竟何处立命便鞠躬云此去江干不远
解夏日两序执事请陞座僧问夏末秋初诸学人东去西去直向万里无寸草处去如何是万里无寸草处师云上座还曾走过麽进云走过师云何劳再问僧拟议师便打云话堕阿师乃云本分着子不是冠上之缨亦非腰间之带又非葛藤桩子是非鞨靼将甚麽作结将甚麽作解若言有结有解徒劳揑目而妄生花若言无结无解争奈滴水能兴丈波举云门大师云直得尽乾坤大地无纤毫过患犹是举句师云地动也不见一色始是半提师云弄泥团汉有甚麽限直得如此更须知有全提时节师云喉中着骨非贱性之所能忍诸兄弟若向者里分疏得下管带得行十方世界一任独露全身若有纤疑不但出门便是草不出门亦是草漫漫地也珍重
道证雪岭二禅德同戒香上座领众信为惟一监院入塔请陞座师云鸟无羽而不飞人无骨而不立要展横翔捷出之翮而欲立其所立喝一喝云断断乎少他不得所以在天则天为之惊在地则地为之震还委悉麽若以三十五日以前求之溪边树凋叶落若以三十五日以後求之槛前山深水寒正当三十五日之际又作麽生良久云若到多宝塔前捉败迦文老子始得复喝一喝云实不敢欺
师五十诞日远尘禅德领余杭众檀越设斋请陞座问答不录师云山僧未出母胎以前撞着个兴以其肝膈不异便与之性命相许及出母胎以後又撞着个高峰亦以其肝膈不异而又与之性命相许已往不论此五十年来或通或塞或顺或逆或是或非或曲或直总不敢背兴而党高峰背高峰而党兴吞声饮气彽要保者鼻孔而一大家出气今日举示大众且图两得相见顾左右云扑落非他物海底泥牛衔月走纵横不是尘崖前石虎抱儿眠山河及大地铁蛇钻入金刚眼全露法王身崑仑骑象鹭鸶牵其中有一句能纵能夺能煞能活复顾左右云灵隐到者里不得不全身担荷而为万世之下灭狐种族者立个宗眼便下座
觉先得敬二禅德领绍兴众檀越设斋请陞座师云行不在足解不在心一囘相契干花竞秀可笑天下人都卢只向足上着倒心上称量所以一失足无以立一忘心无以言当知此事不在内不在外不在中闻不见雪窦道闭门不造车通途自寥廓汝若瞎得众生眼要透法身边事有甚麽难汝若瞎得佛祖眼要透法身向上事有甚麽难拄杖头上更有一眼汝又作麽生蓦撺拄杖云一任诸方贬剥
义方禅德领富阳众檀越设斋请陞座师云飞来峰石磈磈是佛解遮护者唯有孤云冷泉亭水滴滴是珠解啐啄者唯有野鹤且喜红叶从旁忍俊不禁勃然作色欲向佛头上着彩珠影里争辉使随风飘流亦片片不落在别处若人识得者片红叶落处分明要着者件袈裟也不难
结制日息微禅德领杭城众檀越设斋请陞座示众问煅炼圣凡钳鎚佛祖请师曲垂方便师云上座还受煅炼麽僧呈坐具云佛祖未兴时者个在甚麽处师云山僧却疑进云蒙师指出波心月跃海鱼龙意自殊师云煅炼且缓缓乃云透脱一路只在诸人咬嚼不行处然一生心动念便白云万里山僧今日亦无别说只将小释迦之圆相作汝头雪峰之木球作汝足云门胡饼做汝心吹毛剑作汝骨浮山九带作汝肝肠灵云桃花作汝手破沙盆作汝口乾矢橛作汝眼拄杖子作汝鼻踞地狮子作汝爪牙州衫庭前柏作汝耳通上彻下无毫发许不是佛法心髓还回避得麽推委得麽其中着得悟麽着得迷麽着得自己麽着得非自己麽不妨伶俐好喝一喝云我但一串穿却不愁汝承当不下也
启戒日灵超大德设斋请陞座问如何是离四句师云掩耳有分进云如何是绝百非师云承当无路进云如何是祖师西来意师云不必重言问是飞来峰因甚不飞去师云前人曾道破进云冷泉水因甚只去不囘师云把住不得乃云佛是心之垢心是拄杖子之讐如不灭得是垢安能杀得者讐蓦卓拄杖云若是灵山种草自解恁麽提持金翅鸟无端高呌曰感伊不彻感伊不彻水潦鹤放生大笑曰说甚感伊不彻直是恩大难酬复卓一下下座
解制日陞座僧问打开布袋头放出沩山水牯牛放去且住当时水牯牛沩山作麽生收师云叱叱僧拟议师云畜生退後僧云通生无影像处处绝行踪师云转见不堪乃云掀翻得列祖窠窟方堪独步称尊所向无碍不然行被行碍坐被坐碍用棒则棒碍用喝则喝碍遇江湖则江湖碍遇天日则天日碍使有个自己而亦为之碍山僧一冬以来行坐处与诸人方便棒喝时亦与诸人方便江湖天日间无不与诸人方便惟其自己分上不敢加一毫方便何故莫是识法者惧麽非也莫是再犯不容麽亦非也不加一毫方便意在甚麽处便起身云知恩者少负恩者多
稽修五居士荐严设斋请陞座师云枯木里龙吟血脉不断银盌里盛雪分别不得前念是後念金声有余後念是前念玉振无尽一不得则异异不得则一此虽人人本有之常其如一囘举示一囘新也伶俐汉一闻举着必不作世谛流布之想然而居之不疑行之无倦还有其人麽挥拂子顾左右云我佛我祖斫额相望久矣下座
玉山琳禅师法语
乾隆三十年闰二月十二日皇上驾幸云林(臣)僧(德琳)率众恭迎圣驾进佛殿拈香拜佛(臣)僧击磬拜毕(臣)僧皇上问云你是住持麽囘奏(臣)僧住持皇上问云十六年的是甚麽人奏云十六年的义果是(臣)僧的师父皇上云你就是义果的徒弟麽囘奏云是皇上问云二十二年的聻奏云二十二年的(德元)是(臣)僧的师弟皇上云你还是的师兄麽囘奏云是皇上又问云那二十七年的聻囘奏云二十七年的(德泉)亦是(臣)僧的师弟皇上问云德泉那里去了奏云已经退院去了皇上又问云你是那一个举的聻囘奏云(臣)僧是蒙抚宪熊大人举的皇上云你就是熊学鹏举的了狠好(臣)僧谢恩皇上进行用茶(臣)僧复进新茶皇上笑云知道了供佛罢起驾到飞来峰 命侍臣吹石洞吹响了皇上一笑起驾(臣)僧率众送驾出山十三日皇太后驾幸云林 赐住持(德琳)饭 赐香金五十四两皇后赐香金五两十四日奉旨到门领 赐香金五百五十两 衣縀八疋 藏香八束 唵叭香四封 石刻佛像一轴十五日皇上驾幸天竺(臣)僧(德琳)率众恭迎圣驾进殿拈香祈晴(臣)僧(德琳)击磬拜毕(臣)僧谢恩皇上问云你是云林的住持囘奏云(臣)僧是云林住持奉各宪兼管法喜事皇上云好你是甚麽字辈囘奏云(臣)僧是实字辈皇上云你是实字辈的可参禅麽囘奏云参禅皇上云参甚麽话头囘奏云参万法归一皇上云今一归何处聻囘奏云大国里圣天子皇上云莫这便是你的见处麽囘奏云南无无量寿佛皇上微笑命 赐法喜寺香金一百两 藏香八束唵叭香四封 石刻佛像一轴起驾囘(臣)僧率众送驾出山十九日囘銮(臣)僧同诸山方丈在武林门外送驾皇上看见云云林和尚也在这里了囘寺去罢(臣)僧谢恩囘寺二十日云林法喜两寺大众恭谢皇恩请陞座问祖师西来不问圣驾来山意若何师云步步不离皇上进云世法应用个个向前接驾佛法商量人人退後归家还是向前好还是退後好师云家活随时用安排便不进云圣明天子於万岁牌前有何话会师云日面佛月面佛进云万岁供佛及僧和尚陞座酬恩毕竟如何祝赞师云一炉沈水干声佛用祝我皇亿万年进云一枝无孔笛共庆太平年师云时逢尧舜世自合乐无为问圣恩曡霈不问当阳一句请师宣师云芳腾六合香喷大千进云翠华临幸和尚相见如何师云雪覆万峰不露一枝春绽野梅花进云恁麽则蛮夷戎狄分诸国尽在我皇化育中师云知恩始得乃云圣皇应世万国归心草木禽鱼咸沾恩泽僧居山野共沐皇恩得处处仁风徧野人人喜气盈眸所以一人有庆万民赖之大众此恩此德人人顶戴且道作麽生酬报遂炷香合掌云紫烟笼帝阙睿算等天齐乾隆三十七年四月十二日前住淡山和尚同阖院大众两序诸师复请主席据室鹫岭云林古杭名刹禅门法纪圣祖格外殊恩最胜觉场诸方推重殷心敢云广大宗风实乃泼天门山僧前膺洒扫今又全堕里许芭蕉云你有拄杖子夺却你拄杖子还是与底是夺底是拈拄杖卓一卓选佛若无如是眼宗风那得到如今江南苏州府吴县福田庵运慈大师设斋请陞座拈香此香紫摩金色光照乾坤玉髻螺气吞宇宙祝延当今佛心天子龙驭万年此香坚愈冈陵量等江海恭祝满朝文武本省大僚当道尊官绅笒檀护本寺两序同门耆硕共维法化扶竖纲宗此香恩冤难酬报复难泄兹当二囘拈出供养此堂上先师巨老人大和尚珊瑚枕上两行泪半是思君半恨君就座垂问丝纶收拾未多时今日无端一竿持应向烟波深处里金鳞冲波莫来迟(问繁不录)
云林寺续志卷四终