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童子善性，乃逐日增长。一日为礼拜日，天甫平明，二母同赴礼拜堂，忽有他家之黑婢，自蕉间突出，其瘦如豺，赤身无衣，但有一布束其下体。葳晴方理晨餐，黑婢长跪曰：“姑娘怜我在逃之婢。吾经月逸此山中，奇馁且死，每为猎人猎犬所逼。吾主人富极，居于黑河，吾即逸自其家。主人之待我，姑娘可一望而知。”因历历指其创疮，皆经笞挞者。即曰：“吾将赴水而死，然知善人在此，故不欲轻生。”葳晴恻然曰：“汝勿悲涕，且就吾食。”即以早餐赐之。黑婢久馁，食之都罄。葳晴见其饱食后，即曰：“吾今送尔宁家，果尔主妇见此惨状，或矜怜。”黑婢曰：“唯姑娘所使，婢子一无所抗。”葳晴即呼其兄，与之同行。黑婢导二人度森林，登巉岩，揭清溪而过。停午及于山趺之下，距黑河之次。其旁有广厦岿然，田园连阡，群奴杂耕其中。主人吸烟徘徊众中，一手握皮鞭，以课督勤怠。主人骨干坚瘦，二目深陷，浓眉联为一字。葳晴心震震然，引波尔之手行，即主人言曰：“此黑婢逃逸山中，今愿来归，乞翁仰天主慈颜，恕以生路。”主人始见二雏衣服凋敝，亦不假以颜色。后见葳晴秀发蓬蓬，郁于小冠之下，而声韵尤媚而颤，主人释烟，以鞭高扬曰：“吾不尽仰天而恕此虏，实为女郎来而恕之也。”女立呼黑婢就主人，即挟波尔飞越而去。
取原路登山，栖于林阴之下，奇馁且渴，以日出不进晨餐，道行已四十里矣。波尔曰：“妹氏，兹已逾停午，此间既馁且渴，不如更就彼主人乞糗，以自振其罢。”女曰：“否，吾望而畏其眉棱。兄当忆阿母言，凡饭于恶人家，满口如衔瓦石。”波尔曰：“然则奈何？林东野果，咸酸涩不可食，即欲酸橘，使舌本生津，亦不之得。”女曰：“天或悯我，彼小鸟啁啾求食，天尚不靳。”语未卒，忽闻潭底有泉滴，二雏奔至，其清若晶，二人捧而食之，而水次生芹芽，即采而食之。更觅他处，心冀得果。葳晴忽见林间有棕榈之树，其上有实若蕊，可以充饥。唯棕干亭亭，瘦如足胫，其高乃近六丈。棕树固细垂其丝，而干坚如铁石，斫之莫入，而又不可得刃；思焚其干，而又无火；虽满山皆石，而莫得其足以生火者。天下人奇窘之交，往往生其急智。波尔乃学黑人之法取火，以枯柴践之足底，以石角穿为小孔，更取他木削之，力贯其孔，火立生；复取枯枝聚而焚之，棕树果被焚而倒。取得此果，煅之以火，去其芒刺，遂剥其皮，二人生啖其半，留半则煨而熟之，香甘溢于齿牙。既饱则大喜，因思晓来能成此善举则尤喜。既思去家稍久，防二母归觅儿，葳晴絮絮念母不已。
波尔既饱即曰：“脚力壮矣，且归面吾亲。”顾乃不识归路，而波尔概然无复当意，言曰：“吾家午间向日，但观彼间有三峰，当跨越而度。”山曰三乳，若乳峰之隆起者，因以得名。二雏先下山背可一句钟，则大河前横，林木丛杂，即今尚无人能别者，rr榛榛，未有定名。二雏所立之河次，礁石槎枒，波涛 汨有声。女闻声而栗，又虞深涉。波尔背葳晴，以足践水石，犯洪流而过。波尔曰：“无伤也，吾每与尔行，不期力自中溢，果黑河主人不赦逃婢，阿兄力将与搏。”女曰：“以彼高大而强硕，兄乃欲试之耶，为事滋危。嗟夫，苍天！行善乃若是之难，而为恶者乃至易易！”已而度岸，尚背其妹，以为力背一人，尚可凌躐危巅而度。然山去路尚两三里，波尔自觉力疲，即置葳晴于地，亦距地而坐。女曰：“天垂黑矣，兄尚有余力，胡不先归慰二母？”波尔曰：“吾不忍离汝行也。若天黑仍在此森林间，则吾愿爇火以自热，更焚棕树之干而下之，同餐此棕树之果，不宁佳乎！吾更以棕榈之叶，为密叶之行帐，为尔居之。”少息后，即采取河滨之草，编小屦。以行远道不履，足心之血已沁出矣。得屦悦甚，以竹为杖，扶波尔之臂而行。行森林中久，林愈深，仰不见天，而三乳之山竟不可见。夕阳落处，亦不见影。
时去官道已远，直坠乱藤之中，荒莽四合，不可得径。波尔往来奔窜，终迷惘莫得途术。乃登树远瞭山之所在，然但见树顶，为夕照所映射，碧色照眼而明，山影渐深，亦不可见。暮色沉沉，风色亦静，但偶闻鹿鸣而已。波尔心中自念，鹿鸣必有猎者，乃纵声而呼曰：“请君来救葳晴。”而林中无他声，但闻回响曰：“葳晴，葳晴。”波尔无策，自树颠下，愁乃万状。既不得水，又无棕树，且无枯枝可以生火者。波尔身经此险，方知一生之无才，至于此极，则呜咽不自胜。葳晴曰：“汝不欲增吾悲者，即请止其呜咽。以汝之辛楚，及吾二母之悬悬，过均在我。天下行事，即为佳者，亦不宜不质诸父母。吾今日行此送奴，殊不自检。”因亦泪落言曰：“不如跪而祷天，或天心垂悯，冀得生路。”祈祷甫竟，即闻有猎犬之声。波尔曰：“此猎者夜逐生鹿者也。”已而犬声愈近，葳晴曰：“此吾家所畜之斐滕也，吾熟其声，然则吾已近家矣。”已而犬至，且吠且舞且跳。二人方惊愕间，而黑奴已至。黑奴大喜，泪亦随落。二人相顾大悲，咸噤咽不能出口。既定，多萌曰：“吾少主人，乃不知主母惊悸极矣。奴子侍主母至礼拜堂归，乃不见二少主，则大惊。玛海方治事于屋隅，亦不审二主人所往。奴子四觅，则取旧衣，俾斐滕嗅之。此犬立悟奴子之言，立起循行迹而窜，蜿蜿蜒蜒，径至黑河之侧。到时有人言二少主领一黑婢还其旧主，旧主已允释婢子之罪。释之非他，缚其手足于树上，加以铁枷耳。此时狗尚嗅迹而行，至于黑河之外，高原之中，立而大吠。奴子即见有小棕树已倒，根上尚有微火，已乃引奴子至此。今兹已在三乳山之下，去家可三十二里。今且进食。”乃出干饵及生果，且出小瓶，杂水酒糖霜与酸橘之汁，此主母所手制者。女思黑婢之被罪，及慈母之念儿，即太息曰：“天下善事之不易行乃如是！”当波尔、葳晴食时，黑奴即欲生火，顾乃无薪，即取潭底圆木，虽非干枯，然尚能爇，即用以代燎。以天已沉黑，二雏之足已肿，蹒跚不能进。黑奴不知所为，计取人来援耶，或夜宿于此？因曰：“前此奴子能双抱二主，今兹过其时矣！少主既长，奴亦老惫。”www.diancang.xyz
正夷犹间，忽见有黑奴无数入林中，有一人即二雏之前言曰：“白种之童子无怯。吾辈晨来，见尔二人领一黑妇人，为乞慈于暴主。今兹种人特来相报，舁而宁家。”因挥手，即有四黑人至高硕，伐树枝缚之以藤，为蓝舆，纳二子其中。多萌引燎前导。行次，黑奴或歌或讴，咸颂葳晴之德。女大感触，谓波尔曰：“阿兄，今乃知天下行善之匪有不报也。”行及夜中，已及木山，见山腰中星火点点，甫及山半，即闻有人呼曰：“来者其吾儿乎？”黑奴辈咸大呼曰“是也！”即见二母秉炬同来。腊笃夫人曰：“愚哉，孺子！汝自何乡至此？令余震怖欲死。”女曰：“归自黑河。早晨有黑婢奔窜至此言饥，女以饭授之，又为之陈请于主人。今兹黑奴感吾义，载我来归见母。”腊笃夫人亲其女，悲不能声。女觉颊辅之上，皆为母泪所沾。夫人曰：“吾千辛万苦为汝，汝今所以报我者，即如是乎？”马克抱波尔曰：“吾儿汝今日亦干得大佳事矣！”既入室，即出饵饵黑奴。黑奴别时，称颂二少主后来之祉福。