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山居宁谧，日月悠长，此二家既无忮心，亦无贪念；既不屑世界中虚名，骤得而旋失之，于是知足不求。觉岛中人心，往往好揭人短，其风气等于欧洲之殖民地。而此二家人之德性，及其姓氏，世乃无知。果有人过滂柏村之大道，每以手指山腰间，何人营此茅茨者？而村人但曰“此善人宅也”。犹之紫地丁生于荆榛之下，香远益清，而闻香乃不能觅。平日论人，恒讳人过。纵使辨奸得实，亦恐生人疾恶之心。且饰非者亦易于作伪，果知是人之奸险，势必恨之日深，而又不能离之而处，则虽甚恨，亦必致其伪谦无为也。既以失人，而滋方寸之伪，此至损德之事。此两家恒持此宗旨，用以处众。虽无能力，足以益人，而善心日坚，亦无能挫折。每与物相接，而仁爱之气，溢于言表。虽在万静之中，能不流于鄙野，而但觉日形慈祥。即议论无风趣之可言，而语皆天然，不至遽增人厌。夫以深林寂壑中，得此无穷之清福，是非上帝佑之，亦万不至此。
波尔此时已十二岁，较之欧洲之十五岁童子，既伟且警。凡多萌所布种者，经波尔芸治，则物益鲜华。日与黑奴至森林中，取酸桔柚枣之属，枣心洁白，食之作甜柑味。遂合百种之树，环值此谷中。有时莳以花种，明年乃盛开。有一名花，曰阿嘉迪，花开作玻璃色，一穗下垂。波斯之丁香，花开作灰色。尤有木曰拔柏，四无旁枝，一干直出，附干有瘿如瓜实，其上发以绿叶，类无花果。其余名果及花，指不胜屈。后此手植之树，渐渐成阴，且位置佳，一望皆成行列。以低处莳花，高处种树，逐层而上，如有阶级。如此深谷，乃千红万绿，如同外国之剧台，凡果树花谷，匪所不有。即因势布种，而生时物状，皆出天然。其飞种能寄生他处，则种之高顶；其随流飘荡，止辄生根者，则艺之溪次；一一皆得其土宜。且高下之岩，得花树掩映，亦绚丽可观。山泉下于谷中，或滃然而仰出，或汇为小湖。杂花琐碎，岩翠空明，掩映有致。虽地之肥硗不同，然所艺植处，不据艰险，目可接者，手亦可取。
余虽老，亦助之部署，乃克有成。余力则治道作旋螺之文，转转入谷中而去。其在山石荦确中，则夷而平之，不碍行路。凡卵石胶之以泥，叠为小垒，其下布以杂花。凡蔓生之物，皆令蒙络摇缀其上；移时而此小垒上，绿意蓬蓬矣。山径一道，夹高崖如壁。壁上绿阴已成，行径中，如入深洞，温风不生，清气自至。有微径宛宛入群树中，树中翘出一果树，实累累然。登山四盼，左为果圃，右临麦田。道行过此，则见此山半之茅茨，背观则但见山峰而已。有达达马树者，藤漫其上，阒不见天，日中行其间，乃同夜午，较诸登危石以望，则远瞭无穷。一旷一奥，各臻殊胜。登山既能见海，则海舶之来自欧洲者，匪有不见。
即于此间，二家时时聚谈，静中同享水态山容、花香林影与晓光暮色，一一娱目骋怀，为乐无极。且危石亦锡佳名，名曰“友谊之石”。二雏往游时，恒立竿为表其上，悬以素巾，用以迎余。似阳山见舟至，悬旗以遥迓者。余思镌其竿为铭志之属，以识吾爱。且余每旅行时，见道旁及山隅碑版，苟有文字，余远瞭之，已大喜，似人语由石中发声而出，虽隔数世纪中，而语音未绝，琅琅可听。其在沙碛上，四无人踪中，而碑中所言，似慰劳行者勿惮烦，古来之人，固有艰辛如汝者。果碑志中纪兴亡之故，又能使人生无端之感喟，因而凭吊古人，憬然于国有兴亡，言固不朽也。前踪已泯，而余意仍留。即于二雏立竿处，镌以倭哈石之诗曰：“愿明星莹莹之导尔以西东兮，愿尔江行咸长有此温风兮！”余又用腊丁诗人武埃秦之诗，刻之树间。此树即二雏长居其下者。诗曰：“孺子乎，识司田之神兮，乐且未央。”时腊笃夫人之小门，家人聚会，恒在其下。余亦镌诗扉上曰：“是间为善人之心，乃不审人间何者为谩情。”葳晴谓余所引诗非佳，且镌之竹竿之句乃累长。吾意但欲作简语曰“终日动，中心静”。余曰：“此语类女子之贞。”葳晴红晕于颊。
盖此二家之逸乐，似将天然流畅之灵魂，沾濡及于动植之物。纵使寻常所见者，咸加以有情之名。譬诸草地，树以柑树、芭蕉、玫瑰之属，二雏恒即彼间跳舞，则名其地曰“融泄之圃”。老树鬅鬙，二母恒居其下，述生平之不幸，则名其树曰“泪林”。凡种杨梅、麦菽处，或名曰“迫丹”，或名曰“北省”。多萌及玛海亦窃效其主妇所为，以所树杞柳及葫芦之园，字之曰“思果拉”与“佛勒邪得”，则黑奴之生于斐洲地也，即以原处所植之花果，移根是间，似使抛弃乡园之家族，其居止如在故闾，无羁旅之悲怀。余观是间，山石花木，生尔许风趣之名，今兹则杂乱，无复当日秩序矣！似希腊之古战场，初无他物，但有瓦砾，及其空名而已。谷中之最幽者，字之曰“葳晴退休之室”。距友谊石之旁，有地窈然而深，泉泡泡而仰出，聚为小潭，其旁细草纡绵。当波尔生时，余以椰子之种馈之，马克则树诸潭次，日日拊之，谓长成时，即为儿生之纪念。及葳晴生时，腊笃夫人亦效其所为，俾儿作吉语。于是二树实表其两家之关系。一树名波尔，一树即名葳晴。二树参差，乃与其少主入相类。至十二年后，高逾茅檐矣，枝叶交纠，而椰子已累累下垂。
舍此之外，潭上位置，一仍其旧，不涉人为。岩石之中，杂花怒生，或碧或黑，有细草如兰，下垂如带，杂以红碧。其旁生夹竹桃或红椒，其色赤逾珊瑚。尤有萱草合众草而生，然皆蓊葧作香。石上则苍藤蔓生如湘帘，经日踠地。海鸟乐其静谧，向晚辄群飞来宿。日影渐迫，海边群鸟纷飞，或缟或黑，避海风之严，争趋于燠地而止。潭上既饶野意，复多温风，葳晴恒休息于此，时为二母及兄澣衣，或引牝羊行牧，或取乳为陈酥。时山石高下，纤草往往生于岩隈，葳晴则登石而立，群绿衬其身，如天使临凡矣。波尔知葳晴爱此岩扃，遂取掇森林鸟巢，置诸其内。于是鸟之雌雄，咸随巢而至，啁啾上下，谷中几为佳禽殖民之地。葳晴有时取粟及小米，投之巢中以饲雏。每当葳晴至时，凡鹦鹉、 鹆、竹鸡之类，争起迎噪，如向母求食，初无机心。波尔及葳晴见群鸟将雏及孳尾之事，则嬉笑以为乐。嗟夫！此二孺子在童年之中，乐此韶光，极力为善。而二母则力将二雏，谓上天报贶，慰其晚年。尤乐其始学为人，即有如是佳状，后此乐趣宁复有穷。
老人语至此，忽似面语二雏曰：“余曾与若母同饭于是间，且不须杀生物为之。天然佳趣，真堪寻味。羞馔中但有葫芦之瓤及生鸡子，以米为糕饵，托以芭蕉之叶与薯蓣，蒸于筐中，杂以檬果、甜柑、石榴、甘蕉、波罗密，一一皆为珍馔。即席间论说，亦高雅如席中之饭蔬。波尔好言今日所治事，及明日所应为者。咸思有益于其小社会中事，或道梗而石崎，或树阴不密，不蔽阳光，或地葳晴之所宜者。”
迨盛雨一至，主人及臧获咸闭室中，以竹编席及筐筥之属。凡属农器，则悬之四壁。堂中安置米囊及粟穗，与甘蕉之累附而未下者。凡治馔既甘且丰。葳晴为二母所教，能调合诸果之汁为液。迨天晚，四人聚食于灯下。腊笃、马克往往谈及行旅迷路森林之中，为贼所窘。有时言海舶遇风，碎于荒岛之间，初无人援。二雏闻之心动，咸祈祷上帝，庇此遇害之人。晡时归宿，似以明日之相见为缓。有时在榻，闻狂溜如飞瀑，或远闻海涛击石，反震作声。盖此两家知百险杂陈，而二母及此子女，能跂足而眠，无风涛之险，则皆天心之所赐也。