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汪霸道行少逗留，而蹄声愈近。汪霸且行且拾坠栗，或凝伫村姑，为候稍稽延。而马行已到，骑者十人，前驰似贵官，余骑均其侍从。二人中相其服色，似教会中贵人，然而服饰逾量，又不类教士矣。一人宽帔，用荷兰至贵之呢制之，其缘叠折如熨帖所成，状极整饬。体腴而硕，以貌论之，绝不类教士之慈祥，宜其衣服不类如是。且眼尾多纹，多嗜而狼顾，良非敦行谨微之端士。若云真为教会中人，则不宜沾恋世嚣如是。而此教士亦知之，有时矫为庄容，对人示敬，而矫伪之态，时复流露于不觉。故事，教会清规及教皇告诫，恒不令教士华炫其服。而此教士双袖衬羽毛，广帔领缘，则加以金纽。综言之，自衣纽及服饰，虽不刻镌，而材必取良，特粉饰以避时人之观而已。马非马，骡也，硕健无伦。鞍辔之属，亦多金饰，一时习尚，马缰恒缀小铃，外状已非道流举止。彼之去马而取骡，原谓道流非武士之比，且骡贱于马；不知盛其骡饰，其值逾马且一倍矣。即从者所乘，亦西班牙名骡，英伦中非贵家莫畜，彼乃乘之以豪奴，则主人之侈，可不待卜而决。马背之衣，亦加以文绣，作十字架与教皇冠冕状。尚有一侍者，载巨囊于别马之上，似其行装。随后一骑，为饰少杀，然亦其宗派中人，特位望逊耳。二人且行且语，略不顾其童厮。
并骑之人，则年事稍多，已在四十以外，面癯而膊巨，似多力之勇夫。自沙场新归，颜色为风霜所欺，稍近黄瘦；然为状甚硕且武，既自战阵中来，气力尚堪百战。冠赤帻，垂额以乱毳，冠式如臼，人称之曰臼冠。风貌凛凛可畏。两颧在战地备受阳光，因而黝黑。今虽不露杀人状态，而天庭青筋交互，陡一发怒，必锐厉莫当，即其眼光四瞭处，亦足见其志趣之刚劲。左额有刀瘢径寸许，因之颜色貌益厉。广帔作赤色，似未曾受诫之人，但右臂作白镶十字。而帔中衷蛇鳞钢甲，巧制如常服，膝衣靴面，均护以钢片，齿齿作鳞，甲光照眼矣。腰上佩双锋之剑。所骑之马，常马也，而战马高蹄，另以人绁而引之，用省马力。马亦带甲。马额之上，嵌一钢矛，备冲突。鞍鞯之左悬一巨斧，刻镂精工，右悬兜鍪及长剑。尚有一人，荷巨槊从，槊缨之上亦悬一十字架，手中持盾，上丰下削，以赤呢蒙之。此二从者亦各有侍人，黑面而裹缟巾，作东方衣饰，望而知为东方产也。此二黑奴颏下有银制之圈，手足皆尔。袖至肘，裤至膝，腕胫皆露，衣帛而文绣，而马上主人虽衣美衣，则淡静而无饰。此二奴所佩刀作半月形，握手处咸镶以金，马上悬橐，满实以矢，皆亚剌伯兵械。马产自亚剌伯，长腰细皮，鬃鬣稀疏，马颈亦修。
此骑队之来，匪特汪霸深以为异，即歌斯亦为愕然。其人为淑芙寺教士，喜猎而嗜炙。或言此教士所为者尚不止此，且大背清规。然教门权重，清规即不之守，父老亦不为异。此教士法名曰爱默，喜交游，凡无行少年得罪莫逭，一面爱默，以盛筵相款，即予以赦罪之文，无所靳惜。因之无远无近，皆称曰善人。且其俗家亦系名阀，素与脑门豆公卿往还，既已出家，交期仍在。因而方外所交，皆属朝贵，至于名阀闺秀，幸接清谈，亦无一指其秽行。且古时公侯眷属，骄贵不检，与乞赦罪之书，应手而得，故此教士之名，亦广被于阃闼。教士复畜名鹰骏狗，备与贵游子弟行猎，交情乃同胶漆。若遇老辈，则晋接又异，一味讲学，而老辈亦恒为所惘。且挥霍以要结贫民，又复广为赦罪，民愈景从。庙产既富，用之弗竭。凡百姓偶遇爱默行猎，及长筵高宴之时，与夜中无灯独归，微款后户，间为农夫所瞩，亦一笑置之，以为他士行不如彼者尚尔尔，何况此才具高华，而德行深粹者。
此时汪霸、歌斯皆与为礼，教士则言笑如恒，称之曰：“天降福庇汝孺子。”然汪霸及歌斯见被甲者与东方之侍者，咸引以为异。爱默忽问二奴曰：“天且雨，此间何处足下榻者？”而二奴正有所思，如不之闻，其半亦不欲听脑门豆语音也。爱默又抗声言曰：“孺子，在此近地中，何家礼天主教门及圣母马利亚之裔胄，许彼圣母二佣人，假宿一宵，并得淆浆沾溉者？”语固和平，而声则愎厉，不类道流。汪霸闻言私语曰：“此气概尚为佣，则彼家之司度支者又当作何状？”语已，亦抗声言曰：“两神甫择善地以便食宿。去此未远，有白林斯渥斯寺者，其中圣徒必以礼礼神甫；若但清斋打坐祈祷上帝者，则又有隐士壳曼黑士者别墅可下榻也。”爱默摇首曰：“尔须知吾教中人不扰同教，募化投宿，均乞诸信教者之善信。善信以礼款我，即所以礼天主也。以理卜之，讵尔耳为余骡铃所震而聋耶，奈何不喻吾意！”汪霸曰：“奴子固驴，诸无所闻。今日既闻骡铃，又闻圣骡之德音，殊自庆幸。且奴子闻圣母教徒常以惠临人，未尝贻累教外，今神甫不然，何也？”于是被甲者大怒曰：“汝勿呶呶，但告我以路。”因问爱默曰：“汝乍所言巨家谁耶？”爱默曰：“凯特立克耳。”因问汪霸曰：“撒克逊人，凯特立克安在？可示我以道里所出。”歌斯曰：“此路殊不易行。彼凯特立克家睡绝早，叩关殊不易易。”被甲者曰：“尔勿言是。以吾辈假宿，主人不当夜起耶？吾辈假宿，在理势均当款我，何云求人。”歌斯曰：“此事殊非吾所了了。凡人求宿吾主之家，咸以礼至，今云为神甫分所应有，理势所不宜违，吾亦不能引客矣。”被甲者曰：“奴敢抗辩无礼！”以蛮靴趣马进，举鞭欲抶歌斯。歌斯怒目，手按其剑。爱默以骡横亘其中，令勿哄，因曰：“白拉恩吾弟，此地非巴勒士丁战地，可毋用武。唯此岛国之中，以礼不以力，且此地无外教之人，何事至此？”复顾汪霸曰：“汝当知之。”因授之以银饼曰：“凡人问路，勿论我为教门中人，在礼宜告，即他人亦当告之，胡为靳吝作蹇态。”汪霸曰：“然，唯神甫左偏之亚剌伯将军，汹汹然丧我魂魄，不特不能告公，并己路所归亦忘南北矣。”爱默曰：“汝且告我，安有不知者。吾兄弟力战于亚剌伯中，力夺归耶稣陵寝，为十字军中上将，并事教门者也。”汪霸曰：“将军果在教门，更当恪守圣律，何为以力逼人？”爱默曰：“汝言甚巧，已开罪于天矣。然得我幸恕尔罪，唯当告我以主人翁。”汪霸曰：“遵此道行，至歧路中，有十字架矗立路旁，左转数十武得矣。”于是群骑匆匆行，其行绝迅。
至蹄声既远，歌斯语汪霸曰：“据尔所言，则此骑今夜必不能至罗德渥德矣。”汪霸曰：“然。彼人运佳者，尚可至歇非儿城。吾又安能以正言示此狗，俾入乐土。”歌斯曰：“然。若令此教士见吾鲁温娜女公子，事何可定者？矧彼擐甲之人，吾主翁必与之哄，祸且不测。吾辈奴厮，固以寡言为宗旨，今且归乎。”
今吾书当转叙此骑士矣。十骑遵道而行，既远，白拉恩语爱默曰：“此辈何以语言多含讽？且足下亦何以不由力殴其人？”爱默曰：“吾弟听之：汝鞭其一，彼人又安肯见告？且吾常言撒克逊中人未尝无勇，积愤吾辈，正非一人，方欲剚刃吾胸耳。”白拉恩曰：“吾正欲痛笞其人，令知尊卑之分。吾处若辈至有法。凡土俘见囚，始亦倔强，至余家二月，绳以奴桚，遂驯伏如鼠。唯隐中行刺投毒之事，在在须防耳。”爱默曰：“风俗安得尽同。吾弟若笞其人，则吾辈亦不能并骑出此道矣。矧彼主凯特立克亦至方梗，一鞭其奴，安能恕汝。弟识之，此老国仇心笃，疾视我辈，而又不畏强御。彼雷极那德及腓力炙手可热，彼尚傲荡不即款附，为种人争其权力，未尝尺寸下人。自言为绿林喜德华子孙，以侠为命，与脑门豆世仇也。凡人恒讳其籍贯，不为撒克逊人；彼独沾沾自喜，未尝隐其族氏。”白拉恩曰：“兄为通人，能诗善文，工于内媚，固令我容忍，且盛言鲁温娜之美，吾急见美人不得，姑为兄忍之。又其奴为凯特立克之奴，吾欲面其女公子，固知不能开罪其仆也。”爱默曰：“凯特立克非鲁温娜父也，与彼特有葭莩之谊。鲁温娜家世，较此老贵极矣。凯特立克自云为此女保傅，吾思特张王之言。特爱惜此女，凡此女之动息，必以礼为坊。至于女郎之美，我亦不能形容，至当自辨之。肌肤直同美玉，仪范既佳，秀目天成。吾恐老弟见之，必追悔当日在巴勒士丁所见者，委之九霄云外矣。若吾谬妄者，亦非教会中正宗之都讲。”白拉恩曰：“若足下所言，见不逮闻，将何物以为博进？”爱默自指其金纽曰：“用此赌胜，更媵以十罂之酒，足乎？”白拉恩曰：“妍媸我自断之。若吾所见果以为佳者……”语至此，即曰：“可勿赌，汝金纽危也，移时吾将取尔金纽，赴淑杞看较力也。”爱默曰：“胜果出诸公道者，敬以奉酬，唯不能以妍为媸。我固待君为教会中人，不作谎语。唯吾弟听之，后此须择言，幸勿如兵间恣尔丑诋。凯特立克一怒，必不恤尔我为教门中人及有名位，尽足以力驱我露宿于外。即与鲁温娜相见，亦必据礼为圈，勿孟浪自媒。彼凯特立克视此女如明珠，吾辈一涉轻薄，逐客之令下矣。且吾闻人言，彼亲生之子为与鲁温娜微微延接，间以谑浪，即不之子而逐之。以此老严待鲁温娜如仙人，许崇拜不许亲近，如我之虔祀圣母马利亚也。”白拉恩曰：“兄言是矣，吾今夕必敛英雄之气，为儿女温存可也。至于主人逐客之令，兄可勿忧，吾侍者韩勒阿大拉勇力足以卫兄出此重险。我生长兵间，宁畏彼者？”爱默惊曰：“老弟切勿尔尔。是间十字架见矣，尚忆彼言，令吾左转，非欤？”白拉恩曰：“吾闻右转。”爱默曰：“左也。彼奴尚用木刃左指，宁云转右？”
二人争辩，遂问之侍者，侍者曰：“未之前闻。”忽白拉恩见十字架旁有人偃卧，白拉恩曰：“盛雨且及，乃卧此耶！”呼一侍者曰：“休鼓，汝以槊柄动之。”休鼓方进槊，而此人忽作法人语，语曰：“来骑为谁人？方坐此沉思，何为撩我以槊？”爱默曰：“问路耳。罗德渥德中凯特立克家安在？”卧人曰：“吾亦欲至其家，若得马者，可为汝导。唯此道难行，吾至能识。”爱默曰：“谢壮士，后将重报。”乃令从骑空一马，授此卧人。此人得马，引之向右。至一密林之中，揭小湫无数，泥深几没马股。此引道者委委蜿蜿，竟合官道，因指连房无数曰：“此中是矣。”爱默揭湫时防坠，抱鞍无语，及闻既至，乃大笑悦，因问导行者曰：“壮士何名，家何向也？”壮士曰：“吾赴巴勒士丁进香之客。”白拉恩曰：“尔何为不居兵间，取归圣陵？”壮士因识白拉恩为十字军中将校，乃曰：“然，吾观立誓取陵之人，咸优游事外，吾庸庸香客，尚何事之成。”白拉恩大怒，将争。爱默又以色止之，乃以他语和之曰：“壮士尚聪明，去乡井久，乃行道如是之娴。”壮士曰：“我土著耳。”语已，至门外。
屋虽低小，而制极曲折，其中抱广场无数，地至雄阔。顾庄园之多，非供游涉，特平民富家之旧，或不为法人新制。庄外亦设严备，方当时大乱，非在在设备，亦不能踞此为家。屋之四围，周以深濠，濠之两岸，树以木栅，居地之西偏，吊桥通焉。一过桥，桥外筑坚墙，上作睥睨形。既至，雨且下。白拉恩乃出画角吹之，以警屋中之人。