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沃司华入，而耳语告主人曰：“犹太人也。居于尧克，名曰以撒。许之进谒否？”凯特立克愀然曰：“以歌斯出款之。凡犹太人宜以牧猪奴与接。”爱默合掌曰：“圣母，此间何为听犹太人入也？”白拉恩曰：“犹太之狗，乃许身近十字军上将耶？”汪霸曰：“十字军大将恶犹太人，然固甚爱犹太人产也。”凯特立克曰：“诸公勿尔，吾断不能以诸公之怒，遂易吾祖制待客推诚之举动。矧此种人天容其生，宁吾辈靳此数句钟之款接耶？唯老夫必不令其与诸公接席，诸公斥勿与语，听亚剌伯人与之同饮可也。”白拉恩曰：“吾奴固出身回教，其贱视犹太人犹之吾教。”汪霸曰：“犹太人固鄙猥，其始曾为天主上选之民，彼崇拜穆罕默德者宁能高于此族。”凯特立克曰：“汝既如是，可与尔同食，汝愚而彼贱为分等也。”汪霸方欲更言，凯特立克止之。
时犹太人已入门矣，状甚颀瘦，目光如鼠，见人即鞠躬抵地，以平日良于鞠躬，若生质然者，腰膂亦日为之缩，入门，人无礼者，遂趦趄就于下席。客貌颇端整，唯高鼻深目，望之似脸上陈列无尽丘壑。睛黑而小，颏上多皱纹，须发苍然。当其人年少，颇有风标，而既成犹太人气质，入望即生人怒，遂成此猥贱之容。亦当时贵族威逼，故逢人鞠躬，成此鄙状。时犹太人衣裳全湿，外衣赤帔，中则黯紫之衣。靴博，中带皮革。腰缰之上悬小刀，并囊墨盒。冠或作方形，原用以别基督教人。故犹太人于入门时，即脱冠为礼，屡与凯特立克鞠躬。凯特立克抗不为礼，颐指之坐，奴仆亦不予以座次。犹太人蛇行而斜睨，不敢就座。诸仆见犹太人，咸张两膊，以横亘其席次，不令羼入，且徐徐举鬯。爱默之奴见其至，则合掌祈天，如触不祥之物。白拉恩之侍者，虽亚剌伯人，亦外教者，见之犹张髯横目，以手按剑。凯特立克初意既延之入，殊亦不欲虐待以非礼。实则爱默与论猎狗种类，语津津然，竟忘犹太人之未就食。以撒矗立，彷徨无主。而进香之人（前为爱默行导者。——译者），方坐火炉之次，心殊弗忍，乃引之同坐曰：“老人，吾衣已燥，食亦饱，可以让汝，汝且坐此乎？”遂授以豆浆及羊肉，不及犹太人言谢，已拔身行。此时果有画师，能从以撒向炉时曲曲绘之，固一幅田家冬景也。迨衣既燥，立取豆浆咽之，甘芳如餍异味。
此时凯特立克与爱默论猎事，鲁温娜则与侍儿款语。白拉恩隔座恒以目窃视鲁温娜，又流睇及于犹太之人。爱默曰：“丈操英语固佳，然以之行猎，则脑门豆语为优，以名词多于各国也。”凯特立克曰：“上人爱默，老夫虽不能法语，而行猎亦甚得，未尝以不能法语废猎也。上人吹笳，我则吹角，狗闻角前扑，亦宛转如吾意。至所得禽兽，一一驮归，何必以君法人兵械。”白拉恩遂抗言曰：“法人语何止行猎，即用之战阵，施之闺阁，何适不可？此等语言，固荣显之国所操者。”凯特立克曰：“上人请尽此觞，老夫当举我十年前事告汝，始知闺阁、行阵，均无须法语也。脑夫拉登之战，撒克逊人哮喊之声与法人同烈且远。”语至此，又举觞为寿曰：“不能不以酒酬当时之壮士！”饮既，复言曰：“此日情状，真破盾搴旗之日，流血如水，视死较逃优耳。撒克逊自是编为歌词，指是战，曰《饮刃词》。老夫当日身与其役，较之豪饮为状逾甘。嗟夫！今歌声寂矣，英雄事业付之他族之人，至于语言及声闻，均黯黯将沉没垂尽，唯余老朽一人，凭吊前人，生无限悲凉之感。”因斥农仆曰：“汝为将军斟酒。将军盖为正教立功之人也。”白拉恩闻言大悦曰：“为正教立功，功固不专我。太姆不拉一族，特舍我以外，上烈亦无主名。”爱默曰：“霍司必太拉亦铮铮者，安可尽泯。吾有兄弟即在此兵间。”白拉恩曰：“是非我痛诋其族。”语至此，汪霸即曰：“果如是，李却大王何庸亲征，唯公辈以家众遏敌可耳，安用万乘亲临。”鲁温娜曰：“为正教立功者，其中独无勇士如是二族者耶？”白拉恩曰：“有之，英兵亦有莅巴勒士丁者，然名为圣教干城，英军终居第二流人物。”时进香之人闻言怒曰：“英人安能处第二流？”众闻言咸回首盼之。进香者曰：“方拔刀护教时，英人固前无坚敌也。吾亲见李却王取爱克城后，以英国五勇士与人校力，当之立靡，无一胜者。白拉恩将军必勿待吾言，当已知之矣（以白拉恩曾见败此五勇士手也。——译者）。”此语一发，白拉恩脸色惨变，以手拊剑，既而又念非用武之地，遂已。
凯特立克者，豪爽竞直人也，见进香之人言英人勇，乃大笑乐，竟未睹白拉恩之怒状，因语进香人曰：“汝能言此五义士之名，吾赐汝以金钏。”进香者曰：“语之甚愿。唯吾生平立誓，不御金宝之物。”汪霸曰：“此何伤，吾代尔受之可也。”进香者曰：“第一人为英王李却。”凯特立克曰：“其人虽脑门豆种人，然英武如是，我亦服之。”进香者曰：“第二为来司忒侯，第三为温麦司麦而登。”凯特立克笑曰：“然，是皆英人也。”进香者曰：“第四为富克。”凯特立克曰：“是吾母党。第五人谁也？”进香者曰：“爱德温。”凯特立克曰：“此真亨极司名裔哉！第六又为谁？”进香者夷犹久之，不即答，旋曰：“其人望实殊不如此四人，备数已耳，声名则已忘之。”白拉恩曰：“进香人，汝已言其四，此一人奈何忘之？此人诚勇，然吾马劣，竟败其人之手，汝宁忘之耶？其人为挨梵诃。以勇力论，六人中此为第一。唯尚有一言，明日之会，彼倘与列，吾尚欲与斗，以决谁胜。”进香者曰：“将军勿为大言，公之敌人，若在此者，必不能让将军尺寸耳。今将军良知彼必不在此，徒为轰轰者何事，转足以搅座客之清谈。设挨梵诃将军自巴勒士丁归，吾敢决其必与将军一校。”白拉恩曰：“汝决之，汝必能保是人之必至矣。然何以为信物？”进香者就怀中取小匣，中贮十字架之木屑，出而合掌颂祷。
既出时，座上主客均合掌称颂，独犹太人及亚剌伯侍者与白拉恩不动。白拉恩取其颈上金链，掷示爱默曰：“汝收此信物，并彼走卒所持之物，均汝掌之。果挨梵诃归国，我与校力，彼不见答者，我将斥彼为鼠辈，宣之广场矣。”鲁温娜曰：“挨梵诃固不在此，斥之何为？公果以正直与角武能，彼亦何靳；且彼不在此，纯无保护之人，我虽闺秀，愿以声名为之保证，决其弗走。”其初凯特立克闻言悦英人之勇，怒法人之虐，喜怒之心变幻如重阴之云，及闻第六勇士之名，堂上下人视凯特立克竟如无闻无见者，及鲁温娜语时，忽如梦觉，乃曰：“列底（尊闺门之称也。——译者），安可以闺秀之名保此人，此人听老夫保之。”复顾爱默曰：“以老夫保之可乎？”爱默曰：“足矣。吾谨以圣屑及金链藏之，迨胜负决后再出示人。”语至此，复合掌以圣屑付安白罗司。安白罗司亦教士，名位稍次于爱默者也。爱默取金链悬之腕上，因曰：“吾饮美酿，心肺皆甘，今请以此觞为鲁温娜寿，许吾就舍乎？”凯特立克曰：“闻君嗜饮，胡为竟醉？君酣饮可以达旦，至雀喧鸦噪始已，今胡恹恹有倦容？方老夫少时，见撒克逊童子，亦无此早睡之理。”然爱默道人也，不饮亦自有说。彼见凯特立克纵酒而尚气，而白拉恩语复不伦，若二人愤争，则势殊岌岌可虑，故欲避席而去。因曰：“君撒克逊人饮量至洪，他族何能及此。矧吾教律极严，何敢纵恣。”乃坚请行。于是客举谢主之觞，通席皆饮，后主客尽散。
白拉恩行时，见以撒，因曰：“尔不守教化之狗，明日亦赴会观斗力耶？”以撒鞠躬言曰：“若将军见允者，老奴亦与观其盛。”白拉恩曰：“汝以重资博子金，且愚贵族之妇孺。汝槖实乎？”以撒骇曰：“老奴安有资？即一歇光而亦无之（犹太钱名。——译者）。犹不特此，即一银辨士亦未尝蓄。老奴方欲假资于同种之人，敬纳王税，此行尚须吾先祖约各佑我，得假资归，方免官中严谴。老奴之穷极矣，即奴子之衣，亦从塔特加司得中名罗本者假得之。”白拉恩笑曰：“汝乃巨猾，言至可哂。”白拉恩因以亚剌伯语语其侍者，徐徐而去。以撒见白拉恩，鞠躬至地，直至其去，始引首视状，如人闻震雷，惨无人色，耳中尚苏苏作雷声也。爱默、白拉恩二人为家人引至宿处。上下厮仆，亦各得位置。