1
2
- 3
欧弗利得既逐去吕贝珈，遂引凯特立克至一密室中。一入即扃其户，出酒及二小杯置于几上，因曰：“君殆撒克逊人也。”凯特立克弗答。欧弗利得曰：“君勿见枉，吾乡音所习闻也。唯吾于是间所闻撒克逊语，均囚语及奴隶音吐，无如君为教门自由之人，聆之滋悦于心。”凯特立克曰：“讵撒克逊教门人不入此堡耶？凡囚之受死者，果为撒克逊人，宜有土著之教士为之忏除。”欧弗利得曰：“彼焉得来？即有来者，亦分肥赃资，求饫酒食，安肯为罪人忏悔？且近年以来，阒然无教士足音。即雷极那德少延教士至，至但豪饮而已。今君为撒克逊人，故我欲求教。”凯特立克曰：“我固撒克逊人，然不称为教士，祈祷之事，初未之习。俟我出后，易一有道者，为汝忏除。”欧弗利得曰：“姑俟之。汝须知与君坐语之人，少顷即将入地。吾生前恶眚多，死后苟无教士为绍，何以得面天主。唯吾欲诉吾生平，非得酒不能倾吐。”于是仰吸其杯，且曰：“恐君不耐久听，亦请进此觞。”凯特立克不得已，亦引满。
媪曰：“我前此不如是之癃惫，盖富足且美，为父母所钟爱，今奴矣。方颜色如朝霞时，原为主人玩好之物，迨中年色衰，遂为秋扇之捐。君今亦无怪吾生多恨，即吾善詈，亦无人听盼及吾者。君亦知吾为前此讨圭司登旧堡主人之娇女耶？”凯特立克大骇曰：“汝为讨圭女耶？非吾老友弱息耶？”欧弗利得曰：“吾父之友无多，君殆为凯特立克乎？吾闻诸吾父，喜华德老人仅有一子，其子又为吾父之友，以君言度之，君是矣。敢问老人何为衣教士衣？殆隐于教门，以求脱脑门豆人之残暴。”凯特立克曰：“汝且勿问吾之生平。唯汝辱在是间，而不求死，罪罟已属无量。”欧弗利得曰：“吾罪固重，即静修亦万不能弥吾过。想吾父兄均死于此堡，而吾乃忘仇而事敌，即偶一嘘气，亦开罪于天矣。”凯特立克曰：“汝真负慝之女人。汝父亲戚，咸以为汝父之女爱而利加（此为欧弗利得之本名。——译者）殉节矣，胡为偷生于此？且不止偷生，乃无耻事其杀父之仇。王法天理，沦丧都尽。”欧弗利得曰：“此事岂吾所愿？吾唯深恨雷极那德一家之人，故负辱偷生，图复其仇。”凯特立克曰：“汝宁短一刀耶？胡今日尚尔生存？设我预知讨圭之女忍耻事仇，则我撒克逊之利剑早置汝脰，何待今日。”欧弗利得曰：“丈念念故人，至怒其女不肖，则丈平日称为撒克逊凯特立克，为非妄称矣。吾虽在此沉黑之中，亦知外间有遗老，心怀宗国者。然吾恒耸动其父子，操戈于同室中。一日老贼被酒，即为其子以刃加其喉，吾亲见其流血也。此事至秘，今日吾第一次告丈人者。”语至此，忽如痫发，仰屋祝曰：“天下穷凶极恶之事，悉出此堡中，愿屋宇立倾，盖此万年不朽之恶迹。”
凯特立克色少霁曰：“汝情人见弑于其子，汝后此之事如何？”欧弗利得曰：“自逆竖行弑后，吾遂屏居高楼之上，但闻外掳之人，呼号之声而已，不更省其他。”凯特立克曰：“汝所为如是，即举道行高绝之教门人，亦万不能与尔赎罪。汝灵魂之中已长疠疾，舍天主外，无能为汝施治矣。”语已即行。欧弗利得曰：“丈勿行，吾恶迹汹涌于方寸中，如沸潮，丈必有以救我。”凯特立克曰：“汝罪既稔，而吾又非教士，胡能为力？”欧弗利得曰：“此二十年中，吾恒闻人言，丈为信天之叟。以信天之叟，诚与天通，苟能援我，不至令我无望。”凯特立克曰：“汝唯自行忏悔，我无奈尔何。”欧弗利得怒曰：“丈且留须臾。丈必欲行者，吾恶心将复炽。丈须知汝既为凯特立克，彼雷极那德听丈行耶？”凯特立克曰：“听彼如何。我死亦为撒克逊种人，不如汝贪生而忍辱。以我思之，宁见罪恶之雷极那德，不愿与汝阴人作絮絮语。”欧弗利得麾手曰：“汝行汝行。既不怜念故人之胤，亦将听汝。今天人既不吾容，吾所行事，亦必令天下知之，如吾死后，或动有识者之怜悯。”凯特立克此时怒亦少止，曰：“汝更勿为恶，须静中礼天。”欧弗利得曰：“丈殊未知吾所履之境地。今日听丈言，忽悟人生应尽之义。天下人唯不畏死者，始克有济。丈待之，生前厌我，或吾死之后，丈当太息爱而利加不愧为讨圭儿也。今闻外兵攻堡且急，丈趣出以兵御之，但见塔上有红色旗颤于风中者，可力攻此堡，吾力能中乱其守者之心。丈可勿费大力，此堡下矣。丈今趣行，更勿问我从中作何举动者。”
凯特立克方欲更问，忽闻雷极那德之声，叱曰：“懒道人安往？得毋为奸细耶？”欧弗利得曰：“丈勿恐，但行。”遂启一小扉，趣出。雷极那德粗豪人也，又在黑暗之中，初不辨认，见道人出，即略与为礼曰：“此二死人与尔絮絮作语，今将长辞人间，宜其如是。汝今告彼二人以死状乎？”凯特立克曰：“彼人见执，已预知死所矣。”雷极那德曰：“汝语何以纯为撒克逊音也？”凯特立克曰：“吾在惠多而庙中受洗。”雷极那德曰：“汝能为脑门豆人则更妙，今兹事急矣，不能恣我所择。设无事之时，汝撒克逊人即以道人服来，亦不能免。”凯特立克曰：“此全恃天主敕旨。君今欲吾何作？请言之。”雷极那德曰：“从我行。”且行且语曰：“汝见撒克逊群豕围吾堡乎？汝能以术告来兵，迟至二十四点钟外来攻者，则吾计遂矣。”复作一书曰：“此书……”即易其口语曰：“汝识字乎？”凯特立克曰：“否，吾经文皆得自口授。”雷极那德曰：“然则佳极。汝将书告腓力，言书为白拉恩手笔，求彼速趣尧克，以兵来援。吾辈死守以候来兵。愧极愧极，不图群豕围城，以堂堂英雄，乃受困于此辈。道人当以术牢笼之，令勿走。待吾兵至，悉复吾仇，于愿始遂。”凯特立克曰：“如将军令。至撒克逊人之无状，吾必不令其一人逃越。”雷极那德曰：“汝非撒克逊人耶，奈何听汝族人之死？此语得毋奸诈？”凯特立克素不为妄语，至此急智忽生，曰：“此种皆群盗，天理王法皆蔑，吾何能亲之为同种。”雷极那德曰：“此语良然。此种人至欲劫取圣母堂中祭器，岂复谓人？”凯特立克曰：“是种人殊违天。”雷极那德曰：“汝为教士，在理宜与我辈同仇。”凯特立克曰：“吾亦为彼所执，挟仇而求复之，唯天主知我心也。”于是雷极那德引出后户，示之以道曰：“汝能为我勾当此事，再来面我，定能使撒克逊人肉较狗肉贱也。吾见汝亦嗜饮之人，功成，当就吾饮。”凯特立克曰：“必如约。”雷极那德出金钱一枚赐之，且曰：“汝苟败吾事，必剥皮而张之风际。”
凯特立克既出行，久之，反掷其金钱向堡曰：“留此钱与尔同死！”雷极那德初不辨其何语，此时心颇疑惑，乃顾左右射之，已而复曰：“俟之，彼非宵小者。讵非自败吾事。”因曰：“极而司，汝往擒凯特立克及阿失司丹至，置之军械库中。”于是二人移囚于军械库中。
雷极那德旋亦至门，见此二囚以四人管之。雷极那德命酒，酌既，始问来囚。时汪霸以冠蒙面，室中无光，雷极那德又未面凯特立克，因而弗觉，但曰：“二雄听之，吾堡中待客如何，客无苦否？前此约翰亲王以公宴款汝，汝乃凌之以气，余今将倒悬汝尸于墙，听群鸟来啄汝尸。凯特立克，汝趣报我，胡默默如哑人！”汪霸曰：“倒悬亦佳。人家恒言吾为钝根，脑球中颠倒，因而弗灵，今获倒悬，吾脑将还其故居，讵不甚善！”雷极那德曰：“此何人？必非凯特立克！”汪霸掷去其冠，出示颈上铜圈，奴圈也。雷极那德叱左右曰：“极而司、克来门德，汝以何人来充凯特立克也？”白拉守适入，即曰：“此凯特立克弄儿也。汝尚忆是人曾以木刃与以撒斗乎？”雷极那德曰：“健哉奴子！趣以人来悬此二囚。彼非以赎金来，无能出此。且此出亦非易，必尽令退去堡外之贼，并自具手券，后此相见，终身以奴礼自待。”复曰：“趣取凯特立克，胡为误执其奴。”汪霸曰：“趣取吾主人耶？汝辈以我为愚，汝乃真愚，恨不之觉。”雷极那德骇曰：“彼作何语？”而左右亦曰：“囚室中无凯特立克，果有凯特立克者亦安往？”白拉守笑曰：“以吾观之，凯特立克变服遁矣！”雷极那德曰：“噫！吾乃自辟后扉送凯特立克行耶！汪霸，汝岂即服道人衣诳我者耶？我今为汝剃发，送汝于城外矣。汝素以诙谑见长，此时尚能试汝故艺否？”
汪霸知已临命，然犹不改此度，即曰：“谢长者惠我。以汝所言，殆欲以红帽赐我耶？我为小行者，乃一擢为红衣教士，升途何其速耶！”白拉守曰：“此人临死，尚能雅谑，真趣人哉！雷极那德，汝勿死是人，请授我，侪之弄人之列。汪霸，汝心甘乎？”汪霸曰：“我尚须待主人之命。君不见吾颈之圈，一日见圈，终身莫脱。且不待主人之命，何得自由？”白拉守曰：“撒克逊之奴圈，以脑门豆锯锋断之易耳。”汪霸曰：“此言良然。唯是间有童谣，汝必未之闻，吾为汝诵之。曰：‘我有嘉木，脑门豆樵之；我有头颈，脑门豆辔之。嗟夫！脑门豆之匙，搅吾羹兮；脑门豆之侈，移吾情兮。脑门豆肥，撒克逊瘦；撒克逊兴，脑门豆走。’”雷极那德怒曰：“此何如时，汝乃倾耳闻钝奴作歌耶！吾取援之书，已落奸人之手，自困此堡，讵非坐待其亡？”白拉守曰：“然则挟吾众登城矣。汝不见吾向来搏战之局，无若今日之亟亟乎？趣呼白拉恩，今日守城，当如巴勒士丁中之苦战，即汝亦当同行。有我三人，则撒克逊之登堡，如登云之难矣。即使媾和，胡不与此撒克逊人开议？”乃授阿失司丹以酒曰：“汝以此润其咽，试发声告我。果求归者，当示我以言。”
阿失司丹曰：“事当筹其能任者。果见释，必以一千马克奉偿。”雷极那德曰：“一千马克外，尚须麾去堡外之众，和议始成。且此堡外之徒，上干天和，下藐王法，留之大非善著。”阿失司丹曰：“试与凯特立克言之，或能见允。”雷极那德曰：“然则议定矣。以一千马克来，汝自由矣。撒克逊，汝听之，此数绝鲜，不能括以撒而尽赎之也。”白拉恩至，急曰：“以撒之女，不在议中。”雷极那德曰：“凡与汝同俘者亦然。”阿失司丹曰：“犹太人听汝所为，我若援之，不成为基督教人矣。”白拉守曰：“鲁温娜当属我，我不能徒费精力，一无所得。”雷极那德曰：“赎后独留此弄儿，我将痛绳之以法，为侮嫚贵人者戒。”阿失司丹正色曰：“鲁温娜我聘妻，即枭 吾身，亦不即允汝。汪霸者，不惜一身来救其主，宁舍吾命，汝辈不能挫其一毫。”白拉守曰：“鲁温娜乃云汝妻耶？以彼美人，乃偶汝厮役！嗟夫，撒克逊，汝勿梦呓，此时尚以为尔祖生前七国并立时代耶？今实告汝，约翰亲王在上，不听汝辈言胜国之残贵也。”阿失司丹曰：“汝何言？若以门阀论之，吾虽亡国之余，较汝辈狗盗远矣。若辈之得生全，以若祖力能为盗，盗人之国。且吾祖累世为王，战必以勇，谋必克臧，战绩仁声，被之雅乐，即弓剑所藏，咸有先贤为之表彰。”雷极那德见白拉守为阿失司丹所窘，忽笑而言曰：“白拉守，汝今日困于阿失司丹矣。”白拉守曰：“吾与俘囚何较。彼支体既见缚，口中良可听其自由。”复与阿失司丹曰：“尽汝能言，鲁温娜不出此堡矣。”阿失司丹闻之不答。
此时忽云门外有道人，欲见将军。雷极那德曰：“此道人真耶伪耶？汝辈往检其身，若仍听奸人阑入者，吾必剜汝之睛，以烈炭填之。”左右曰：“此次果再导奸人入者，听主人刑戮。主人侍者逐司林识此道者为安白鲁司，为爱默大师之首座。”雷极那德曰：“彼从爱默大师来，必有佳消息见语，意阎摩老子弗在，鬼徒因而逸出耶！汝辈引群俘入。”复谓阿失司丹曰：“撒克逊，汝须味吾言。”阿失司丹曰：“汝辈既征赎金，则礼意亦当勿失。汝辈无因囚我，我已前告汝辈，出后一较其力，定生死，汝乃不见报，何也？吾今以手套掷汝为信物。”雷极那德曰：“我向不与囚俘较力。”斥左右曰：“汝辈以手套悬之，待此囚自由后，取而授之。彼于出后更言较力者，汝告以主人非怯，特不屑耳。”
阿失司丹既去，安白鲁司入，战栗不已，向天言曰：“嗟夫圣母！吾今其获免乎！”雷极那德曰：“是间均斩刈外教之人，为教门护卫者，汝复何怖？”安白鲁司曰：“群公固吾师良友，其获于师亦夥。”雷极那德曰：“此何时，尚呶呶作闲话？趣语汝之来意。”安白鲁司曰：“嗟夫圣母！公教中人，胡为躁急无养至是？世有盗魁者，不畏天，不信教，复不守教皇律令。”其余絮絮作罗马语。白拉恩曰：“似汝所言，尔师得毋被盗乎？”安白鲁司曰：“然，吾师已落贝立爱而手中矣（贝立爱而者，圣经中所言巨盗也。——译者）。圣经不云乎：世人弗搅教徒，弗害先觉。此二语彼乃背叛无遗矣。”雷极那德曰：“吾辈方坐困于此，尔师不能拔我于厄，乃反见征救，此人情乎？究竟尔之来意，尔师将何求于我？”安白鲁司曰：“吾师为盗所获，掳金钱二百，且索重赎。故吾神甫遣来乞援，或为代赎，或以兵取之，唯将军所择。”雷极那德曰：“是人醉耶？天下焉有脑门豆贵阀，乃肯自解囊金救一道者耶？矧道人之富，十倍于我，何为见求？至于乞援以兵，而吾辈已困此孤城，何能更出一旅？”安白鲁司忽曰：“将军言困于盗中，然此堡外之盗，威力凌人，惊悸亡魂矣。吾见彼中方制云梯，势将临城。”白拉守曰：“趣登陴，观外贼何作者。”乃启窗外觑。窗外即平台，因麾左右曰：“趣来，道人言殊确，外盗争拥高盾，布云梯临城矣。强弩之士，布满林中，矢锋一一向我。”
雷极那德出雄笳吹之，令城众悉登，谓白拉守曰：“汝守东面，东面垣低。白拉恩西抵来兵，吾自当其前面。唯堡中人少，勿死守一面，须来往徼巡，方可策应。堡外乌合之众，不足虑也。”安白鲁司曰：“群公皆行，吾师待谁而拯？雷极那德将军亦有说乎？”雷极那德曰：“尔自求天主，无能为力矣。”忽曰：“安失而密，汝曾备沸渖沃来兵否？又检阅弓刀无乏否？尔张吾牛头巨纛，示堡外人，以我守是中，勿冀侥幸之获。”安白鲁司伏地言曰：“幸将军一言，归报吾师。”雷极那德曰：“严闭此道者，待吾却敌后，再取进止。且吾堡中神道，自刓石成形，从未闻道人祷告。今兹且令听之。”白拉守曰：“今日之事安可渎及神灵！非乞神灵佑我，事安得臧？”雷极那德曰：“我素不信神灵，计唯取彼巨象碎之，以为蔺石，掷之，击彼群盗耳。吾堡中尚有克利司多佛像，为木镌，至巨。推之登堡，扑彼来兵，可死人无算。”此时白拉恩忽细审堡外之众，诧曰：“盗中乃有纪律，彼人所立地，咸足避吾矢锋所及。然无旗章，而部署井井，是中必有能者。”白拉守曰：“是中有调度之主将，衣甲皆作黑色，此人殆真健者。其人得毋为黑蜗牛耶？”雷极那德曰：“果为黑蜗牛者，吾仇复矣。吾觅之已久，彼乃自趣其死网。”此时外兵渐渐近堡，堡中亦无言，各以所部拒敌。