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黑蜗牛自别洛克司列，遂至近地一破庙中省挨梵诃。庙曰罗托而夫，挨梵诃自城堡破，汪霸、歌斯二奴均侍疾于此。黑蜗牛入见，倾谈极久，至议论所出，人多莫晓，但觉作书付邮者四出而已。逾日，黑蜗牛行，遂以汪霸为导。行时，语挨梵诃曰：“与君第二次遇者，在阿失司丹殡宫外，我尚须一面鲁温娜也。至时，尚欲为君缓颊于阿翁。”遂郑重别。挨梵诃曰：“吾创已愈，势可同行。”黑蜗牛不可，期以异日，且云：“汪霸侍我足矣。其人善诙谐，道行良不清寂。”汪霸曰：“我愿侍将军行，至阿失司丹丧次。然丧席以多人赴吊为佳，不尔，阿失司丹将从棺中跳跃而起，怒人情冷暖也。且奴子固不谑，直主翁怒时，奴子虽百吻亦不能解。计将军同行，面我主翁，或得解也。”挨梵诃曰：“将军以汪霸行，其人殊颟顸可憎，唯多识路，足以为导。又其人忠恳，临难不却，滋可恃也。”黑蜗牛曰：“识路已足，矧又滑稽，吾于是人何可憎之有。惠而弗列，汝新起病，行时必以迟日，勿太匆遽。”因出手示挨梵诃，挨梵诃捧而亲之。又与庙主为别，遂挟汪霸，慨然上道。挨梵诃临门送之，直至人踪马迹俱渺始入。
此时晨光甫动，庙主清课已罢，挨梵诃延庙主入座。庙主殷勤问讯，以为旧病复发也。挨梵诃曰：“创已大平，足以披甲上马矣。此间殊清寂难耐，吾郁郁不能久居，亦将行矣。”庙主曰：“安有凯特立克佳儿以创住吾刹，乃不听痊，纵之上道，宁义所应出？”挨梵诃曰：“吾意岂不谓然。顾外间事急，非吾养疴之时，奈何？”庙主曰：“何事急急？”挨梵诃曰：“国事岌岌，道人乃弗之闻？风波垂来，我男子讵坐听不为之地？”庙主曰：“外间事道人亦微觉之。顾将军新创，何能遽为区划？”挨梵诃曰：“吾创已平，男子事业，安能舍马上而别有所图？矧此出不必临阵，幕中摅略，亦无不可。吾知黑将军此行，必莅吾家。此将军为脑门豆人，而吾家族则撒克逊也。今阿失司丹新丧，人方含愤，恐一见此黑将军，立生异同，则家祸且作，吾故欲急归而部勒之也。吾马太骏烈难乘，道人肯以驯驷见假否？”道人曰：“可。吾马白，调良识道，无张脉偾兴之弊。”挨梵诃曰：“然则趣以马来，歌斯荷吾槊盾随行。”道人曰：“吾马未习战，厥性如我。若披甲拥盾，马力恐不之胜，即道人出行，亦轻装，始能任载。”挨梵诃曰：“我自善待君马。”此时歌斯出战靴，跟后钉长寸许，既锐且刚，凡马遇之，亦皆奔迅。道人见状，大恐曰：“吾马安能当此？将军且住，吾另以他马至。”挨梵诃曰：“行装已具，吾即此行。道人无恐，吾必力卫此马。”庙主尚络马作絮絮语，挨梵诃不答，攀鞍立上，遵黑蜗牛所出道，匆匆而去。
庙主大骇曰：“嗟夫，圣马利亚，战场之士，固躁暴如是乎！吾甚悔以马授之。顾道人老矣，无补国家，即以此马代吾宣力，于计亦得。即不见还，意亦无怼。”于是聚其徒侣，赴香积。道人笑曰：“吾苟督课于是，人来尚不如是之速，唯奔赴餐房，乃奋勇如是。”道人遂登高座祈祷，时徒侣见鱼炙美，乃属目于炙，竟不闻上座言。若在他日失饪而不腆者，则争合十随上座祷矣。中有一人病齿不食，尚倾耳作听祷状也。
此时黑蜗牛道中，据鞍行歌而过，有时则与汪霸诙谑，遂开其面具，受空气，而颏下则尚蒙裹。道行甚适，无虞。汪霸前此，带木刀而已；今自堡中来，亦易钢刀。唯此僮坐无宁性，时离鞍骑马项，忽又退坐马股，或双足并踏一镫，或倒骑面后而行，手足舞弄，状如猿猱。马性大躁，力掀之地。黑蜗牛大笑，痛戒勿尔。然汪霸坠骑时，正在行歌之候。歌已，黑蜗牛大赏其能。汪霸曰：“奴子此曲，和者唯有歌斯。今歌斯身为自由之人，不复念旧时俦侣矣。”遂又歌勇士杀敌之曲，黑蜗牛曰：“此曲宜令洛克司列闻之，必且大悦。”汪霸曰：“将军背上之笳，即出洛克司列所赠，似待将军厚也。”黑蜗牛曰：“此笳但吹三声，绿林人立至，此渠魁授我号令，用以自救，殊爱我者也。”汪霸曰：“是间多伏莽，得笳亦佳事。”黑蜗牛曰：“苟无笳者如何？”汪霸曰：“林中有豪杰，奴子何敢妄詈。唯一言蔽之，行人马上，勿载多金。”黑蜗牛曰：“汝谓绿林中人盗耶？”汪霸曰：“非也。唯以奴子之意，如不挟资，则亦勿劳英雄试手。”黑蜗牛曰：“盗固非良，然攻堡出尔主人，非斯人之功，若翁何由得出？加以盗名，于义胡当？”汪霸曰：“彼人取盈济虚，锄强翊弱，是其所长，奴子未尝没之。天下固有更残暴于是种人者，遇之立死。”黑蜗牛曰：“然则豺狼耳，是间何复有是？”汪霸曰：“腓力从者，甚于大盗。自讨圭夷后，余党悉煽附其间，为焰愈炽，亦时时出掳行旅。今设有二人当路者，将军何以处？”黑蜗牛曰：“槊之。”汪霸曰：“设以数骑来者，又如何？”黑蜗牛曰：“一一槊之，不余一人。”汪霸曰：“我仅两人，脱遇八骑十骑，则将军定吹笳矣。”黑蜗牛曰：“二十人以外，尚足当之，决不求助于彼。”汪霸曰：“请以笳见示，何为三声，乃足动众。”于是黑蜗牛脱笳，汪霸受而佩之，请曰：“此物请以见授，奴子能吹此笳。”黑蜗牛曰：“勿尔，行将触吾怒，汝立毙矣。”汪霸引其辔曰：“将军见逼，我且立逃。”黑蜗牛心恶其佻，然犹抚之，曰：“此笳归汝，汝仍侍我行。”汪霸曰：“我信将军，勿中道槊我于地。”于是汪霸趣前曰：“请将军上面具，奴子适见有人隐约出没大林之中。”黑蜗牛曰：“汝胡从知之？”汪霸曰：“适丛莽中见人影。果行客者，胡不由官道而行榛中？”黑蜗牛果大悟，急上其面具，而飞矢已如蝗而出，咸触面具，不能入。
黑蜗牛笑曰：“良哉甲也，汪霸趣前。”遂鞍马直赴榛中，六人骈矛于地，候来骑。二矛着黑蜗牛甲上，立断。黑蜗牛大怒，立于马镫曰：“汝辈何为？”六人同声曰：“暴君，吾辈来取尔命。”黑蜗牛呼曰：“圣乔治！圣爱德华德！”每呼一声，立死一人。来人咸退后，忽一大将，青甲名马，奔突而前，不槊人而槊马，马立蹶。黑蜗牛骂曰：“败类小人，乃行此下策！”汪霸立出笳，如黑蜗牛所诏三字吹之，来骑闻笳稍退。汪霸遂起黑蜗牛于地，青甲之将愤曰：“汝辈闻笳怯耶？”从者复前，黑蜗牛以背就大树，以槊前抵，青甲之将，乘黑蜗牛不备，以槊竟前，欲贯黑蜗牛于树上。汪霸亦以刀疾刺青甲士之马，马蹶而青甲士亦仆。然黑蜗牛以一身支十余众，为状甚疲。忽见有灰翎之矢，疾出林中，射群中最勇之士，立死。林中突出数十士，弯弓而前者，则洛克司列及道人壳曼黑司德也。二人即而围杀，或逃或死，黑蜗牛围解矣，乃与洛克司列诸人作谢，然气概仍昂藏，无委顿状。
黑蜗牛曰：“汪霸，汝前掀青甲士之面具，辨为何人者。”青甲之士，左股为马腹所压，不能起。汪霸即而语之曰：“勇将，我步将军后尘，刺将军之马，将军当沉郁。吾今为汝去其盔，令吸空气，不尤愈耶！”乃力掀其面具，则颁白一叟也。黑蜗牛大骇曰：“是华德马耶？汝位极人臣，何为伏莽？”华德马曰：“李却，汝须知凡人蓄憾于心，乃靡事不能为。此来正仇汝耳。”黑蜗牛曰：“我何负汝者？”曰：“前此吾以女妻汝，汝胡见却？”黑蜗牛曰：“区区婚媾，乃欲行弑！”因麾众曰：“众行，我欲独鞫此虏。”因曰：“汝言良不然，必有他故，趣告我！”华德马曰：“即君之介弟，君唯不孝，故约翰有不弟之举。”黑蜗牛闻言，始则大怒，继而少霁，注目华德马。华德马虽不屈，然亦至愧赧。黑蜗牛曰：“汝不恤命乎？”华德马曰：“此身已落狮吻，乞命亦不得生。”黑蜗牛曰：“我释汝。汝须知狮子弗啖死人也。释后三日，汝必出奔，勿许言吾兄弟。若三日以外仍濡滞英伦，汝死矣！”回顾洛克司列曰：“汝授之以马，纵之行。”洛克司列曰：“吾闻此声，似逼我以不能不如命者，何也？”黑蜗牛曰：“然。汝为英人，则须遵我号令，我即英王李却也。”语已，洛克司列立跽曰：“臣谨归命大王，愿王赦我前眚。”李却曰：“吾友起。前事均可赦。汝在讨圭之堡，出无辜之人，今又出我于厄。只此二事，足以不死，唯后此须改行为善。”复曰：“洛克司列。”洛克司列即曰：“大王勿称臣是名，臣名非是。大王当知前此绿林豪杰中，有骆宾荷德其人者乎？”李却曰：“汝为骆宾荷德耶？义声早溢于巴勒士丁中矣。方国中大乱，吾殊未闻尔为不义之事，深为嘉许。”汪霸进曰：“恒谚有云：‘猫出而鼠叛。’其应是言矣。”李却曰：“汪霸，汝尚在是耶？吾久不闻声，以为逃矣。”汪霸曰：“奴焉能逃。今日有功于王，方求大赉耳。”李却曰：“奴子良佳，当得上赏。”
忽闻辈中有人言曰：“臣罪当诛，然王须许我祷天，然后就戮。”李却回面，见道人长跽诵经，作待死状，倚柱杖于旁，似面祈天，然微审其状，状似伪也。李却曰：“是道人耶？必将谓我诉之教皇，穷治尔罪。然李却一生，初不屑为。”道人曰：“非畏教皇，畏王神威耳。若教皇至者，亦不能支道人之棒。”李却始悟前此道人，曾以拳加其身，乃大笑曰：“忆之。自吾受尔一拳，吾耳鸣乃至终日，尔亦健者。实则以我观之，尔非道流，不如变服为我臣僚，不亦可乎？”道人曰：“非臣弗愿仕进，特怠惰不事事，且恶闻尘嚣。吾供奉圣滕司丹为师表，臣晨昏或不祈祷，神亦不复见责，盖镌木所为，易与耳。若易以事大王，苟误其趣向，及狎妓射鹿，则吾罪重矣。臣愿大王赦臣，仍放归山，于臣心适也。若大王天恩时赐鹿脯者，则臣亦当拜王殊锡。”李却曰：“汝仍蓄野心。吾经年中，许尔射十二鹿。”道人曰：“大王厚锡，以十二为数，臣意求益，以扩王之恩意。”李却曰：“鹿脯不足润尔心肺，吾当媵汝以酒。犹不足者，当更取之吾庖。”道人曰：“如是者，臣谨谢王，日为王祷。”于是李却出手，道人跽而亲之。此时知不能更言，再拜而退。道人既退，远远见二骑至矣。