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塔凡四层：下二层则储物事，至第三四层高处，始居人。自下而上，石级绝高，既仄且直。众拾级登，至于第三层，遵小门入内。挨梵诃蒙面具入，殊不敢遽面其父，意俟李却缓颊，方行朝拜。入时，见苍白老人无数，围圆案聚食，是皆撒克逊遗老，为脑门豆风气所染，老幼贵贱亦判，因别聚高楼，不与众伍。人人均苍髯白发，衣宽博，为古服。凯特立克为遗老所推，遂居首席。李却一入，凯特立克立起奉觞为寿。李却亦循撒克逊遗俗，答曰：“请酬君。”遂引满。凯特立克复以酒寿挨梵诃，挨梵诃不敢作答，鞠躬尽其觞。此一节，为初见之礼。
嗣此凯特立克遂引二人至私家礼拜堂中，堂制绝朴陋，屋中四围皆墙，仅有圆窗，非列炬室中，迎面不能相见。室中得炬照见，空无所有，仅墙上石制一十字架而已。在祭台之前，置一舁床，即舁阿失司丹尸者。阿失司丹母，则延圣爱德门道侣，入堡诵经。座中左右列六人，口中喃喃虔诵，余众咸处外饮啖。道侣之诵经，最恶生人入面，断其句读。谓句读一断，则狞鬼即乘此断时，攫死者之灵以去。舁床之上，叠锦衾，云是阿失司丹死时所被。生人之手弗触，触亦不利死者。此等道场，盖阿失司丹母割其采地之半舍教会，方得此异数，以超拔其亡夫与子。李却至阿失司丹舁床之次，鞠躬致礼，口中亦作诵词。
行礼毕，凯特立克即引客出他户，至别室中。室横径可八尺，亦仅有小窗，向西而启，太阳西落，射光入室。借光中见一妇人，衣绝尊贵，似王姬风范，愁容泪颊，悲凉可掬，踞凭一小几。几上陈象牙小十字架，尚有《圣经》一卷，装潢绝丽。凯特立克鞠躬称曰：“尊贵爱造斯，是间有两贵客临吊，中有一人，即以力拔出死者。”爱造斯曰：“谢贵客，客出吾儿，而吾儿仍为贼斫，此天心也。我既早孀，又老而无子，得客见吊，感且不朽。凯特立克为我将护二客。毋致失仪。”
此时三人均鞠躬出，出后，复拾级登楼。楼之大小，与爱造斯所居同也。其中女客可二十余辈，老幼弗等，中有四美人，鲁温娜为之率，齐唱挽歌。余人或缝纫尸衾，或聚花为球。诸人见生客入，有注目者，有微语者。鲁温娜见李却至，立与为礼。而仪状肃然，寓 丧状。观者谓其静穆寡欢，殆未省挨梵诃踪迹，故为是状。凯特立克质直人也，以为鲁温娜为阿失司丹聘妻，故临丧哀毁耳。
凯特立克既引二客，周视楼塔讫，乃延款一密室，谓为贵人食息之所，他处烦猥，此略静耳。命侍者张筵款客，致礼将退。李却止之曰：“丈记当日临别之时，谓我苟有所求，无不立应，丈犹怀是言否？”凯特立克曰：“固有前诺，唯此非议论之时。”李却曰：“我心固知丈之无欢，顾我本行旅，亦无久留之晷刻。且我之所求非他，不过请丈释其平日固执之见可也。”凯特立克知旨，即曰：“我所诺客者，盖就客一身而言。若我家事，则非外人所宜与。客言此何为？”李却曰：“我非与君家事，特此事有关于我，势在不能不言。前此丈呼我为黑将军，不知我即英王李却也。”凯特立克闻言，却立久之。李却曰：“丈勿怖。寡人来意，欲丈父子敦睦如初，非有他也。且丈见我，何为不行君臣之礼？”凯特立克曰：“老夫之膝，未尝跪脑门豆人。”李却曰：“可。待寡人能以国力保护撒克逊人，丈跪我未晚耳。”凯特立克曰：“吾平日佩王英武，亦知在理宜王。且王母马铁而达，为撒克逊种人之女，唯马铁而达分非可以传位之人。”李却曰：“此时不与丈论嫡庶昭穆之分。唯丈计之，英国不王我者，更当王谁？”凯特立克大怒曰：“王今日见吊，乃出谰语，谓我撒克逊人不宜王耶！王言太悖，势将与王较力。”李却曰：“丈勿为伧荒状，今日寡人之来，但叙旧踪，初非争竞。”凯特立克曰：“诺。老夫今日，亦无势力使王不即此宝位。仅有较力一法，或能侥幸于万一。今王既为不较力而来，则我亦勿用此。”李却曰：“今且勿问他事，但前诺，丈克践否？丈夫出语反汗者非人，丈当知之。今日寡人匆促而来，特为丈父子耳。”凯特立克大悟，指挨梵诃曰：“此即惠而弗列乎？”挨梵诃立前长跽曰：“老父念儿，赦儿前眚。”凯特立克曰：“儿子，我恕汝。”扶之起曰：“喜华德子孙，向不食言。此事即出脑门豆人之要求，我亦无恤。唯汝已宁家，须变服，冠上去其鸡翘。须知凯特立克子姓，无效外人服者。虽然，尔口中喃喃，似有所陈请，我知之矣。鲁温娜须以二年服阕后再议婚事。我撒克逊先灵，若见其子姓在丧中行吉礼者，于身当弗利，而亦非分。且阿失司丹阴灵不泯，知我骤嫁其聘妻，亦将怒而摈我。”
凯特立克言时，忽见阿失司丹衣大敛之衣，闯然排闼入，面目灰败。凯特立克大震，扶墙而立，以目视阿失司丹，张口莫合。挨梵诃拱手诵《圣经》，李却以法语问曰：“阿失司丹，汝存耶殁耶！人耶鬼耶？趣告我。”堡中人忽大哄曰：“趣捉道流。”凯特立克曰：“我为凯特立克。汝果为鬼者，亦趣见告。”阿失司丹徐曰：“容我稍息而言。我三日中，食面包及水，如馁三年矣。吾今日能来，殆出天幸。”李却曰：“吾见汝落马。汪霸来言，尔颅碎矣，何由尚生？”阿失司丹曰：“汪霸荒伧，所言匪实。白拉恩刀下时，盖刀背也。我以脑承之，昏蹶于地，非死也，后遂弗省人。迨醒，已在棺中，幸盖尚未下。见身已卧圣爱德门礼拜堂中，我连嚏，号呼，刚欲起时，见道流至，以为遇鬼。我向之索酒，即晕，似酒中置迷药也。更醒，则吾身已受缚如桚，已易置一黑室中，四围均阴惨之气，知已置我窀中。忽闻有敲扉声，见二道流入，告我以一身已入地狱，来者盖鬼伯也。而我则习知为爱德门方丈之音吐，彼庙中人，均我布施。今日乃利我田产，将置我死地。”李却曰：“汝勿气促，且迟迟告我。据尔所云，则奇谲似小说中语矣。”阿失司丹曰：“汝云小说耶？然小说中人，苦至矣！彼道流乃与我以少面包及水。须知吾祖吾父，布施无算，牛米恣其所乞，今以此水面见报耶？我意欲焚其庙，即教皇见责，屏出教门，吾亦甘之。”凯特立克曰：“以事势观之，汝何由出险，讵贼中内愧出汝乎？”阿失司丹曰：“彼人之心，乃内愧耶？天下坚刚之石，安有铄阳光而化者。后此合寺之人，均至堡饮啖。余尚闻彼出时，祈祷我之灵魂，勿致沦灭。然我饥而思啖，而彼正尔酣饮，何由省我？后此有醉士入，予我苞馅之饼，并媵以酒。余得酒及饼，精神顿旺。此醉士出时，忘钥其扉。余见阳光，乃大喜，且缚足之绳垂腐，余立蹴断之。”
众见阿失司丹惫极，乃曰：“少进食，乃更言。”阿失司丹曰：“不如酒佳。”此时环听者众，其母亦入，男女杂沓，可三十余人，共集斗室，鲁温娜亦至。阿失司丹复续前说曰：“吾出窀时，一身仍系锒铛，不辨南北，微闻有诵经声。至时，见数道流，丑状如盗，聚而持诵。余一入，众争起，余一拳殴之，立僵。第一人欲进而捉余，为余所拖之链纠绊，立仆。余进殴之不已，遂奔马厩，得马，立驰至此。道上人见我衣大敛之衣乘马，乃大骇。余以冠蔽吾面，阍者不听入，继以为眩人，始纳之。余始面吾母，告以状，少进食，遂来面君辈，诉吾愤。”凯特立克曰：“君来正佳，吾方悲慨吾撒克逊人无君，今王孙复苏，吾种人得主矣。”阿失司丹曰：“汝勿言救种人事，吾匍匐甫能自救，何暇救人。今第一着，须严治爱德门寺道侣，非雉经其人不可。”爱造斯曰：“吾儿勿督过，彼为教门中人，不易擅诛也。”阿失司丹曰：“彼陷我地狱三日，我毋问为教士与否，必饮其血。至雷极那德之死，正以彼款我以馔时，馔中置蒜，故焚死以报其虐。今道侣并此而无之，在律尤宜死。”凯特立克曰：“王孙，奈何记小忿而忘大业。汝须告脑门豆皇帝，不能独有国家，须与撒克逊人分王其地，则志愿始伟，王孙奈何不此之言？”阿司失丹曰：“噫！此贯甲者即李却王陛下耶！”凯特立克以为阿失司丹将用武，因曰：“王固来吊王孙者，不可无礼，宜尽主客之情。”阿失司丹曰：“岂特主客，分为君臣。臣今输此忠款于王矣。”爱造斯曰：“吾儿，竟忘身为先朝王裔耶？”凯特立克曰：“无志王孙，忘英国自由乎？”阿失司丹曰：“吾母及良友，幸勿嗔责。以我咽干糒、饮凉水于窀穸之中，志向蠲除尽矣。今为死中得生之人，较前此大有悟境。若果令我振顿乾坤，则一身尚须临战，不特丧酒及肉，且死无辜百姓无算。前事我所不能，今唯于我撒克逊种人中得为小腆足矣。今第一着措手，必欲雉经爱德门寺中方丈。”凯特立克曰：“王孙重苏，将毁鲁温娜婚约而更娶乎！”阿失司丹曰：“凯特立克，汝勿老悖。鲁温娜无心属我，属惠而弗列。今其人尚在此，可来前，与众明之。天下男女之情，何能强而相即。今余请以鲁温娜让惠而弗列矣。咄！惠而弗列又安在？”
众皆争觇挨梵诃，竟已他出。寻知门外有犹太人求见，惠而弗列已披甲挺槊行矣。阿失司丹语鲁温娜曰：“挨梵诃殆不欲耶？若闻言而遁，是必弃汝，则更生之人，尚足承其乏。”鲁温娜不答，怫然而去。阿失司丹叹曰：“天下丧心人，舍道流外，即妇女矣。今余衣大殓之衣，望者生畏，人人渐托故而避。”此时欲与李却致敬，而李却亦已前出。后此得诸侍者言，闻挨梵诃行，王急步出，追及犹太人，语久之，即乘犹太人之马，力驰而去。阿失司丹诧曰：“我起自窀穸，而吊客乃闻声而遁，何也？趣视客座吊客，得毋都渺耶？”