题解
奇病，泛指奇特少见的疾病。本篇论述了十种少见而异于寻常的疾病的病因病机、临床表现、治法和预后，故名“奇病论”。
黄帝问曰：人有重身 [1] ，九月而瘖，此为何也？岐伯对曰：胞之络脉绝 [2] 也。帝曰：何以言之？岐伯曰：胞络者，系于肾，少阴之脉，贯肾系舌本，故不能言。帝曰。治之奈何？岐伯曰：无治也，当十月复。刺法曰：无损不足、益有余，以成其疹 [3] ，然后调之 [4] 。所谓无损不足者，身羸瘦，无用镵石 [5] 也。无益其有余者，腹中有形而泄之，泄之则精出而病独擅中，故曰疹成也。
注释
[1] 重（chóng崇）身：怀孕。张介宾：“妇人怀孕，则身中有身，故曰重身。”
[2] 胞之络脉绝：胞，女子胞。绝，阻隔不通。张介宾：“胎怀九月，儿体已长，故能阻绝胞中之络脉。”
[3] 疹（chèn趁）：通“疢”，病。
[4] 然后调之：《甲乙经》卷十二第十、《黄帝内经太素》卷三十重身病均无此四字。新校正认为这四字非《素问》原文，而是全元起的注文误入正文，当删。
[5] 镵（chán馋）石：镵，指镵针，古代使用的九种针具之一，长1寸6分，头部膨大，末端尖锐，形如箭头。石，指砭石，经磨制而成的尖石或石片，是我国最古的医疗工具，后被九针逐渐替代。
语译
黄帝问道：有的妇女怀孕九月，说话发不出声音，这是什么缘故？岐伯回答说：这是因为胞宫的络脉被胎儿压迫而阻塞不通所致。黄帝道：根据什么这样说？岐伯说：胞宫的络脉连系于肾脏，而足少阴肾脉是贯串肾而上系于舌根的，所以胞宫络脉被阻，说话就发不出声音了。黄帝道：如何治疗呢？岐伯说：不需要治疗，等到足月分娩后，声音就会自行恢复的。针刺法则上说：不要损伤不足的正气、补益有余的邪气，以免造成更复杂的病变。所谓“毋损不足”，就是身体羸弱消瘦的，不要用针石治疗；“毋益其有余”，是指腹中有孕而妄用攻下，结果只会使精气耗散而反增疾病。所以说盲目的处理，是会造成新的病变的。
按语
临床上妇女怀孕而音哑的，往往没有好的治疗方法。本节告诉我们，由妊娠而哑的，是因为胎儿的发育长大，阻碍了胞络与肾的联系，因此主张不要作无谓的治疗，否则会伤害母体和胎儿。这些理论是古人在临床实践中得来，在今天来说，还是有一定意义的。
帝曰：病胁下满，气逆，二三岁不已，是为何病？岐伯曰：病名曰息积 [1] ，此不妨于食，不可灸刺，积 [2] 为导引 [3] 服药，药不能独治也。
帝曰：人有身体髀股皆肿，环齐而痛，是为何病？岐伯曰：病名曰伏梁，此风根也。其气溢于大肠，而著于 肓，肓之原在齐下，故环齐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病也 [4] 。
注释
[1] 息积：古病名。因系邪气稽留不去，日积月累而成，故名息积。《灵枢·百病始生》：“稽留而不去，息而成积。”
[2] 积：久。
[3] 导引：我国古代的一种健身治病方法。通过肢体运动，调节呼吸和自我按摩等，达到祛病延年的目的。
[4] 帝曰：人有身体髀股皆肿……动之为水溺涩之病也：此节文字与《腹中论》重，注详该篇。王冰：“此一问答之义，与‘腹中论’同，以为奇病，故重出于此。”
语译
黄帝问：胁下胀满，气上逆，二三年不好的，是什么病？岐伯说：病名叫息积，这种病不妨碍饮食，切不可用艾灸、针刺治疗，应长期以导引法疏通气血，结合药物调治，单纯用药物是不能治愈的。
黄帝问：有的人髀、股、部都肿胀，而且环脐疼痛，是什么病？岐伯说：病名叫做伏梁，这是因为宿受风寒而产生的。风寒之气充溢于大肠，留着于肓膜，肓之原穴在脐下，所以绕脐疼痛。不可用攻下方法扰乱腑气，误用而扰乱之，就会发生小便涩滞的病变。
帝曰：人有尺脉数甚，筋急而见，此为何病？岐伯曰：此所谓疹筋 [1] ，是人腹必急，白色黑色见，则病甚。
帝曰：人有病头痛以数岁不已，此安得之，名为何病？岐伯曰：当有所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆 [2] ，故令头痛，齿亦 [3] 痛，病名曰厥逆 [4] ，帝曰：善！
注释
[1] 疹（chèn趁）筋：即筋病。
[2] 脑逆：指寒邪上逆于脑。
[3] 亦：《黄帝内经太素》卷三十头齿痛“亦”下有“当”字。
[4] 厥逆：古病名。指由于寒邪犯脑所致的一种顽固性头痛。
语译
黄帝问道：有的人尺部脉跳动很频数，筋脉拘急而显露，这是什么病？岐伯说：这就是所谓“疹筋”病，此人腹部必然紧急，如果面部显现白颜色或黑颜色，则病情就更为严重了。
黄帝问：有人患头痛已数年不愈，这是怎么得病的？叫做什么病？岐伯说：曾有感受大寒的病史，寒邪内侵骨髓，髓以脑为主宰，寒邪上逆于脑，所以使人头痛，牙齿也痛，病名叫厥逆。黄帝说：对！
帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气 [1] 之溢也，名曰脾瘅 [2] 。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气。津液在脾，故令人口甘也。此肥美 [3] 之所发 [4] 也。此人必数食甘美而多肥也。肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴 [5] 。治之以兰 [6] ，除陈气也。
注释
[1] 五气：水谷五味之气。张介宾：“五气，五味之所化也，即五味所化之精气。”
[2] 脾瘅（dān丹）：瘅，热。脾瘅，指脾热而谷气上溢所致的口中甜腻之病。
[3] 肥美：泛指肥甘味美之食物。
[4] 发：《黄帝内经太素》卷三十脾瘅消渴作“致”。
[5] 消渴：病名，以口渴、易饥、小便多为其特征。古人认为由于内热日 久，伤及阴分所致。
[6] 兰：兰草。张介宾：“兰草性味甘寒，能利水道，辟不祥，除胸中痰癖；其气清香，能生津止渴，润肌肉，故可除陈积蓄热之气。”
语译
黄帝问：有的人口中发甜，病名叫什么？怎样得病的？岐伯说：这是由于五味的精气向上泛溢所致，病名叫脾瘅。大凡饮食入口，贮藏在胃中，经脾的作用而转输其精气。今脾运失健，津液停留在脾，迫使胃中的五味之精气上溢，所以使人口中发甜。这种病大都是过食肥甘厚味造成的。患此病的人，必然是经常吃甘美而肥腻的食品。肥厚食物可使人产生内热，过食甜食可使人中焦气机滞满，所以精气上溢，日久还可能转化为消渴病。应当用兰草进行治疗，以祛除郁积日久的邪热之气。
帝曰：有病口苦，取阳陵泉 [1] 。口苦者，病名为何？何以得之？岐伯曰：病名曰胆瘅 [2] 。夫肝者，中之将也，取决于胆 [3] ，咽为之使 [4] 。此人者，数谋虑不决，故胆虚 [5] ，气上溢而口为之苦。治之以胆募、俞 [6] ，治在《阴阳十二官相使》 [7] 中。
注释
[1] 口苦，取阳陵泉：新校正：“按全元起本及《太素》无‘口苦取阳陵泉’六字，详前后文义，疑此为误。”今从不译。
[2] 胆瘅：病名。因口苦之病，为胆热而气上溢所致，故名胆瘅。
[3] 夫肝者，中之将也，取决于胆：张介宾：“肝者将军之官，谋虑出焉。胆者中正之官，决断出焉。夫谋虑在肝，无胆不断，故肝为中之将而取决于胆也。”又新校正：“按《甲乙经》曰：‘胆者，中精之府，五脏取决于胆，咽为之使。’疑此文误。”
[4] 咽为之使：张介宾：“足少阳之脉上挟咽，足厥阴之脉循喉咙之后，上入颃颡。是肝胆之脉皆会于咽，故咽为之使。”
[5] 胆虚：《甲乙经》卷九第五无“虚”字，“胆”字连下读。丹波元简：“数谋虑不决，宜胆气怫郁，《甲乙》似是。”
[6] 胆募、俞：募、俞，针灸穴位分类名，指脏腑之气积聚于胸腹部的募穴和输注于背部的背俞穴而言。它们是治疗脏腑疾病的重要穴位。胆俞穴在第十胸椎棘突下旁开一寸五分。胆募穴即日月穴，位于乳头正下方，第七肋间隙处。
[7] 《阴阳十二官相使》：古医书名。王冰：“言治法具于彼篇，今经已亡。”
语译
黄帝问：有的人口中发苦，病名叫什么？怎样得病的？岐伯说：病名叫胆瘅。肝为将军之官主谋虑，胆为中正之官主决断，肝谋虑后还取决于胆之决断，咽部又受肝胆支配。这种病人，因经常谋虑而不决，导致胆气不足，胆汁向上泛溢，于是口中发苦。治疗应针刺胆募穴和胆俞穴。治疗方法记载在《阴阳十二官相使》之中。
帝曰：有癃 [1] 者，一日数十溲，此不足也。身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息，气逆，此有余也。太阴脉 [2] 微细如发者，此不足也。其病安在？名为何病？岐伯曰：病在太阴，其盛在胃，颇在肺，病名曰厥，死不治。此所谓得五有余、二不足也。帝曰：何谓五有余、二不足？岐伯曰：所谓五有余者，五病之气有余也；二不足者，亦病气之不足也。今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣 [3] 。
注释
[1] 癃（lóng龙）：小便不利。
[2] 太阴脉：指手太阴肺经之动脉，即寸口脉。
[3] 亦正死明矣：《甲乙经》卷九第十一作“亦死证明矣”。义较顺。
语译
黄帝道：有患小便不利的，一天要小便几十次，这是正气不足所致。若见身热如炭火，颈部和胸膺之间有格拒不通的感觉，人迎脉躁动急数，呼吸喘促，肺气上逆，这又是邪气有余的现象。如寸口脉微细如发，这也是正气不足的表现。这种病的病位在哪里？叫什么病？岐伯说：病位在太阴脾脏，由于热邪炽盛于胃，而且与肺亦很有关系，病名叫做厥，是无法治疗的死证。这就是所谓“五有余，二不足”的病证。黄帝问：什么叫五有余，二不足呢？岐伯说：所谓“五有余”，就是指身热如炭、颈膺如格、人迎躁盛、喘息、气逆五种病气有余的脉症；“二不足”，就是指癃而一日数十溲、脉细如发两种正气不足的脉症。现在外表有五种有余的脉症，内里有两种不足的脉症，对这种病既不能从表治，又不能从里治，所以必死无疑了。
帝曰：人生而有病巅疾 [1] 者，病名曰何？安所得之？岐伯曰：病名为胎病 [2] ，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居 [3] ，故令子发为巅疾也。
帝曰：有病然如有水状，切其脉大紧，身无痛者，形不瘦，不能食，食少，名为何病？岐伯曰：病生在肾，名为肾风。肾风而不能食，善惊，惊已 [4] ，心气痿者死。帝曰：善！
注释
[1] 巅疾：在此指癫痫。《甲乙经》卷十一第二、《黄帝内经太素》卷三十巅疾均作“癫疾”。
[2] 胎病：先天性疾病。张介宾：“盖儿之初生，即有病癫痫者，今人呼 为胎里疾者即此。”
[3] 精气并居：气，指因大惊而逆乱之气。精气并居，谓精气与逆乱之气相并。张介宾：“惊则气乱而逆：故气上不下。气乱则精亦从之，故精气并及于胎，令子为癫痫疾也。”
[4] 善惊，惊已：《甲乙经》卷八第五作“善惊不已”。义胜。
语译
黄帝问：有的婴儿生下来就患癫痫，病名叫什么？是怎样得的呢？岐伯说：病名叫做胎病，这种病是胎儿在母腹中时就得了的，由于其母曾受到很大的惊吓，气机逆乱，上而不下，精随气逆，影响了胎儿的发育，所以使婴儿生下来就患有癫痫。
黄帝问： 有人浮肿象有水状，切其脉搏大而紧，身无痛处，形体不消瘦，不能够饮食，或吃得很少，这叫什么病？岐伯说：这种病发于肾脏，名叫肾风。肾风病人到了不能饮食，经常惊悸不已，心气衰竭的阶段，就要死亡。黄帝说：对！
本 篇 要 点
一、论述了妊娠九月而喑、息积、伏梁、疹筋、厥逆头痛、脾瘅、胆瘅、癃病、胎病、肾风等病的病因、病机、症状、治法及预后等。其中许多内容至今仍有指导临床实践的意义。
二、提出了“无损不足、益有余”的治疗原则，这不仅指刺法而言，也是药物等疗法必须遵循的原则。如果违背了这一原则，就会导致不良后果。
三、关于小儿先天性癫痫发病原因的论述，是中医学中关于先天性疾病的最早记载，对后世医学有深远的影响。