玄学五术

十一卷。明张时彻 (1500—1577)撰。张时彻字维静，号东沙，鄞县 (今属浙江宁波)人。嘉靖二年 (1523)进士，历任江西按察副使督学政、兵部右侍郎、南京兵部尚书等职。著有《急救良方》等书。此书成于嘉靖二十九年 (1550)，为张氏多年采录收集之药方。全书十二万字。内容包括内、外、妇、儿等各科，共分四十七门。卷一为通治诸病、危病门；卷二为补养门；卷三为诸风门；卷四为伤寒感冒、暑、湿、热、诸血、症、疫瘅门； 卷五为霍乱、痢疾、脾胃肚腹门，卷六积滞、痞满、鼓胀、水肿、痰嗽、癫痫、哮喘门；卷七淋浊、遗精、大小便不通、痔漏、黄疽、胁痛、腰痛、心气、肺、疝气、脚气、头痛、须发门；卷八为诸疮门；卷九为眼目、耳、鼻、口疮、齿牙、咽喉、体气、折损、诸蛊门；卷十为妇人、小儿门；卷十一为子嗣门。每门选集有效成方，各方先列主证，次为药物、剂量、服法。标目繁碎。张氏于自序中称“每见愈病之方，辄录而藏之。”故此书内容不尽完备，编次亦不尽系统，间有迷信之说。此书于临床有一定参考价值。有隆庆三年 (1569) 重刻本、1934年印本。

方书。宋陈无择撰，清缪问、王旭高释。二卷。无择有《三因极一病症方论》已著录。缪、王二氏恐陈氏之学失传，故详加注释，并绘图以发明之，历时十余载，成书于嘉庆二年(1797)。全书约二万五千字。首为节录陈氏之天干十方，地支六方。据五运太过及不，六气胜复逆从加减用药;次为缪氏立论十六首，均编成歌诀，以利习诵。每一方下为一论，缪氏述五运六气致病机理，释制方之义，王氏解六气加临之加减法。论理本于《内经》，议药宗于《本经》，对陈氏学术思想，运气学说有所发挥，可为研究陈氏学明思想及临床运用参考。有嘉庆二年刊本。

本草类著作。元吴瑞撰。三卷。瑞字元瑞，又字瑞卿，海宁 (今属浙江) 人。文宗时为县医学教授。吴氏参考多种方书，注解各种食物对人体作用，力图从日常食物中寻求防治疾病的方法而编成是书。约成于天历二年(1329)。书中将药物按米、谷、菜、果、禽、兽、鱼、虫等分为八门，每品引证诸书，详述药物对人体的影响，食用方法。后附简方。为我国现存较早较为全面的食疗学与营养学专著。《医藏目录》 普醍函和 《医籍考》卷十五著录此书均为八卷，而传世的明万历四十八年钱允治刊本题为《食疗本草》计十卷，前七卷为卢和的 《食物本草》 ，后三卷即是此书。

内科著作。清燃犀道人著，不详姓氏。成书于光绪十九年(1893年)。全书分原蛊、避蛊、验蛊、蛊证、蛊脉、治蛊、蛊案及论蛊8篇，论述“蛊”之定义、病状、生死脉象、预防、治疗等，并载医案50余则。末为附录，列简便治方5首。书中多引历代著作中有关内容，包括《千金要方》、《验方新编》、《东医宝鉴》、《本草纲目》等医著及《易经》、《左传》、《说文》等其他著作。语词简要，但亦带有一些唯心主义色彩。现存初刻本，其他清刻本及《三三医书》本

十五卷。清景日昣撰。景日昣字东阳，一字冬阳，号嵩崖，登封 (今属河南)人。康熙年间进士，官至户部侍郎。幼习儒学，治《周易》，后因母病学医，研习医经，认为医易同源，业医者应能知常达变。此书为康熙三十五年(1696)景氏任广东高要知县刊行。此书又名《嵩崖尊生全书》。分为气机、诊视、药性、论治、病机、民病等六部。卷一为气机部，专论五运六气学说；卷二为诊视部，载七表八里九道脉谱、六部回脉主病、脉候、脉位、切脉法等，专析脉法；卷三为药性部，简介七十八种药物的性味功效；卷四为论治部，载脏腑用药、七方十剂、升降补泻、寒热温凉等用药或服药法则，及热补为害、四气调神、治病必求其本等论治大法；卷五为病机部，分析暴中、卒厥、中风等93种病证之病机、脉象等，于湿证等论述颇有发挥。卷六至卷十三为民病部，分为上身部、中身部、脾胃部、周三部、下身部等子部，分类叙述证治，所载证治繁多，叙述简洁，且以方药为主；卷十四为妇人部；卷十五为幼部，专论妇产科与儿科证治。书中所论于运气学说，阴阳变化、脉理药性，能把握重点，详明经旨，审证立方。于五运六气论说最详。可供临证参考。有康熙三十五年 (1696)刊本、道光四年 (1824)重镌本、锦章书局石印本。

方书。清王远辑。不分卷。远字带存，竟陵(今湖北天门)人。选录简易古方若干，又从《本草纲目》、《夏子益奇疾方》等数十种医籍中，摘录数首奇疾怪症方汇编成书。有治气奔怪病、豌豆斑疮等百二十七方，皆注明来源，方多实用，有一定参考价值。有清刻本，存南京中医学院图书馆。

清代王鸿骥撰，约成书于清宣统元年（1909），系《利博集》之一种。本书包括《黄帝内经素问提要》三卷和《黄帝内经灵枢提要》一卷。其内容为王氏摘录《素问》、《灵枢》之精粹，所选经文均一一标明篇章出处，并酌加简单注释，便于初学者检阅诵记，由约而博，藉以登堂人室。

作者徐大椿，字灵胎，原名大业，晚号洄溪老人，江苏吴县人，清初著名医家。约1764年(清·乾隆二十九年)成书。《内经诠释》是徐氏摘录《内经·素问》中62篇的部分内容进行诠释。其所选内容较少，但多为《内经》中较重要的条文，然后依文理进行诠释。徐氏注释经文，注重阴阳学说，常以阴阳变化的机理阐释经文义旨，认为疾病的发生，本于阴阳的异常变化。徐氏力倡“阴阳为病之本，不识阴阳逆从，焉识病之所主!”故其注释多以阴阳为纲领，来揭示多种病证的发病机理。如《素问·上古天真论》:“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房……故半百而衰也。”针对这段经文，徐氏首先从阴阳着眼，分析酒的性质，再以不同人体质的阴阳盛衰，揭示“以酒为浆”者“半百而衰”的机理。其云:“酒性纯阳，阴虚得之则蒸热致损;酒质纯浆，阳虚得之则助湿致虚。”可以看出，徐氏较巧妙地运用阴阳学说阐释了酒既可“蒸热致损”，又可“助湿致虚”。然而酒的双重致病作用又取决于人体素质的阴阳盛衰。徐氏的这种解释，无论于临床实际或理论的阐发，都独具匠心之慧。《内经诠释》其注文语言畅达易懂，对经文的选择亦较精当，对于初学《内经》者，不失为较好的作品。

《内经评文》之一，与《内经评文灵枢》为姊妹篇，由清末著名医学家周学海撰。全书分为二十四卷，作者仿茅坤、储欣评《左传》《战国策》手法，对《黄帝内经素问》进行评注，每篇或旁注，或批注，或尾评，对文中疑问处精当校勘，并对文中义理加以阐发，以助读者理解，可师可法。本次整理以清光绪二十四年（1898）皖南建德周氏藏版《内经评文》单行本为底本。

《难经》注本。张山雷(寿颐)编纂。张氏认为《难经》虽不乏注家，但大多望文敷衍，甚少精辟，惟滑寿《难经本义》、徐大椿《难经经释》较为条畅。遂以两书为主体，汇集其他注家择其精切不浮者予以引摘，删其空廓无谓之语，参以己意予以疏证，是为笺； 间遇经文之不可通者则直抒己见，绝不转辗附会以盲引盲，而以正字标之，是为正。其体例乃首经文，次考异、次汇注，最后笺正，作者功底较深、用心亦勤，故不乏精辟之论。然于中西两说相互比附，未免牵强，甚或以西批中亦所未当。1923年兰溪中医专门学校出版石印本，1961年上海科学技术出版社重予排印出版。

又名《灵素节要浅注》。医经类著作。清陈念祖辑注。十二卷。念祖有《长沙方歌括》已著录。本书成于同治四年(1865)。将所选原文按道生、脏象、经络、运气、望色、闻声、问察、审治、生死、杂论、脉诊、病机十二类进行编次，并以补注形式，对《内经》原文注释发挥。语言简明，通俗易懂，文图并茂，便于读者理解原文。如注《素问·五脏生成篇》中“诸脉者，皆属于目”曰:“五脏六腑之精，十二经脉皆上注于目，属脑，后出于项，故曰诸脉皆属于目。”又如注“肝受血而能视”，则云:“肝开窍于目，故肝受血而能视。”寥寥数语竟将脉与目、肝与目关系阐述贴切、明了，使读者知其意，达其理，颇受后世医家推崇。有光绪元年(1875)南雅堂刻本，一九三六年扫叶山房刻本。【图片参阅PDF版】

又名 《医鉴》。方书。清李文来辑，王世宠参订。十卷。文来字昌期，婺源(今属江西)人。夙体羸弱，乃博极医书，认为《医方集解》、《本草备要》 二书通俗易懂，颇为医者所重，故将二书重新分类编撰并经汪昂鉴定，成是书于康熙三十五年 (1696)。卷一至卷七，将疾病自首至足，由内及外，分为头、目、鼻、脾胃、饮食等五十余类； 卷八，分妇科、儿科、外科、解毒、急救类； 卷九、卷十，除有消导、收涩等类外，尚有用药加减、病后调理、治法提纲、论制方和剂、治疗大法等内容。每类下分列子目，先论治法、方药，次载方剂，方后释药。门类齐全，纲目清晰，方论兼备，言简意赅。对汪氏学术思想有所发挥，可供临症参考。有康熙三十五年刊本。后又参阅诸医籍，补入杂证及伤寒未备者，撰成《李氏医鉴续补》。

又名《新方八阵砭》。方书。清陈修园撰。修园有《长沙方歌括》已著录。四卷。陈氏针对张景岳《新方八阵》中的自拟新方及有关论述，逐一阐析辨驳，故名。分补、和、攻、散、热、固、寒、因八阵，列方一百八十六首。每方先载张氏方、论，继之详加剖析、评述。陈氏认为景岳所立新方，其配伍、方义多“杂踏模糊”，尤其补阴、补阳之说，不合仲景立方之旨，斥其“不论何方，加入熟地，即云补肾，治真阴不足; 加入人参，即云补气，治元阳衰乏”是“臆创”、“邪说”。陈氏立言多有偏激之处，对景岳所制新方持否定态度，多有不妥。有道光十年 (1830)刊本，民国间商务印书馆铅印本。

医案，清代刘恒瑞撰，约成书于清光绪二十四年（1898）。全书共列医案二十四种，为刘氏二十年所诊疾病之显效者，其用药活泼，不拘古方古法，以心得冠于案前，颇具特色。现存1924年杭州三三医社铅印本。

方书。10卷。日本喜多村直宽(士栗)辑。成书于安政二年(1855年)。据《医心方》、《医略抄》、《肘后方》、《鬼遗方》、《千金方》及《证类本草》等15部古医籍，择要选辑医方1600余首。仿《金匮要略》病症分类，析为48门。现存安政二年江户砾川学训堂聚珍版本及抄本。

一卷，日本·吉益为则著于公元1780年。该书汇集了吉益东洞家传方25首，其中包括“吉益为则十二律方”。书中不仅包含了方剂的记载，还涉及方剂的理论探讨和临床应用。 该书最初由村井杶辑于日本安永九年（1780年），现有《皇汉医学丛书》本。

清代方内散人撰，成书于清光绪三十四年（1908）。 本书辑补防风通圣散、凉膈散、龙胆泻肝汤、当归芦荟丸、柴葛解肌汤、黄连解毒汤、栀子金花汤、三黄石膏汤、当归六黄汤、天王补心丹、甘露饮、六味地黄丸、普济消毒饮、神犀丹、甘露消毒丹、银花甘草汤等方歌诀，并集解方义；节录温热赘言十条，摘录医效秘传一则，最后论大定风珠及复脉诸方。

又名《素问注证发微》。医经类著作。明马莳撰。九卷。莳字玄台(一说字仲化)，会稽(今浙江绍兴)人。善针灸，对《内经》颇有研究。认为秦越人的《难经》是晦经之始；皇甫谧《甲乙经》多出《灵枢》，义未阐明；王冰的《素问》注释，随句解释，逢疑则默；滑伯仁《读素问钞》颇有不尽。故于万历十四年(1586)撰此书，为《素问》全注本之一，并原书八十一篇，合为九卷。卷一至卷四载“上古天真论篇第一”至“玉机真脏论篇第十九篇”；卷四至卷七载“三部九候论篇第二十”至“标本病传论篇第六十五”；卷八至卷九载“天元纪大论篇第六十六”至“解精微论篇第八十一”。对原著难解词义逐条注释，对研究《素问》有所裨益。所注内容广泛； 但有望文生义之弊。有万历十四年天宝堂刻本、十六年宝命堂刻本，清光绪二年 (1876)刻本。

医经研究著作。又名《素问直讲》。9卷。清·高亿 (玉章) 撰于同治六年丁卯(1867)，刊于同治十一年壬申(1872)。本书为《素问》全注本。每篇首记大意，然后分段引录全文，于段后分注与浅讲二项。注，即为个别字义解释；讲，用比较通俗文字对该段原文加以说明，共81篇。其中对原失之刺法论第七十二，本病论第七十三亦补齐，而与通行《素问遗篇》不同，大愚子云得自三峰山韩渡观道士古本。现存版本有清同治十一年壬申 (1872)刻本。

又名《新编备急管见大全良方》。方书。宋陈自明撰。十卷，卷首一卷。自明有《妇人大全良方》 已著录。本书是根据《太平惠民和剂局方》 中的方剂，重新分门别类，于咸淳七年(1271) 编撰而成。卷首为 《诊脉要诀》。载有诊脉部位图及脉诀大要； 次则分为诸风、伤寒、痰饮、咳嗽、脚气等三十二类，包括临床各科病证。每类病证先论述病因病机及辨证，次述治法及方剂。纲目清楚，析理简要，对理解《太平惠民和剂局方》中方剂及临床运用，有一定参考价值。《医方类聚》中多引录本书内容。有清抄本。

方书。62卷。日本梶原性全撰辑，成书于(日)延享二年(1745年)。作者据《伤寒论》、《千金方》、《太平圣惠方》、《本事方》、《是斋百一选方》、《幼幼新书》等200余部方书，分类汇集汉魏唐宋历代经验医方及自试效方数千首。全书共分中风、伤寒、中暑、诸疟、霍乱、心痛、膈气、虚劳、痰饮、水肿等36门。每门又详分子目，如中风析为五脏中风、通药诸方、中风发热、热毒风、急风、卒中风、风癔、口噤、风等50余类。全书计分600余类，按类集方。每门先述病源，每类皆有论说，次以诸方证治。录方宏富，选择精审，剖理详析，颇切实用。现存日本天保三年(1832年)抄本(缺卷8下及卷18)。1987年台湾新文丰出版公司据以影印。

本草类著作。清鲁永斌辑。分为三集。永斌，山阴(今浙江绍兴)人。感诸本草非简即繁，无一折衷之论。“时取古人本草而博览之，得其精义即为采录，存众物之本性，集先哲之名言，汇为一编。”因好古而纂述之，故名。成书于乾隆四十五年(1780)。前有药性通论，包括五味宜忌、药有补泻等内容。后有天、地、人三集，各将药物分成草、木、谷、水、土、金、石、人、禽、兽、鳞、介、虫等十三部。每药节录诸家本草之言，记述性味、归经、功效、主治、禁忌，应用等。是书摘录虽多但不乱，详而明晰，读之可明，诸家本草之要，是学习与研究药物有价值的参考书。有一九八○年上海古籍书店据清乾隆四十五年(1780)作者稿本复印本，稿本六册典藏北京中医研究院图书馆。

宋陈抟述、邵雍撰。陈抟、邵雍均为象数派易学名家。他们注《易》时继承了象数易学一字一句必有其征，科学严谨的优点，又融入了道家思想，发明先天图说，多有创建，同时还注意将象数学庞杂的系统化繁为简，使人易知易行。此次整理，以《续修四库全书》中收录的浙江范懋柱家天一阁藏本为底本。范懋柱为清代著名藏书家，曾为《四库全书》进献所藏之书六百三十八种。【本书图片较多，可以参阅PDF版】

方书，成书于清道光二十年（1840）。该书详叙陪赈散方，此方药料仅止四味，其价甚廉，其效甚速，专治每年春分后、秋分前热疫病。另叙热毒忌用药品。现存道光二十年山阴松溪氏陈杰刻本。

本草著作。又称《绛雪园得宜本草》。1卷。清王子接 (晋三)编集，约成书于雍正十年 (1732年)。收药458种，按上、中、下三品分类。其中上品151种，中品139种，下品168种。每品又分 “遵经” 与“补时用”两类进行论述。每药只述药味归经，不录药性，注重配伍是其特点。现存乾隆二年 (1737年) 刊本、《四库全书》本及抄本