玄学五术

医话著作。2卷。日本近藤明(隆昌)撰于享和二年(1802年)。上卷述温病、疫病等凡10论，下卷述杂说、伤寒等凡6论。在辨温病、时疫方面颇有见地。书中论证疫乃厉气为病，对疫、温、伤寒3种病证之异予以鉴别，并辨正吴又可对于“冬伤寒、春病温，亦即疫病”说之误。各论间有若干附方。现有日本1802年浪华书铺刻本，及其他多种刻本，后收入《皇汉医学丛书》。

本书为光绪丁未年间江南吴门名医曹沧州所撰临证记录医案真本，卷首为帝案，其后分录风温、湿热、咳嗽、咳血、痢疾等21类临证医案。各医案病情记载翔实完整，处方灵巧，不拘一格。是书为目前不可多得的临床经验医案，具有很高的学术价值和临床学习的借鉴。

医案。明秦昌遇撰。四卷。昌遇字景明，上海松江人。天资聪颖，少年时因多病而学医，遂以医名。著有《痘疹科折衷》等。晚年集平生验案类编整理成书。以抄本存世，未见刊行。此书按证分章，载衂血、咳血、咯血、溺血、便血、痰证、麻木、郁症、脾胃、泄泻等，凡二十六章，约七万言。皆为内科杂病证治。以医案为主，兼附杂论数篇。每案必详其始末，叙述脉因证治，所论引经据典，亦多经验之谈。对急危病证有胆有识，辨证精细，立法得当，而用药清轻，自成一体。可供临床参考。有清精抄本，藏于浙江中医学院图书馆，一九八五年中医古籍出版社点校铅印本。

医案著作。14卷。何廉臣选编。成书于1927年。何氏因虑其时众多卓有奇效之治疗经验不能及时推广，故登报征集，精心选录而成此集。所选医案皆理法谨严。全书分为2集。上集为四时六淫病案，下集为八大传染病案。每病1卷，共14卷，每卷之中，又分子目。例如风淫病案，凡本证、兼证、夹证、变证，名虽各异，而原因于风淫者皆统括于其中。这些案例共408则，每案都有固定程式，即一病者、二病名、三原因、四症候、五诊断、六疗法、七处方、八效果。案后均加以评述。此书体例绵密，内容完整，能反映近代中医临床水平，是治疗急性热病重要参考著作。书中录有10例鼠疫验案，显示了中医治疗烈性传染病之功力，尤为可贵。上海大东书局刊行于1929年，后多次刊行。建国后有排印本，然每删去痘疫、鼠疫卷。

相传为春秋战国之际的道家人物。或说他姓尹名喜，曾经担任过函谷守关的官员。《吕氏春秋·不二篇》称他的思想特点是“贵清”。《庄子·天下篇》中将他与老聃并列，以赞赏的语气说他们是“古之博大真人”。关尹子主张“在已无居，形物自著”(自己不存私心成见，则有形之物自然彰显)，他的行为“未尝先人而常随人”(从不争先而常随顺别人)。道教经书说他擅长图谶之学，隐德修行。在函谷关见絮气东来，预知有真人经过此地，于是在关下守候，果然遇见老子。老子曾应其所求，在此写成《道》、《德》上、下篇五千言，留传世上。后来随同老子西去流沙，莫知所终。道教尊为“文始先生”、 “无上真人”。《汉书·艺文志》著录有《关尹子》九篇，早已佚失。今传本为唐末五代间的方士所作，多杂三教言词。

马王堆汉墓出土帛书的道家黄帝学派的著作。书的四篇释文、注释单行本于1976年出版，书题是《经法》。此书指湖南长沙马王堆三号汉墓所出帛书中的四篇佚书，原来和《老子》乙本合抄在同一卷上，发现于1973年。唐兰先生提出，此四篇佚书即《汉书·艺文志》所载《黄帝四经》。全书均用韵文写成，各篇题目分别是:《经法》、《十六经》、《称》、《道原》。《经法》论以法治国，《十六经》讲政治、军事策略，《称》提出施政执法应注意的问题，《道原》是论述道的专章。《经法》分9节，《十六经》15节，各节都有标题。《称》、《道原》不分小段。此书成于战国时期，出土的帛书则是西汉时所埋藏。此书是黄帝学派著作，出自道家。各篇均以道作为理论基础，道被说成宇宙的本原、万物的灵魂、思想行为的准则。主张文武并用，刑德兼行，以法为符，无为而治，实行保民、爱民和养民政策。承认等级制的合理性，并极力加以维护。提倡慈惠爱人，诚信谦卑、节俭寡欲，反对纵欲和聚敛财富。将战争划分成为利、为义、为行忿3种，认为只有义战才能得到拥护。用兵上讲求师出有名，利用天时地利人和，扬长避短。上述观点与道家老、庄一派差异较大，而与文子甚为相近，申不害、慎到著作中亦有与此书类似之处。《汉书·艺文志》所载黄帝之书计12类26种，首列此书，后亡佚。

医案，一卷。初刊于1924年。徐渡渔生平履历不详。本书为徐氏临诊医案集，由吴县张元瑞录、绍兴裘吉生校。全书分为温、疟、痢、杂证四类，其中温病分春温、夏暑、伏暑、冬温；疟病分暑风疟、暑湿疟、湿温疟、三阴证、伏署疟等；痢证分暑湿夹滞、休息痢、脾肾两虚下利、湿热痢等；杂证中有遗泄、病证、情志病、淋浊、便血、咯血、久嗽、痰饮等病证。徐氏治温病注重清解透泄；治疟病重视和解。扶正达邪；治痢常用升清降浊之法；治杂证强调纠正脏腑阴阳之偏胜偏衰。具体治法每宗前贤，案语简明，立法严谨。

医案。清曹仁伯撰，吴元善录。一卷。仁伯有 《琉球百问》 已著录。仁伯门诊日以百计，多分给门徒，诊毕认真复核指导。此书系其弟子经仁伯检查指导之诊治方案，成书于咸丰九年(1859)，约万言。以地名姓氏为题，载案五十例。包括泄泻、久痢、癫疾、湿热、痎疟、咳嗽、脱营、风湿等，多为内科杂病证治。每案详析病因病机，简述证因脉治及方药，论证清晰，辨证切当，善用成方加减。文字简练，载案完整，多有连续复诊者，其中如营卫阻塞、风湿等证治，多达十四诊。对于掌握辨证施治，了解曹氏学术思想，可有一定帮助。有一九二三年裘庆元刊 《三三医书》 铅印本。

清静经注本，上阳处士注解，上阳处士生平事迹不详。收于《道书一贯》。

医案。清张千里(1782—1839)撰。五卷。千里字子方，号梦庐，后珠村(今浙江桐乡)人。家清贫，博学能文，以品学和医术闻名于时。以禀贡生历署绍兴府教授、新城县训导。其医案遗稿辗转传抄，至一九二三年由裘庆元收入《三三医书》刊行。书中按证分类，载中风、暑温、湿、火、燥、咳嗽、肿胀、疝、诸痛、癎厥、疟疾、痿躄等数十种证治，约二万余言。每类若干案例，每案简述症、因、脉、治，间附按语。辨证精细，施治灵活，善于化裁古方，且析方释药，清晰明确。可供临证参考。有一九二三年裘吉生刊《三三医书》铅印本。

五卷。明孙泰来、孙明来 (生卒年不详)编。孙氏二人为兄弟，休宁 (今属安徽)人，明代名医孙一奎之子。此书又名《孙文垣医案》、《生生子医案》、《赤水玄珠医案》，孙一奎撰，其门人余煌、其子泰来、明来同编，成书于万历元年 (1573)。此书按行医经治地区分为三吴、新都、宜兴三类，所治病证列有子目。其中三吴治验二卷，一百五十一则;新都治验二卷，二百则;宜兴治验一卷，四十则。共计三百九十一则验案。内容包括内科杂病及妇、儿、五官等科证治。约九万九千余言。不分证而分地，以治之先后为次，于脉因证治叙述详细，尤以辨证为精，多所发明，颇有见地。在用药上师古而不拘泥，既吸取前人学术经验，又申明个人学术见解。在发明中，多以问答形式阐述医理，持论有据，辨证灵活，案中按语较叙案更为详备。此书可供医家临证参考。有《中国医学大成》本，成都昌福公司铅印本。

混然子王道渊 纂图，水精子增注。清同治十一年余明善重刻本。

八洞仙祖合注，收入重刊道藏辑要。

医书。清·尤怡(在泾)撰于1729年。本书原系抄本，后收入《柳选四家医案》。柳宝诒予以分门汇辑，并加按语。包括内伤杂病、伏气、外感、外疡、妇人等32门。案语明确，说理简捷。作者善用经方，化裁灵活，能把握复杂病机，分清标本缓急，立法较为严谨。本书现存有清光绪三十年甲辰(1904)江阴柳氏惜余小舍刻本(柳选四家医案单行本)。石印陈修园医书72种单行本。《南雅堂医书》本。《槐庐丛书》本。民国间上海文瑞楼石印本。《中国医学大成》 本等。

综合性医书。15卷。清陈士铎(远公)撰。此书内容与《辨证录》同，但将《辨证录》第十四卷中之外、疡科析为2卷，其余各门与《辨证录》分类一致，文字亦无明显改动，易名为《辨证奇闻》。现存清太医院刊本及其他多种清刻本、石印本等，建国后有排印本。

经解类典籍。又名《清静经原旨》。《淸静经》注本之一。一卷。题为“汾水居士注释”。末附王风声肩艺林所作之序和跋，谓此书成于民国三年（1914)，并附王，柳二人所作诗七首。全书以请静工夫作解，参以曰用伦常之道。指出“清静、性命、阴阳之理，同一义也”。“其清由静生，静由真觉，真觉由悟，如是之推，此经何尝有字。可称无字经矣。而悟者必须先打眼力考察真师良友时谈性理，陡然言下见性，即为觉悟真空，再就有道而正焉，彼此心心相印，大觉无疑，即为得诀，又为两相授受之薪传者也，是经之注，专为升堂入室者观，其门外汉，必不为然”。其注间引禅理。今编入《藏外道书》第三册“经典类”。

清代著名道教丹家陶素耜（1650—1723）所著的内丹学经典注本，收录于其丹道著作合集《道言五种》中。陶素耜原名陶式玉，号存斋，康熙年间进士出身，官至两淮盐运使，后因仕途失意潜心修道，得南宗丹法嫡传，并与仇兆鳌等丹家交游论道。其于康熙三十九年（1700年）完成《参同悟真注》自序及《杂义二十条》，后又于康熙五十年（1711年）增补《悟真篇约注·杂义》，终成此书。该书以北宋张伯端《悟真篇》为阐释核心。作为与《周易参同契》齐名的“丹经之祖”，《悟真篇》主张“性命双修”的内丹思想，但因文辞隐奥令后世学者难窥真义。陶素耜以“约注”为旨，通过三方面创新实现丹道理论的通俗化：其一，将外丹术语转译为内炼实践法门，如以“内药外药相通”揭示天人感应之理；其二，融汇陈致虚《金丹大要》、陆西星《玄肤论》等南宗、东派精华，构建性命双修的完整体系；其三，摒弃传统丹经的隐喻风格，以直白语言解析火候、药物等核心概念，使初学者亦能入门。书中对“炼己筑基”“先天一炁”等关键修炼次第的阐释，成为清代丹道理论承前启后的重要节点。该书原刊于《道言五种》清康熙遗经堂本，后经嘉庆、道光及民国多次重刻，现存翼化堂本等版本均被收入《藏外道书》第十册。其学术影响深远，西派宗师李涵虚在《道窍谈》中多次征引陶注，清代至民国的内丹典籍亦多受其“以儒释道”的注经范式启发。作为融合南北宗丹法、贯通理论实践的里程碑式注本，《悟真篇约注》至今仍是研究宋明以降内丹学演变的核心文献之一。

医案。清王士雄撰，徐亚枝辑。三卷。士雄有 《温热经纬》 已著录。亚枝继《王氏医案》及《王氏医案续编》之后，续采自咸丰元年至四年王氏临证验案，仍仿编年体例编辑成帙，于咸丰四年 (1854) 刊行。收载王氏诊治各科病证治案凡一百四十则。其中亦有连续复诊详案，有利于了解辨证施治全过程，研究其学术思想。有咸丰四年刻本，《潜斋医学丛书十四种》 本。

原名《仁术志》。医案。清王士雄撰，张鸿辑。八卷。士雄有《温热经纬》 已著录。鸿字柳吟。收集道光二十年 (1844) 至三十年间王氏临证验案，并于道光三十年编辑成书。此书仿《王氏医案》体例，以年代为序，列载各科临证治案，其中以外感证治为多，补充了前书之不足。叙案繁简不一，或简叙证治，或议病论证，或论诊法，解析方药。辨证精细，施治灵活，临证经验丰富。有《潜斋医学丛书十四种》本，道光间刊本，咸丰十一年 (1861) 吟香书屋刊本。

原名《回春录》。医案。清王士雄撰。周鑅辑录。二卷。士雄有《温热经纬》已著录。同郡周字光远，搜集王氏自道光四年(1824)至二十三年临证验案，编辑成帙，于二十三年刊行。书中以年代为序收载外感、内科杂病、妇科等医案近百则，约二万言。其中以内科杂病为多。每案详叙患者里居姓氏、病症病因、脉法方药，溯因求源，辨证精当，论治灵活。叙案详细完整，阐发精辟，析理超卓。于枢机气化，升降出入，独具只眼。如治伏气诸病，多用轻清流动之品助其升降，疗温热多以凉润清解之法。对后世颇有影响。故后人评隲“用药多平淡，而治病多奇中”。是书为有实用价值的医案著作，可临证参考。有道光二十三年刻本，《潜斋医书三种》本，光绪十八年(1892)重刻苏州交通益纪图书馆藏版刻本。

医案。明薛己撰。钱临疏。二卷。原案成书于嘉靖八年(1529)，注疏年代未详。按病证分为元气亏损、内伤外感、饮食劳倦等二十一类，约八万二千余字。以证为题，每证载若干案例，均为内科杂病证治。每案简述证候、辨证与治法。其中叙述脾胃肝肾亏损的证治颇多。确有独创之处。钱氏疏文，结合薛氏辨治要点，进一步阐明辨证之理，分析理法方药，并详析案中对方药记载不详者，有助于对正文的理解。对薛氏学术思想有所阐发，便于临证研究参考。有乾隆间刻本，民国七年(1918)绍兴药学报社《国医百家》铅印本。

又名《里中医案》。医案。明李中梓撰。一卷。中梓有《内经知要》已著录。此系其门诊医案，初未刊行，后由李延昰收入《脉诀汇辨》刊行。不分门类，共收载临证医案五十余则，多为内科杂病之疑难证治脉案。叙案清晰，始末详明。李氏精通脉诊，以脉参证，辨治精细灵活。收载医案虽然不多，其学术思想从中亦有体现。有康熙五年(1666)李氏自刊 《脉诀汇辨》 本，康熙六十一年刻本。

内科学著作。3卷。清·叶桂撰。本书系叶桂元孙叶万青将家藏先祖叶桂医方验案及《天元医案》所收录的叶桂医案合并刊出。全书以治疗内伤虚劳疾患医案为多，不再细分同类，每案辨证有据、立方遣药精确。后经周学海整理点评及分门别类，更名为《评点叶案存真类编》，收入《周氏医学丛书》。本书末还附有马元仪《印机本》1卷及其它医家医案数则。现存道光三年(1823)活字本、民国年间千顷堂书局石印本及1936年上海三民图书公司出版的周学海评点本等版本。

①系以民国时期医家朱方依据邗江徐荫庭、入门弟子蒋宝素所录九峰医案复抄本为底本校注而成。原书恭楷笔录，字迹工整，然鲁鱼亥豕，差错衍缺，亦所在不少。按底本将内容分为正卷一、副卷一、副卷二计三部分。副卷二中附有“补遗”和“集方”。为存原貌，校注者对全书内容归类及先后次序未作变动。就书中 医案内容看，比以往任何付梓面世的王氏医案类书更丰富、更广阔。 综观王氏医案，其病机分析，深入浅出，遵经发微，脉络清晰；针对病情，一语中的；其证治方药，善用脏腑五行生克制化之机、阴阳交感相错互根互用之理，注重扶正补肾、培运中土之法，把握养生保精、怡情悦性之则，堪称诊治外感热病及内伤杂病之高手。 本书据上海中医药大学图书馆所藏民国抄本整理。②系由门人辈集临证方案整理而成，此后医家互相抄阅，散布流传。而公开发表者，就我们所知，最早见于公元1927年，是在上海中医学会发行的《中医杂志》上分期刊出（共49个病症），由余继鸿介绍；至1928年沪上医家秦伯未氏，在辑集《清代名医医案精华》时，即据余氏介绍医案，摘选部分充入其中（共41个病症）。嗣后越八年，于1936年江苏镇江王氏后裔王硕如重又编纂出版，书名《九峰医案》，系铅印本，原书病症分类未详列，前有焦易堂序文。

医案，清·缪遵义著，一卷。成书于清乾隆四十年(1775)。本书载述了半术丸、菟丝煎、千金散、伏龙肝饮等治验案四十则，涉及内、外、妇、儿等临证各科。其中多为缪氏诊治疑难杂证之经验。虽卷帙不多，但论证透彻，内伤外感辨别清晰，有一定的临床参考价值。现有清道光二十五年(1845)抄本。