佛学宝典

法华经卓解，七卷，清徐昌治逗注并序。

法华经大成科，一卷，清际庆排录，惟铉序。

法华经大成，十卷，清大义集并序，张希良序，卷首为始末提纲悬谈经题弘传序释。

法华经大成音义，一卷，清淨昇集，智冲序。

法华经授手卷首，一卷，清智祥撰并序，余云祚序，金简序，熊震序，廖联翼序，凡例大意，宏传序注。

法华经授手科，一卷，清智祥排。

法华经授手，十卷，清智祥集。

法华经演义科，一卷，清广和标科并序，吴郑衡序。

法华经演义，二十卷，清一松讲录，广和编定。光绪二年，在会稽(今绍兴)传灯寺整理时，苦思了12昼夜，于神思恍忽中如见光亮，听到声音： “得意无心为本。”于是以此为宗旨，对这讲稿进行增删，并补入《法华经》原文，改名《法华演义》刊行。

法华经科拾悬谈卷首，一卷，清普德立科，智一拾遗并序，附宏传序畧义。

法华经科拾科，一卷，清普德立科，智一拾遗。

法华经科拾，七卷，清普德立科，智一拾遗，了惠跋。

法华经指掌疏科文，一卷，清通理排并序。

法华经指掌疏悬示，一卷，清通理述。

佛典注疏。清雍正三年至乾隆十一年(1725—1746)通理撰。七卷。是后秦鸠摩罗什译《妙法莲华经》的注释书。疏分四部分。第一部分为“科文”,一卷,提示《法华》全经纲目。第二部分为“悬示”,一卷,以十门总述《法华》经义,即:一教起因缘、二藏乘分摄、三能被教义、四所披机宜、五体性浅深、六宗趣通别、七部类品会、八疏序通经、九总释名题、十别解文义。第三部分为正文,七卷,正释《法华》经文。先释“名题”,包括经名、译者。次则别解文义,将经文二十八品分为序、正宗和流通三分。疏文先举原文,再依文释意。第四部分称“法华指掌疏事义”,一卷,即将“悬示”和“别解文义”中所出成语、典故、事类等再予单列解释。此书不见于国内诸藏。今见载于日本《卐字续藏》。

法华经指掌疏事义，一卷，清通理述，宝德刊行回向。

法华经为为章，一卷，唐窥基撰，内题妙法莲华经释为为二章，尾题无释字。

法华经玄赞摄释，四卷，唐智周撰。

法华经玄赞决择记，八卷，唐崇俊撰，法清集疏，藏诸序，信遍题记，存卷一、二。

法华经玄赞要集，三十五卷，唐栖复集，弘举题记，日本佚名题记，正应题记，隆国题记，隆觉题记，凝圆题记，永实题记，长盛题记，世称法华镜水抄。缺卷二十二、二十三、三十、三十二。

佛典注疏。唐佚名撰。一卷。是唐窥基撰《法华经玄赞》的注释书。现仅存一部分,即“第二明经宗旨”至“第六释经本文”的解释。发现于敦煌遗书中,经日本学者校勘后收入日本《卐字续藏》。

观音经玄义记会本科，一卷，日本实乘抄。

观音经玄义记会本箇条，一卷，日本实乘撰。按箇条正文作条箇。

观音经义疏记科，一卷，日本实乘抄。

观音经义疏记箇条，一卷，日本实乘撰，按箇条总目作条箇。