皇极经世 作者:邵雍

北宋哲学家邵雍的重要哲学著作。程颐在《邵尧夫先生墓志铭》中说:“先生有书共十二卷，命曰《皇极经世》。”其子邵伯温编为十二卷六十四篇，首六卷《元世运会》凡三十四篇，次四卷《声音律吕》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是其门弟子所记述。该书是一部运用易理和易数推穷宇宙起源，自然演化和社会历史变迁的著作，书中附有多种图式，用以推衍义理。以《周易》六十四卦的推衍，说明天地万物产生以前就以存在的先天图式，论证天地万物均按这一图式体现。带有浓厚的神秘主义和宿命论色彩。“皇极”一词来源于《尚书·洪范》孔颖达疏:“皇，大也；极，中也。”以此名书，意为以最大的概念范畴来经纬世事。邵伯温解释说:“至大之谓皇，至中之谓极，至正之谓经，至变之谓世。”“穷日、月、星、辰、飞、走、动、植之数以尽天地万物之理，述皇、帝、王、霸之事以明大中至正之道。阴阳之消长，古今之治乱，较然可见矣。故书谓之《皇极经世》。”(徐明达编:《邵子全书》卷一)从这里可以看出理学的端倪，即力求制造一个囊括宇宙、自然、社会、人生的完整体系，还企图找到贯穿于整个体系的最高法则。不过，值得注意的是，该书基本上是用自己创造的一套象数学体系来概括宇宙间的一切，程颢称其“汪洋浩大，乃其所自得者多矣”(《明道文集》卷四)。这是该书在理学传统上的独特之处，其学对后世易学、理学、术数均有影响。收入《四库全书》，清王植的《皇极经世书解》为较好的注解本。